Vai ir normāli just prieku, kad konkurenti izgāžas?
Prinstonas pētnieki centās atbildēt uz šiem jautājumiem, pētot, kāpēc cilvēki nespēj just līdzi citiem, balstoties uz stereotipiem.
Veicot četru eksperimentu sēriju - vienā bija iesaistīta apstrīdēta sporta sacensība (Ņujorka pret Bostonu), pētnieki atklāja, ka cilvēki patiesībā bioloģiski reaģē uz prieku citu sāpēs, reakciju, kas pazīstama kā “schadenfreude”.
Mērot vaigu muskuļu elektrisko aktivitāti, pētnieki parāda, ka cilvēki vairāk smaida, ja kāds, kuru apskauž, piedzīvo nelaimi vai diskomfortu.
Kaut arī šiem atklājumiem ir liela nozīme starppersonu attiecībās, pētnieki min arī saistītās politikas sekas, piemēram, kā citas valstis uzskata un stereotipizē ASV, jo īpaši ņemot vērā, ka daudzas valstis apskauž ASV, sacīja psiholoģe Dr Susan Fiske.
Fiske un Mina Cikara, Ph.D., ziņo par saviem atklājumiem Ņujorkas Zinātņu akadēmijas gadagrāmatas.
"Greizsirdība un skaudība ir ļoti saistītas," sacīja Fiske.
“Kad aptaujas laikā cilvēkiem jautājam, kuru apskauž Amerikas sabiedrība, viņi ziņo par tām pašām grupām: greizsirdības objektiem. Tas viss lielā mērā balstās uz stereotipiem. Un tāpēc šajā pētījumā mēs centāmies labāk izprast, kas ir starp šīm apskaustajām grupām un vai šī skaudība un greizsirdība izraisa kaitīgu atbildi. ”
"Mūs interesēja apstākļi, kādos cilvēki nespēj iejusties cits citā, un tas, kā dažiem no šiem cilvēkiem viņi izjūt laimi uz cita rēķina," sacīja vadošais autors Cikara, tagad Karnegi Melona universitātes docents.
“Mēs vēlējāmies sākt vietā, kur cilvēki būtu gatavi brīvāk paust savu viedokli un vēlmi kaitēt, kā mēs redzam sportā. Mēs sev jautājām: kas ir sāncensība, kas izraisa kaitīgu atbildi? Un vai mēs varam paredzēt, kam būs šī atbilde? ”
Pirmajā eksperimentā pētnieki pārbaudīja dalībnieku fiziskās reakcijas, novērojot viņu vaigu kustības ar elektromiogrammu (EMG), kas uztver sejas kustību elektrisko aktivitāti, kad indivīds smaida.
Dalībniekiem tika parādītas fotogrāfijas ar personām, kas saistītas ar dažādiem stereotipiem: veciem cilvēkiem (žēl), studentiem vai amerikāņiem (lepnums), narkomāniem (riebums) un bagātiem profesionāļiem (skaudība).
Pēc tam šie attēli tika savienoti pārī ar tādiem ikdienas notikumiem kā: “Uzvarēja piecus dolārus” (pozitīvs) vai “Taksometru iemērcis” (negatīvs) vai “Devos uz vannas istabu” (neitrāls). Dalībniekiem tika jautāts, kā tas viņus sajutīs, un tika ierakstītas viņu sejas kustības.
"Tā kā cilvēkiem nepatīk ziņot par Schadenfreude skaudību, tā bija labākā metode, kā apkopot šādas atbildes. Un šajā eksperimentā mēs varējām viscerāli uztvert ļaunprātīgu prieku, ”sacīja Fiske.
"Mēs atklājām, ka cilvēki vairāk smaidīja, reaģējot uz negatīviem, nevis pozitīviem notikumiem, bet tikai tām grupām, kuras viņi apskauda."
Otrajā eksperimentā pētnieki izmantoja pašreģistrācijas un funkcionālās magnētiskās rezonanses attēlveidošanu (fMRI), kas mēra asinsrites izmaiņas, kas saistītas ar smadzeņu darbību, lai noteiktu, vai dalībnieki bija gatavi kaitēt noteiktām grupām.
Dalībnieki skatījās tās pašas fotogrāfijas un notikumus, kā pirmais pētījums, un viņiem tika lūgts novērtēt, kā viņi jūtas skalā no viena līdz deviņiem (no ārkārtīgi sliktiem līdz ārkārtīgi labiem).
Līdzīgi rezultāti parādījās: dalībnieki sliktāk jutās no pozitīvajiem notikumiem un vislabāk par negatīvajiem notikumiem attiecībā uz bagātajiem profesionāļiem. Divas nedēļas vēlāk pētnieki sekoja tiešsaistes aptaujai, kurā dalībniekiem tika prezentēta uz scenārijiem balstīta spēle, kurā bija iekļauta iespēja ievainot citu personu, piemēram, izmantojot elektrošoku, lai saudzētu vairākus citus.
