Kāpēc cilvēki brīvdienās dodas mājās?
Šis eksistenciālais jautājums radās vienu gadu, kad es pirmajā Hanukas naktī iededzu menoru (svečturi). Draugi un ģimene tika pulcēti mūsu ģimenes mājās, lai vēlreiz atzīmētu svētku laiku. Viņu mīlošās sejas, kas šķērsoja paaudzes, man atgādināja, ka dažiem tie ir Ziemassvētki, Kristus dzimšana - laiks, lai izplatītu mieru un prieku visā pasaulē. Citiem tie ir ebreju svētki Chanukah - to vēstījums ir atjaunošana, atkārtota iesvētīšana un atbrīvošana no apspiešanas.
Pēkšņi mani pārņēma sirreāla pieredze, kurā tūlītējās skaņas, skati un smaržas izplēnēja otrajā plānā. Es esmu gan šī scenārija dalībnieks, gan novērotājs un esmu piepildīts ar pārliecinošu atziņu. Es skatos uz gadu vēsturi, pagājušo gadsimtu kultūru un reliģiju, sēžot pie mana galda un ēdot simboliskus ēdienus, piemēram, kartupeļu latkes (pankūkas), gefilte zivis ( pildītas zivis) un sufganyiot (virtuļi). Lai nesamazinātu šādu notikumu vēsturisko vai reliģisko nozīmi, bet tas man deva pauzi, lai pārdomātu tā nozīmi saistībā ar vienu no mūsu cilvēka pamatvajadzībām - piederības sajūtu, kā atzīmēts Ābrahāma Maslova grāmatā “Vajadzību hierarhija”.
Rituāli, kas pavada šādus gadījumus, neatkarīgi no tā, vai tie ir Ziemassvētki, Hanuka vai aborigēnu PowWow, kalpo kā kopīga saikne, kas stiprina kopienas un ģimenes saites. Tam var būt vai nav pat reliģiska uzmanība, taču tā nozīmi nevajadzētu novērtēt par zemu. Lai gan šie notikumi, šķiet, ir īsas sekundes mūsu dzīves laikā, tiem ir dziļa un ilgstoša ietekme. Tas ir mūsu kultūras un sociālais mantojums, kas mūs ved no šūpuļa līdz kapam, un mēs šīs sociālās ceremonijas apgūstam ģimenes drošībā.
Emocionālās pieķeršanās, kas veidojas šādu darbību laikā, ir spēcīga, it īpaši bērnam, kas attīstās. Ja jūs jautājat, piemēram, daudziem pieaugušajiem, kuri svin Ziemassvētkus, viņi atcerēsies šo gadījumu ar patīkamām atmiņām. Mirdzošo, krāsaino gaismu nostaļģiju, tītara grauzdēšanas smaržu, jautrības un smieklu skaņas ar ģimeni un draugiem un uztraukumu par dāvanu apmaiņu ir grūti izdzēst no kāda cilvēka psihes. Pat īpaši ēdieni, piemēram, Ziemassvētku kūka, kartupeļu latkes vai banāns, kas ir savstarpēji saistīti ar konkrētajiem svētkiem, kļūst par spēcīgu emocionālu saikni, kas mūs saista viens ar otru, un tā stiprums tiek konsolidēts ar ikgadēju atkārtojumu.
Kad mēs esam pieauguši, mums ir pienākums tos atkārtot ne tikai sev, bet arī kā dāvanu saviem bērniem un mazbērniem. Mēs vēlamies viņiem sagādāt skaistās bērnības atmiņas, kas mums patika. Rituāli ir līme, kas mūs sasaista un saista pagātni ar nākotni. Tie, kuriem nekad nav bijusi šāda pieredze vai viņi tos nav zaudējuši, šajos laikos cieš sāpīgas vientulības sajūtu, izraisot plaši izplatītu mītu, ka pašnāvību skaits svētku laikā palielinās.
Daudzi pētījumi norāda, ka ir tieši pretējs. Piemēram, Annenbergas Sabiedriskās politikas centra analīze, kas kopš 2000. gada ASV izseko mediju ziņojumus; atklāja, ka 50% rakstu, kas rakstīti 2009. – 2010. gadā, saglabā šo mītu. Pašnāvību gadījumi, par kuriem ziņots, ir viszemākie decembrī un pēdējos gados tie nav mainījušies.
Kanādas raksts ar nosaukumu Brīvdienu depresija Maikls Kerrs, kuru Healthline.com pārskatīja ārsts Džordžs Kruciks, arī kliedē mītu par augstāku pašnāvības līmeni Ziemassvētku sezonā. Tomēr sezona var izraisīt cita veida psihopatoloģiju, piemēram, narkotiku lietošanu vai depresiju, kas palielinās.
Diemžēl cilvēki var apzināties, ka ar gadiem ģimene un draugi tagad ne vienmēr ir pieejami. Bērni aiziet prom, cilvēki aiziet projām, un šīs svinības var uzsvērt vientuļās jūtas, kas spilgti kontrastē ar visapkārt attēlotajiem laimīgajiem ģimenes tēliem ‘Norman Rockwell’.
Bet ir alternatīvas. Brīvprātīgi strādājiet bezpajumtnieku patversmē vai nogādājiet vai iesaiņojiet Xmas hampers. Izveidojiet jaunu tradīciju un uzaiciniet jaunu draugu un kaimiņu sapulci. Esiet aktīvs. Tas var piedāvāt daudz, lai mazinātu izolētības un vientulības jūtas.
Kamēr šīs filozofiskās līkloči plosās manā prātā, pēkšņs smieklu sprādziens mani atgrūž no saprāta uz šeit un tagad. Es ar siltumu un atzinīgi apceru apkārtējos cilvēkus un saprotu, ka cilvēki, kas sēž pie mana galda, nemaz tik ļoti neatšķiras no cilvēkiem, kuri sēž pie jūsu galda. Sociālās formalitātes ir sastopamas visās sabiedrībās, reliģijās un kultūrās, un tās ir pārsteidzoši līdzīgas. Lai gan daudzveidīgo grupu brīvdienu uzmanības centrā var būt atšķirības, tas kalpo kopienu un ģimeņu kopīgai nostiprināšanai.
Kā dzied Barbra Streisanda: "Cilvēki, kuriem vajadzīgi cilvēki, ir visveiksmīgākie cilvēki pasaulē."
