Melnās sievietes bieži vien izturas tikai ar neauglību

Saskaņā ar jauno Mičiganas universitātes pētījumu afroamerikāņu sievietes biežāk cieš tikai ar neauglību. Atzinumi arī parāda, ka melnās sievietes biežāk uzskata, ka neauglība grauj viņu pašsajūtu un dzimuma identitāti.

Pētījums var būt viens no pirmajiem, kas koncentrējas tikai uz melnādainām sievietēm un neauglību, jo lielākā daļa pētījumu ir veikti ar turīgiem baltiem pāriem, kuri meklē uzlabotu medicīnisko palīdzību.

"Neauglīgas afroamerikāņu sievietes patiešām tiek slēptas no sabiedrības redzesloka," sacīja vadošais autors Dr. Rosario Ceballo, UM psiholoģijas un sieviešu pētījumu profesors.

Pētījumam Ceballo un viņa kolēģi Erina Grehema un Džeimijs Hārts intervēja 50 afroamerikāņu sievietes vecumā no 21 līdz 52 gadiem ar dažādu sociālekonomisko izcelsmi par neauglību un attiecībām ar draugiem, radiem un ārstiem. Lielākā daļa sieviešu bija precējušās, un daudzas bija ieguvušas koledžas grādus un strādāja pilnu slodzi.

Visi dalībnieki bija sasnieguši neauglības medicīnisko diagnozi - stāvokli, kurā sieviete pēc 12 vai vairāk mēnešiem ilgas regulāras, neaizsargātas dzimumakta nav spējīga iestāties grūtniecība. Sievietes mēģināja ieņemt bērnu no viena līdz 19 gadiem.

Interviju laikā 32 procenti sieviešu apsprieda stereotipiskus uzskatus, kas sievietes esamību pielīdzina mātei. Dažas atbildes ietvēra: “Emocionāli es jutu, ka neesmu pilnīgs, jo man nav bijis bērna. Es nejutos kā pilnīga sieviete ”un„ Tas (bez bioloģiskiem bērniem) jūs apzīmētu kā izgāšanos. ”

Dažām sievietēm neauglībai bija reliģiska nozīme. Viņi ticēja, ka Dievs ir iecerējis sievietēm radīt bērnus, kas vēl vairāk pastiprina viņu kauna izjūtu.

Gandrīz visas sievietes klusējot un izolēti tika galā ar neauglību, pat ja draugs vai radinieks par to zināja. Dalībnieki arī uzskatīja, ka neauglība nebija tik emocionāli sāpīga viņu vīriem un partneriem, kuri netika intervēti pētījuma vajadzībām.

Pētnieki atzīmēja, ka dažas sievietes, īpaši tās, kuras pēc bērna piedzimšanas vairs nevarēja grūtniecību, klusēja, jo tās apspriešana neizraisīja simpātijas vai empātiju.

"Sievietes var arī domāt, ka citi cilvēki nevar nedz mainīt savu neauglības stāvokli, nedz saprast, ko viņi piedzīvoja," sacīja Sebolons.

Citi iemesli klusēšanai par neauglību var būt saistīti ar kultūras cerībām attiecībā uz spēcīgām, uz sevi atkarīgām melnādainām sievietēm, kuras pašas var tikt galā ar problēmām un ar priekšstatiem par palikšanu privātās afroamerikāņu kopienās, viņa sacīja.

Intervijās, piemēram, respondenti teica: “Jūs nevēlaties, lai jūsu biznesā būtu cilvēki” un “Es nekad nevienam citam neko neteicu, jo mūsu kultūrā ... tas nebija kaut kas, ko jūs dalījāties”.

Attiecībā uz viņu mijiedarbību ar ārstiem un medicīnas profesionāļiem aptuveni 26 procenti uzskatīja, ka tikšanos var ietekmēt dzimuma, rases un / vai klases diskriminācija. Šīs sievietes runāja par ārstiem, kuri izteica pieņēmumus par dzimumtieksmi un nespēju samaksāt par pakalpojumiem vai uzturēt bērnu.

Viens pārsteidzošs atklājums bija tāds, ka augsti izglītotas sievietes, kuras bija finansiāli labi nodrošinātas, tikpat bieži kā sievietes ar zemiem ienākumiem ziņo par diskrimināciju medicīnas iestādēs. Turklāt vairumam dalībnieku auglības ārstēšanas izmaksas bija pārmērīgi augstas.

Kopumā, kad melnās sievietes nevarēja palikt stāvoklī, tas negatīvi ietekmēja viņu pašcieņu. Viņi daļēji uzskatīja sevi par nenormālu, jo sociālos attēlos neredzēja citus sev līdzīgus cilvēkus - afroamerikāņus, sievietes un neauglīgus, sacīja Sebolons.

Avots: Mičiganas universitāte