Atkārtošanas piespiešana: kāpēc mēs atkārtojam pagātni?

"Ja jūs nevarat atkārtot savu pagātni ...
Kas tad ir “kļūdas”, kas kļūst par [pierastām]
Vai tie nav pagātnē? Vai tā nav atkārtošanās? Es uzdrošinos teikt ...! ”

Cilvēki meklē komfortu pazīstamajā. Freids to sauca piespiešanas atkārtošana, kuru viņš lieliski definēja kā “vēlmi atgriezties agrākā lietu stāvoklī”.

Tas izpaužas vienkāršos uzdevumos. Varbūt jūs atkal un atkal skatāties savu iecienīto filmu vai arī izvēlaties vienu un to pašu ēdienu iecienītajā restorānā. Kaitīgāka uzvedība ietver atkārtotu iepazīšanos ar cilvēkiem, kuri var tevi emocionāli vai fiziski ļaunprātīgi izmantot. vai narkotiku lietošana, ja tās pārņem negatīvas domas. Freidu vairāk interesēja kaitīgā izturēšanās, kuru cilvēki atkārtoja, un uzskatīja, ka tā ir tieši saistīta ar to, ko viņš nosauca par “nāves dziņu”, vai ar vēlmi vairs nepastāvēt.

Bet tam var būt cits iemesls.

Var gadīties, ka daudziem no mums gadu gaitā rodas pozitīvi vai negatīvi modeļi, kas kļūst iesakņojusies. Mēs katrs radām sev subjektīvu pasauli un atklājam to, kas mums der. Stresa, raižu, dusmu vai cita emocionāla paaugstinājuma laikā mēs atkārtojam to, kas ir pazīstams un kas jūtas droši. Tas rada domu atgremošanos, kā arī negatīvus reakcijas un uzvedības modeļus.

Piemēram, kāds, kurš cīnās ar nedrošību un greizsirdību, atklās, ka tad, kad viņa nozīmīgais cits neatgriež zvanu vai tekstu nekavējoties, viņa prāts sāk klīst uz negatīvām un kļūdainām domām. Domas sāk uzkrāties un emocionāli pārņem cilvēku, kas izraisa nepatiesas apsūdzības un neapzinātu attiecību nodarīšanu.

Neskatoties uz nevēlēšanos reaģēt šādā veidā, cilvēks gadu gaitā ir izveidojis modeli, kas pēc tam viņam kļūst pazīstams. Ja reaģētu citādi, kaut arī pozitīvāk, tas justos svešs. Kad kāds gadiem ilgi ir izdarījis kaut ko tāpat, viņš to darīs arī tad, ja tas nodara kaitējumu gan viņai pašai, gan citiem.

Cilvēki atgriežas arī pie agrākiem stāvokļiem, ja uzvedība kaut kādā veidā ir izdevīga vai ja tā apstiprina negatīvu pārliecību par sevi. Cilvēkam, kurš emocionālas ciešanas laikā nodara sev kaitējumu, tā ir uzvedība, kas īslaicīgi mazina sāpes, pat ja vēlāk indivīds par to izjūt kaunu. Piemēram, persona, kas pastāvīgi iesaistās ļaunprātīgās attiecībās, mēs varētu secināt, ka viņa ir ļoti nedroša un neuzskata, ka ir cienīga, lai viņu aprūpētu.

Kognitīvi biheiviorālā terapija (CBT), dialektiskās uzvedības terapija (DBT) un racionālā emocionālās uzvedības terapija (REBT) var nodrošināt efektīvus ārstēšanas veidus domāšanas modeļu pārveidošanai, kas noved pie nepareizi pielāgotas uzvedības. Šāda veida terapeitiskās pieejas ir vērstas uz izpratnes veicināšanu par kognitīvajiem traucējumiem, iracionālajiem uzskatiem un negatīvajām domām.

Strādājot ar dažādām metodēm, var uzzināt, kā atpazīt, kad domas vai darbības ir vairāk kaitīgas nekā izdevīgas, un kā apturēt to rašanos. Smadzeņu kognitīvie procesi tiks piesaistīti un pārkvalificēti, lai izstrādātu jaunus produktīvus, racionālus un pozitīvus modeļus, kas galu galā noved pie adaptīvākas uzvedības un izvēles.

Nepieciešami gadi, līdz cilvēki izstrādā nepareizi pielāgotus modeļus, ieradumus un atkārtotas izvēles, un var būt nepieciešami arī gadi, lai tos pārveidotu par kaut ko tādu, kuru ir vērts pārskatīt.

Atsauces

Dryden, W. (Red.). (2012). Kognitīvās uzvedības terapijas. SAGE Publications Limited.

Inderbičins, L. B. un Levijs, S. T. (1998). Atkārtota atkārtota piespiešana: ietekme uz tehniku. Psihoanalītiskais ceturksnis, 67(1), 32.