"Cilvēki bija gatavi ievainot skaudības mērķi, sakot:" Jā, šokēsim viņu "," sacīja Cikara. "Mēs uzskatījām, ka tas ir pārsteidzoši, jo mēs nebijām noteikti dalībnieki, kas paši to ziņotu. Lai gan ir taisnība, ka cilvēki parasti nelabprāt kaitē citiem, secinājums ir tāds, ka cilvēki visu laiku tā nejūtas. "
Trešā eksperimenta mērķis bija manipulēt ar stereotipiem. Izmantojot kā piemēru dažādus scenārijus attiecībā uz investīciju baņķieri, pētnieki meta dalībniekiem pretstereotipisku informāciju. Vienā rakstā baņķieris bija viņš pats, nodarbināts un status quo. Citā viņš konsultēja klientus pro-bono (izraisot lepnumu).
Nākamajā viņš izmantoja savas darba prēmijas, lai iegādātos narkotikas (riebums), un, visbeidzot, viņš bija bezdarbnieks, bet joprojām ģērbās, lai dotos uz darbu (žēl). Atkal secinājumi atbilda iepriekšējiem eksperimentiem - dalībnieki ar riebumu un skaudību saistītos rakstus novērtēja ar mazāku siltumu nekā lepnuma vai žēluma scenāriji.
“Šis eksperiments parāda, ka skaudību prognozējošās dimensijas ir augsts statuss un konkurence, un, pārvietojot apkārtējos, skaudība izzūd. Tas atbilst stāstam par to, kuru un kāpēc apskauž. Liela daļa no tā ir piesaistīta naudai, jo to ir viegli apskatīt, ”sacīja Fiske.
Pēdējā eksperimentā pētnieki izmantoja Cikara pieredzi - spēli starp Bostonas Red Sox un Ņujorkas Yankees. Abas fanu grupas tika iepriekš pārbaudītas, lai iegūtu “intensīvu fanu”.
Dalībnieki atkal tika uzraudzīti, izmantojot fMRI un pašpārskatus, pēc tam, kad bija noskatījušies spēļu sēriju, kurā pretinieki izsita, guva skrējienus vai veica fantastiskas spēles. Kā tika paredzēts, dalībnieki ziņoja, ka savas komandas pozitīvo rezultātu laikā piedzīvo lielāku prieku.
Kad trešā neitrālā komanda - Baltimore Orioles - tika iemesta sajaukumā, līdzjutēji ziņoja par nelielu reakciju uz pozitīviem vai negatīviem notikumiem un nevēlējās Orioles faniem nodarīt kaitējumu. Bet viņi bija priecīgi, kad viņu konkurējošā komanda zaudēja Orioles, parādot tīru Schadenfreude, sacīja Fiske.
Tiešsaistes aptauja, kuru dalībnieki veica divas nedēļas vēlāk, parādīja, ka abas līdzjutēju grupas, skatoties lugas, biežāk raustījās, apvainoja, draud vai sita konkurentu līdzjutēju.
"Mēs izmantojām sporta pasākumu, jo tas ir kaut kas, ko jūs varat iepildīt pudelēs," sacīja Fiske.
“Rabid fani to aizrauj, un mēs meklējām starpgrupu fenomenu, kas sasniedz cilvēkus, kur viņi dzīvo. Tas noteikti ir tas. Bet ir svarīgi atcerēties, ka šis pētījums attiecas ne tikai uz sporta komandām. Tas ir par starpgrupu konkurentiem, kam ir vairāk seku. ”
Fiske šo pētījumu uzskata par grupas skaudības vai kaitējuma simulāciju vai modeli.
“Mūsu plašākajā stereotipu modelī mēs atklājam, ka tad, kad viss norit gludi, cilvēki iet kopā, lai saprastos ar šīm apskaustajām grupām. Tad, kad žetoni ir uz leju, šīs grupas kļūst par reāliem Schadenfreude mērķiem. ”
Runājot par politikas ietekmi, Fiske un Cikara piekrīt, ka to ir daudz.
“Visā pasaulē Amerikas valdība tiek uztverta kā augsts statuss un kompetenta, bet ne vienmēr kā grupa, kas dala citu cilvēku vai valstu mērķus. Tātad, ciktāl tas attiecas uz citiem cilvēkiem, mēs esam pasaules ķengātāji, un mums ir dati, kas to parāda, ”sacīja Fiske.
"Un tāpēc, ja mēs vēlamies strādāt ar citu valsti, mums trūkst cieņas; tā ir uzticība. Mums jāatceras, ka šie stereotipi patiešām ietekmē to, kā mēs ievadām citus iestatījumus. ”
“Empātijas trūkums ne vienmēr ir patoloģisks. Tā ir cilvēka atbilde, un ne visi to piedzīvo, bet ievērojama daļa to piedzīvo, ”sacīja Cikara.
“Mums tas jāatceras ikdienas situācijās. Ja domājat, piemēram, par darba vietu un organizāciju izveidi, tas rada interesantu jautājumu: vai konkurence ir labākais veids, kā panākt, lai jūsu darbinieki ražotu?
“Dažos apstākļos ir iespējams, ka konkurence ir laba. Citos veidos cilvēki varētu būt nodarbināti ar citu cilvēku notriekšanu, un tas nav tas, ko vēlas organizācija. ”
Avots: Prinstonas universitāte
