Jauns skatījums uz skumjām aiz Elizabetes Kubleres-Rosas piecām stadijām

Pirms dažām nedēļām es atvadījos ilgi, dārgais draugs, kurš bija kļuvis par izvēlēto māsu, ceļabiedru, “kvetch and moan” skaņu dēli, kā arī līdzjūtīgu uzticības personu, kura nevilcinājās mani piezvanīt. uz manām lietām, kad nepieciešams. Viņa nomira pēc gandrīz divus gadus ilgas saskarsmes ar vēzi.

Es vilcinos to saukt par kauju, kā to dara daudzi, ja viņiem tiek dota diagnoze. Viņa bija vairāk negribīga deju partnere ar šo slimību, mēģinot improvizēt savu ceļu pa soļiem un pagriezieniem, horeogrāfējot savu balstu un šūpoles. Caur tulpēm nav pirkstu pirkstiem.

Ondreah bija karjeras medmāsa, kas zināja savu ceļu caur medicīnas modeli, atrodoties vienā stetoskopa pusē, līdz atradās otrā. Viņa uzņēmās gan instruktores, gan pacientes lomu, izglītojot ārstniecības komandu par to, kā viņai kā unikālai personai nodrošināt ne tikai zvaigžņu fizisko aprūpi, bet papildus emocionālo un garīgo aprūpi. Viņa pauda gan drosmi, gan patiesas bailes no iekšām. Abas vienlīdz likumīgas reakcijas.

Viņa pagāja 2018. gada 9. decembrī mazliet pirms pulksten 1:00 māsas, divu draugu un manis klātbūtnē. Viņa novirzījās uz savu nākamo vietu uz hindu mantras, kas pazīstama kā Gajatrī mantra, spārniem. Tieši laiva viņu pārcēla uz otru pusi.

Nesen sapņos es sapratu, ka ir daudz vairāk nekā pieci skumjas posmi, kas ir līdzgaitnieces Elisabeth Kubler-Ross teorijā.

• Dusmas
• Noliegums
• Tirgošanās
• Depresija
• Pieņemšana

Sākotnēji es uzzināju par šo teoriju 1979. gada filmas aizsegā ar nosaukumu “Viss tas džezs”. Galvenais varonis, kura pamatā ir nāves horeogrāfs Bobs Fosse, pirms nāves dzīvo katru no šiem posmiem. Tas mani aizrāva kā psiholoģijas specialitāti koledžā, un tajā laikā tam bija jēga, pirms gadu gaitā piedzīvoju ģimenes un draugu aiziešanu.

Kad es esmu pārkāpis slieksni 60. gados, dzirdot par pāreju uz manu dzīvi, notiek strauja galvas griešanās. Papildus Ondreaham pagājušajā mēnesī ēku atstāja vēl divi draugi.

Kā karjeras terapeits, kurš ir arī konsultants par zaudējumiem, es atklāju, ka skumjas nav sīkfailu griezējs un pēc izteiksmes ir tikpat dažādas kā tās, kuras to piedzīvo. Es to esmu pielīdzinājis amerikāņu kalniņiem ar neparedzamiem līkločiem un pagriezieniem, kas, iespējams, jūs esat apgriezuši otrādi, jo tas paātrina trasi, nav laika ierobežots, trase mainās un maina stāvokli, kad esat uz kuģa. Ne vienmēr ir laiks piesprādzēties vai stieni nolaist pāri klēpim. Tas ir diezgan mežonīgs brauciens. Atvadīšanās laikā no ģimenes un draugiem visu gadu garumā (ieskaitot vīru un abus vecākus) esmu piedalījies šajā pagātnes izlīguma kalniņu braucienā. Sapnī dzirdēju vārdus “skumjas un atvieglojums iet roku rokā”.

