Cilvēka ievietošana cilvēku dienestos
Kā mājas aprūpes māsa, viņa bija pieradusi būt tā, kas piedāvā konsultācijas un norādījumus saviem pacientiem lielākajā daļā savas profesionālās karjeras, kas ilgst 37 gadus. Faktiski medicīniskā aprūpe, kas apvienota ar līdzjūtību, ir bijis viņas ceļš. Viņa ir laba tajā, ko dara. Es noteikti uzticētos viņai, ka viņa rūpējas par mani un visiem citiem, kurus es pazīstu.
Tagad viņa atrodas stetoskopa un asinsspiediena aproces otrā pusē. Es to rakstu, sēžot viņas viesistabā un klausoties vēja brāzmas pa viņas atvērto viesistabas logu retā februāra beigās, bet jūtos kā Pavasara diena. Viņas dzīvē noteikti pūta pārmaiņu vēji.
Mēs šodien pēcpusdienā devāmies uz slimnīcu, lai veiktu reģistrēšanos un Neulasta injekciju, kas palīdz palielināt balto asins šūnu līmeni ķīmijterapijas laikā; (vakar otrā kārta) viens no pirmajiem soļiem, kad viņa iekāpa tajā, ko dēvē par “C vilcienu”, atturoties no faktiskā vārda lietošanas. Viņa izmanto gan parastās medicīniskās, gan bezmaksas procedūras, ieskaitot uztura izmaiņas. piedevas, tādas metodes kā Reiki un skaņas dziedināšana. Pašlaik viņa piedzīvo attālinātu ārstēšanu no draugiem, izmantojot Skype zvanu. Viņa ir lūgusi vietējos draugus palikt pie viņas dienu un dažas dienas pēc viņas ārstēšanas. Šī ir mana nedēļas nogale. Lai gan viņai klājas labi, lielajā lietu shēmā ir parādījušās blakusparādības, kas ietver GI ciešanas un matu izkrišanas sākumu. Aptuveni pirms nedēļas viņa jau iepriekš samērā īsus matus preventīvi nogrieza vēl tuvāk galvai, lai pāreja būtu vienmērīgāka un mazāk šoks sistēmai. Šodien viņas rokā iznāca maza pudele.
Kā medicīnas sociālais darbinieks arī es esmu piedāvājis atbalstu, mierinājumu un padomus tiem, kas saskaras ar dzīves mainīgiem un izaicinošiem apstākļiem. Kad esmu vienā no ārstēšanas grupas pusēm, man ir profesionālas objektivitātes izjūta. Šajā vienādojuma pusē es esmu liecinieks tam, kā mans draugs iet cauri procesam, un ne vienmēr ir viegli uzturēt šo stāvokli. Šodien, kad es sēdēju kopā ar viņu viņas vietējās slimnīcas sterilā izskata telpā, mēs tērzējām ar onkoloģijas medmāsu, kura apstiprināja Ondreah un daudziem pacientiem radušās blakusparādības. Mums abiem ienāca prātā, ka, lai arī cik rūpīga šī sieviete būtu, viņa un viņas pacienti varēja gūt labumu no tā, par ko mēs domājām, kad sēdējām pie viņas virtuves galda un malkojām mājās gatavotu vistas zupu.
Daudzi no viņas ārstēšanas grupas ir ziņkārīgi un pat aizrauj viņas lūgumus, lai viņi, runājot ar viņu, tuvotos un sēdētu viņas līmenī, nevis stāvētu pār viņu. Viņa mudina viņus izveidot acu kontaktu un lietot vārdu, kas viņai ir ērti. Vienu medikamentu medmāsa dēvēja par “sarkano velnu”, savukārt Ondreah to sauca par “sarkano gaili”. Viņa ir anomālija, kas atnes priekšmetus, kas viņai padara ērtu ārstēšanas procesā. Kristāli, lūgšanu ikonas, viņas garīgo skolotāju attēls, ūdens, uzkodas (ja viņa tur ir ilgāk, nekā paredzēts), divas krāsainas šalles; viens viņai pleciem un otrs, ko aptīt ap galvu, viņu pavada mūzikas un eņģeļu kartītes. Lai gan tas varētu šķist "kosmisks foo foo", pētījumu, kuru veica CDC (Slimību kontroles centrs) vadošā autore Heather Jim, PhD. norāda: "Mūsu novērojumu pētījumā mēs atradām cilvēkus, kuri atrada pārpasaulības vai jēgpilnības vai miera izjūtu, ka viņi jutās vismazāk fiziskās problēmas." Katrs no šiem priekšmetiem ir daļa no viņas ikdienas, tāpēc tie nodrošina komfortu citādi saspringtajā pieredzē.
Medicīnas iestādes piedāvā bezmaksas terapiju, kas ir līdzās vispārpieņemtajai praksei.
Mēs domājām, ka viņai vajadzētu izveidot programmu medicīnas skolām un ārstniecības centriem, ar kuru palīdzību viņi varētu piedāvāt ļoti nepieciešamos pakalpojumus, kas (tikpat svarīgi kā pārējās onkoloģijas komandas darbība) satiek pacientus tur, kur viņi ir emocionāli, fiziski, garīgi un garīgi. . Ārstniecības telpās varētu būt mūzika vai pamudināt saņēmējus ņemt līdzi, lai atvieglotu vēnās plūstošo ķīmisko vielu iedarbību.
Reiki praktizētāji varētu piedāvāt savus pakalpojumus infūzijas laikā un / vai operācijas laikā, jo ir pierādīts, ka tas ietekmē sāpes un komforta līmeni. Novērtējumā būtu jāiekļauj viņu garīgā prakse un tas, ko viņi tic par grūtībām, kas ietekmē viņu dzīvi. Vai viņi baidās, ka tas ir nāves spriedums vai apvedceļš pa dzīves ceļu, par kuru viņi domāja, ka ceļo? Vai tas ir kaut kas, no kā viņi var mācīties un augt? Vai viņi to var izmantot kā tramplīnu jaunas dzīves radīšanai? Vai tas varētu viņiem piedāvāt brīvības, kuras viņi iepriekš nebija atļāvušies? Kāda ir viņu ticības sistēma salīdzinājumā ar sapratnes Dievu un ticības lomu dziedināšanā?
Šāda ērtība cilvēku varētu izmantot cilvēku dienestos, zinot, ka jebkurš veselības aprūpes speciālists ir viena medicīniska pārbaude, lai atrastos ārstēšanas beigās.
