Etniskais, pilsoniskais nacionālisms atšķiras kritiskos veidos
Tomēr jautājums kļūst nedaudz sarežģītāks un politiski jutīgāks, kad nacionālais lepnums tiek sadalīts divās daļās: etniskais nacionālisms un pilsoniskais nacionālisms.
Jaunā pētījumā Amerikas Universitātes politologs Metjū Raits un Beļģijas Katoļu universitātes sociologs Tims Reeskens komentāros komentē atšķirības. Psiholoģiskā zinātne.
"Ir labi teikt, ka lepnums par savu valsti padara tevi laimīgu," saka Raits. “Bet par kādu lepnumu mēs runājam? Izrādās, ka ir daudz atšķirību. ”
“Etniskais” nacionālisms senču, kas parasti tiek izteikts rasu vai reliģijas izteiksmē, uzskata par galveno sociālo robežu, kas nosaka nacionālo “mēs”.
“Pilsoniskais” nacionālisms ir iekļaujošāks, un tas prasa tikai cieņu pret valsts institūcijām un likumiem par piederību. Šī perspektīva ir globālāka, un tā vismaz minoritātēm vai imigrantiem ir atvērta.
Pētījumā autori analizēja atbildes uz četriem galvenajiem jautājumiem, kurus uzdeva 40 677 indivīdi no 31 valsts un kas iegūti no starpvalstu nacionālā Eiropas vērtību pētījuma 2008. gada viļņa.
Vienā jautājumā tika vērtēta “subjektīvā labklājība”, uz ko liecina vispārēja apmierinātība ar dzīvi. Vēl viens mērīts nacionālais lepnums.
Divos pārējos jautājumos tika mērītas etniskās un pilsoniskās nacionālās robežas, lūdzot respondentus likumu un institūciju, kā arī senču ievērošanas nozīmi novērtēt kā “īstu” vācieti, zviedru vai spāni.
Novērtējuma ietvaros pētnieki statistiski kontrolēja tādus faktorus kā dzimums, darba statuss, pilsētas vai lauku dzīvesvieta un valsts IKP uz vienu iedzīvotāju.
Līdzīgi kā iepriekšējos pētījumos, autori atklāja, ka lielāks nacionālais lepnums korelē ar lielāku personisko labklājību. Bet pilsoniskie nacionālisti kopumā bija laimīgāki, un pat lepnāko etnisko nacionālistu labklājība tik tikko pārspēja to cilvēku labklājību, kuriem bija viszemākais pilsoniskais lepnums.
Pētnieki apgalvo, ka viņu atklājumi izaicina tautas teorijas par nacionālismu. "Politikas teorētiķi un filozofi ir atdzinuši argumentus par to, ka spēcīgai nacionālās identitātes izjūtai ir ieguvumi sociālās kohēzijas ziņā, kas veicina atbalstu labklājības un citām pārdales politikām," saka Wright.
"Beidzot esam sākuši pārbaudīt šīs teorijas." Secinājums: "Jums jāaplūko, kā cilvēki definē savu lepnumu."
Atzinumi, viņš piebilst, dod priekšstatu par to, kādas populāras atbildes mēs varētu sagaidīt "plašām makroekonomiskām un sociālām tendencēm". Tas ir, miljoniem cilvēku, kuri šķērso robežas (parasti no nabadzīgākām līdz turīgākām valstīm), meklējot darbu vai meklējot patvērumu no kara vai politiskām represijām.
"Nav skaidrs, kādas ir laimes pasākuma politiskās sekas - lai arī nelaimīgi pilsoņi varētu pieprasīt daudzas politiski bīstamas, ksenofobiskas atbildes. Etniskie nacionālisti, lepni vai nē, vispirms šķiet salīdzinoši mazāk laimīgi un, visticamāk, vadīs šo maksu, jo viņu tauta dažādojas ap viņiem. ”
Avots: Psiholoģisko zinātņu asociācija