• Eiforija. Tas varētu izklausīties dīvaini. Kurš jutīs kaut ko attālināti saistītu ar laimi, kad nomirs mīļais cilvēks? Kādu laiku pēc viņa nāves es saņēmu spēcīgu un noteiktu vēstījumu no sava vīra Maikla, tagad pirms 20 gadiem, sākot no 18.12.21. Braucu pa līkumotiem aizmugures ceļiem Buksa apgabala lauku apvidū, Pensilvānijā, siltā vasaras dienā ar roku aiz loga. Caur pūta brīze, kas kokos, kuriem gāju garām, čaukstēja košās zaļās lapas. Tas iznāca pa vienam vārdam. - Šis. Ir. Kas. Debesis. Jūtos. Patīk. Viss. The. Laiks. Jūs. Nevajag. Ir. Uz. Nomirst. Uz. Pieredze. Tā. ” Es to nosaucu par savu pārliešanu no Debesīm. Kad mana māte nomira, man atkal bija tāda sensācija. Mani atviegloja tas, ka viņai vairs nesāp un manā ticības sistēmā viņa ir atkal apvienojusies ar savas dzīves mīlestību, kas nomira 2,5 gadus agrāk. Viena no grūtākajām viņas atraitnes daļām bija vērot, kā viņa ilgojas pēc mana tēva, pat ja viņa radīja jaunu normālu bez viņa fiziskās klātbūtnes.
• Sirreālisms. Tas nav tas pats, kas noliegšana. Tā vairāk ir sajūta tas jūtas dīvaini, tāpat kā kaķis vai suns paskatītos apkārt, ja dzīvnieka pavadonis nomirtu, un brīnītos, kur viņi devās. Kāds ir pazudis, taču mēs nevaram gluži apņemt prātu par viņu prombūtni.
• Dieva cīkstēšanās. Kad mans vīrs bija mirstošs process, ko es tobrīd neatzinu, jo mēs bijām pārliecināti, ka viņš saņems aknu transplantāciju un atveseļosies, man būs Dieva runas, kurās es mēģinātu viņu turēt pie tā plīvura pusē. "Viņš ir mans, un jūs viņu nevarat dabūt," šādus vārdus es teicu. Galīgais paziņojums, kas man atcēla, bija šāds: "Nē, viņš ir mans, un viņš jums tiek aizdots, tāpat kā visi citi jūsu dzīvē." Tas man toreiz palīdzēja un palīdz man novērtēt cilvēkus manā dzīvē, jo mēs nekad nezinām, kad kāds atelpos.
• Samierināšanās. Lai gan tas varētu šķist pieņemšana, tam ir atšķirīga garša. Mūsu attiecībās ir tik daudz robainu un dažreiz nepiemērotu gabalu. Būdams miris nevienu nepārvērš par svēto, un bieži vien pat sagaidāmie nāves gadījumi ir tik bagāžas bagāti, ka var paiet gadi, lai to izpakotu. Pat pēc 20 gadiem es joprojām izmetu somas no savas laulības.
• Pateicība. Novērtēt saikni ar mīļajiem, neatkarīgi no ilguma, man palīdzēja mazināt dūrienu. Kad es varu koncentrēties uz to, kas mums bija, nevis tikai uz to, ko mēs zaudējām, es jūtu viņus kopā ar mani joprojām tādā veidā, kā citādi nebūtu.
• Miers. Kad es varu atļauties to visu sajust; sāpes un prieks, ka pazīsti šo cilvēku, prieka un izmisuma asaras, kad viņus pazuda, atvieglojums, ka viņiem vairs nesāp (ja tas bija saistīts ar ilgstošu slimību) vai ja tas bija pēkšņi, cerams, ka viņi necieta , Pagaidām esmu sākusi integrēt atvadu atvadu pieredzi.

Kāda budistu draudzene piedāvāja viņai novērot šo tēmu: “Nepastāvība ir zelta pavediens, kas iet cauri mūsu dzīvei un piešķir tai jēgu.”