Bruņniecība nav mirusi

Jauns pētījums atklāja, ka mēs, visticamāk, aizsargāsim sievietes un upurēsim vīriešus, kad jāglābj citu dzīvības.

"Mūsu pētījums norāda, ka mēs domājam, ka sieviešu labklājība ir jāsaglabā salīdzinājumā ar vīriešiem," sacīja Ņujorkas universitātes pēcdoktorants un pētījuma galvenais autors Dr. Oriels FeldmansHall.

Pētījumā, kas tika veikts Kembridžas universitātes Medicīnas pētījumu padomes izziņas un smadzeņu zinātnes nodaļā un Kolumbijas universitātē, tika veikta virkne eksperimentu.

Vienā eksperimentā pētāmie cilvēki nolasīja vienu no trim “Trolejbusa dilemmas” versijām - psiholoģijas studijās bieži izmantoto paņēmienu, kas ir līdzīgs “Glābšanas laivu jautājumam” (ti, ja glābšanas laivā jūs varētu glābt tikai trīs no pieciem pasažieriem, Izvēlies tu?).

Trolejbusa scenārijā subjekti nolasīja vienu no trim dilemmas versijām, kur katra vinjete uz tilta aprakstīja vīrieti, sievieti vai dzimumu neitrālu apkārtējo cilvēku. Pēc tam dalībniekiem tika jautāts, cik viņi gatavi “iestumt [vīrieti / sievieti / personu] uz pretimbraucošā trolejbusa ceļa”, lai piecus citus glābtu tālāk pa trasi.

Rezultāti parādīja, ka gan sievietes, gan vīrieši daudz biežāk stumj malā stāvošu vīrieti vai nenoteikta dzimuma vīrieti, nekā viņi bija blakus esošās sievietes.

Otrajā eksperimentā jaunai subjektu grupai tika piešķirti 20 sterliņu mārciņas (22,59 USD), un viņiem tika teikts, ka visa nauda, ​​kas viņiem bija eksperimenta beigās, tiks reizināta līdz 10 reizēm, dodot viņiem pat 200 mārciņu.

Tomēr bija nozveja. Eksperimentā subjekti mijiedarbojās ar citiem indivīdiem - pētnieku biedriem. Subjektiem tika teikts, ka, ja viņi nolemj paturēt naudu, šīs personas tiks pakļautas viegliem elektrošokiem. Tomēr, ja viņi atteiktos no naudas, tas novērstu šoku administrēšanu.

Tāpat kā pirmajā eksperimentā, sievietes bija mazāk pakļautas satricinājumiem nekā vīrieši, kas liecina par nevēlēšanos kaitēt mātītēm, pat ja tas notika pašu subjektu finanšu rēķina.

Tomēr, lai gan gan sievietes, gan vīrieši mazāk šokēja sievietes nekā vīrieši, it īpaši sievietes mazāk vēlējās šokēt citas sievietes, atklāts pētījumā.

Trešais eksperiments bija aptauja, kurā jaunam vairāk nekā 350 subjektu kopumam tika uzdoti vairāki jautājumi, kuru mērķis bija sakārtot domāšanas procesu, kas varētu izskaidrot uzvedību, kas parādīta pirmajos divos eksperimentos.

Jautājumi ietvēra sekojošo:

• “Kuru vispirms vajadzētu glābt uz grimstoša kuģa? Vīrieši, sievietes vai nav kārtības ”;
• "Cik morāli ir pieņemams saskaņā ar sociālajām normām kaitēt (vīriešiem / sievietēm) par naudu?";
• "Cik taisnīgi ir kaitēt (vīriešiem / sievietēm) saskaņā ar sociālajām normām?"; un,
• "Cik labi (vīrieši / sievietes) saskaņā ar sociālajām normām panes sāpes?"

Kopumā gan respondentu sieviešu, gan vīriešu atbildes liecināja, ka sociālās normas rada lielāku kaitējošu izturēšanos pret vīrieti, nevis mērķi. Sociālo normu ietekmētie uzskati ietver “sievietes ir mazāk tolerantas pret sāpēm”, “ir nepieņemami kaitēt sievietēm personiska labuma gūšanai” un “sabiedrība atbalsta bruņniecisku rīcību”.

Pētnieki atklāja, ka šīs perspektīvas nebija saistītas ar emocijām - subjekti uzskatīja, ka vīriešiem un sievietēm kaitējums ir vienlīdz emocionāli pretrunīgs.

"Šajos jautājumos patiešām ir dzimumu neobjektivitāte: sabiedrība sievietes kaitēšanu uztver kā morāli nepieņemamāku," sacīja līdzautors Dr. Dīns Mobss, Kolumbijas universitātes psiholoģijas docents.

Pētījums tika publicēts žurnālā Sociālā psiholoģiskā un personības zinātne.

Avots: Ņujorkas universitāte