Emocionālā CPR: miera veidošanas rīks un process

Jau vairākus gadus mēs esam nogādājuši Emocionālās CPR (eCPR) - mūsu sabiedrības veselības izglītības programmu, lai mācītu laicīgos palīdzēt viens otram emocionālās krīzes laikā - kopienām visā ASV un aizjūras zemēs.

Daudzi cilvēki mums ir teikuši, ka prasmes, kuras viņi ir iemācījušies apmācībā, ir palīdzējuši viņiem labāk sazināties visās viņu attiecībās. Viņi arī mums saka, ka eCPR ir “dzīvesveids”, jo tā ir prakse, ka vairāk pieņemam un esam klāt sev un citiem. Šī ir ļoti laba ziņa, un tā ir ielūgums mūsu izpratni par eCPR virzīt dziļākā līmenī.

Pirms dažiem mēnešiem man bija liels gods runāt ar Kofi Annanu, bijušo Apvienoto Nāciju Organizācijas ģenerālsekretāru, pēc sarunas, kuru viņš bija teicis Vašingtonā. Mēs runājām par eCPR, un bija brīdis, ko es atcerēšos pārējiem no manas dzīves.

Viņš ieskatījās man dziļi acīs un teica: “Mēs strādājam vienā līnijā. Mēs esam miera nesēji. ”

Tas bija dziļš paziņojums, kas mani iedvesmoja vairāk domāt par eCPR kā miera veidošanas instrumentu.

Garīgais skolotājs Gangadži mums atgādina, ka cilvēki jau ilgu laiku karo visās kultūrās, kas nozīmē visu prātu, jo kultūra ir prāta atspoguļojums. Man bieži ir atgādinājums domāt par šo koncepciju, jo man uz automašīnas ir uzlikta bufera uzlīme ar uzrakstu: “Iekšējais miers rada globālu mieru.” Man nāk skaidrāka izpratne par to, ka tad, kad es pats neesmu mierā, es vedu iekšēju karu un ka karš tiek projicēts vai paziņots citiem.

Karu manā galvā var ietvert dažādas cīņas - tas var ietilpt ap seno un nepatieso pārliecību, ka es neesmu pietiekami labs, es neesmu pietiekami gudrs, vai arī ja šis cits cilvēks darītu kaut ko pietiekami labu, vai ja šis vai šis nosacījums bija izpildīts - tad viss būtu brīnišķīgi, lieliski un mierīgi. Esmu izveidojis stāstu, kas nokrāso objektīvu, caur kuru es redzu sevi, citus, mūsu attiecības un pasauli. Ja es joprojām nezinu, kā esmu tonējis objektīvu, un palieku iesprūdis stāstā, miera nosacījumi netiks izpildīti. Miers atklājas, ja nav kara - ja nav etiķešu, spriedumu un apstākļu.

Ja mēs speram vēl vienu soli dziļāk, mēs varam redzēt, ka šī kara avots nāk no pārliecības, ka mēs esam kaut kas atsevišķi no citiem. Šī agrīnā mācīšanās, šī nošķiršanās un cilvēku atvienošanās sajūta ir tik plaši izplatīta un integrēta mūsu kultūras pavedienos, ka padara to grūti saskatāmu. Šī cilvēka atvienošanās pieredze, sevis nošķiršana no sevis un sevis no citiem ir pamatjēdziens gan par traumu pamatotā praksē, gan eCPR. Traumas un cilvēku atvienošanās ietekme izpaudās manā agrā bērnībā, piemēram, piedzīvojot tik dziļu drošības trūkumu, ka tā rezultātā es pieķēros ikvienam, kurš piedāvāja drošību un visu, kas varēja nomierināt sāpes.

Vēl viens pārliecības, ka mēs esam kaut kas un šī lieta ir atdalīta viens no otra, rezultāts ir tas, ka mēs koncentrējamies uz šīs lietas aizsardzību. Lai kāda arī būtu - mūsu teritorija, mājas, ģimene - mēs to sargājam un turamies pie bailēm, dusmām un atriebības un gaidām, kad kāds cits darīs kaut ko savādāk, lai domātu, ka varam atrast mieru. Mūsu tonētais objektīvs pastiprina domu, ka tas cits cilvēks ir atšķirīgs - atdalīts no manis. Un šī atdalīšana iemūžina konfliktus un karu. Tas iemūžina galvu manā karā, kas turpina karu, kuru es pavadu ar citiem. Iekšējais karš rada globālu karu.

Kad es praktizēju eCPR, es tīrīju objektīvu. Ar to es domāju apzināti koncentrēties uz spriedumu un etiķešu atlaišanu; nav ko aizsargāt. Mēs koncentrējamies uz grūtībās nonākušas personas uztveršanu pilnā cilvēcībā. Briesmas ir īpašs paraugs, kā šīs personas iekšējais karš ir saasinājies. Kā atbalstītājam mūsu loma ir būt kopā ar viņiem un palīdzēt viņiem atrast mieru.

Mēs to darām, redzot īsto cilvēku zem viņas lēcas, zem sociālā stāvokļa, zem viņas stāsta. Un, to darot, mēs uztveram vai ‘esam’ zem sava objektīva. No šīs vietas, kur divu cilvēku dziļā saiknē atklājas miers, es atspoguļoju labāko, ko es viņā redzu, savu lielo cerību uz viņu, ticību viņai, zināšanu, ka kopā šajā brīdī mēs pārvietosimies šo.

Šis kopā būšanas process neapstrādātos, neaizsargātos brīžos ir tik dziļi apstiprinošs, ka, mēģinot atrast vārdus, lai to izskaidrotu, tas procesu samazina. Tas ir jāpieredz, lai to pilnībā saprastu. Emocionālā saite, garīgā saite, enerģētiskā saite ir savstarpēji pārveidojošas un dziedinošas. Bieži vien šī saikne krīzi pārveido par jaunu mācīšanos un dziedināšanas ceļiem. Šajā procesā mēs domājam skaidrāk un redzam jaunas iespējas, kuras, iespējams, vēl nekad neesam apzinājušās.

Kāpēc ir šis? Es domāju, ka tas ir tāpēc, ka mēs nonākam zem tā, kam cilvēkam ir iemācīts ticēt par sevi, attiecībām ar citiem un attiecībām ar pasauli. Mēs piedāvājam pretrunu viņu pagātnes negatīvajiem vai ierobežojošajiem uzskatiem un aicinājumu sajust, redzēt un darīt lietas savādāk.

Krīze bieži, ja ne vienmēr, ir pārejas, līdzsvarošanas vai atvienošanās laiks starp to, kas ir bijis, un to, ko mēs tagad izjūtam, uztveram vai piedzīvojam. Tā ir traucējoša iespēja, kas ir uzaicinājums uz uztveres maiņu un pārmaiņām mūsu darbībās. Tā ir iespēja dzīvot savu dzīvi vairāk atbilstoši mūsu dziļākajām vērtībām un uzskatiem.

Tieši šādā veidā eCPR ir līdzeklis, process iekšēja miera iegūšanai. Uzaicinājums ir tāds, ka katrs no mums uzņemas atbildību par miera radīšanu.

Resurss

Gangadži. "Būt mierā." 2003. gads.