Būt citiem nozīmīgam var atspēlēties
"Reālajā dzīvē un akadēmiskajos pētījumos mums ir tendence koncentrēties uz cietušajiem nodarīto kaitējumu sociālās agresijas gadījumos," sacīja līdzautors Dr. Ričards Raiens, Ročesteras universitātes klīniskās un sociālās psiholoģijas profesors. “Šis pētījums parāda, ka tad, kad cilvēki pieliek spiedienu, lai izslēgtu citus, viņi maksā arī lielas personīgās izmaksas. Viņu ciešanas atšķiras no atstumtajiem, bet ne mazāk intensīvas. ”
Izmeklētāji vēlējās uzzināt briesmu avotu vainīgo vidū. Viņi atklāja, ka, ievērojot norādījumus par citas personas izslēgšanu, lielākā daļa cilvēku izjūt kaunu un vainu, kā arī mazinās autonomijas izjūta, sacīja maģistrante un līdzautore Nikola Legate.
Rezultāti arī parādīja, ka, nodarot sociālās sāpes, cilvēki jūtas mazāk saistīti ar citiem.
"Mēs sirdī esam sociālie dzīvnieki," sacīja Legate. "Mēs parasti esam iejūtīgi un izvairāmies kaitēt citiem, ja vien nejūtamies apdraudēti."
Atzinumi, kas publicēti žurnālā Psiholoģiskā zinātne, norāda uz slēpto cenu, kas saistīta ar prasību izslēgt indivīdus, pamatojoties uz sociāliem aizspriedumiem, piemēram, geju. Pētījums sniedz arī ieskatu par kaitējumu abām pusēm sociālās iebiedēšanas gadījumos.
Lai uztvertu sociālās noraidīšanas duālo dinamiku, pētnieki pievērsās tiešsaistes spēlei Cyberball, kas izstrādāta, lai pētītu ostracismu.
Lai spēlētu spēli, katrs dalībnieks iemeta bumbu ar diviem citiem “spēlētājiem”. Pēc tam dalībniekam liek domāt, ka pārējos spēlētājus kontrolē reāli cilvēki no ārpuses datoriem.
Patiesībā virtuālie spēlētāji ir eksperimenta daļa un ir iepriekš ieprogrammēti vai nu spēlēt godīgi (dalīt bumbu vienādi), vai spēlēt vidēji (izslēgt vienu spēlētāju pēc sākotnējas divreizējas bumbas dalīšanas).
Pētnieki nejauši 152 studentus iedalīja vienā no četriem spēles scenārijiem.
Grupā “ostracizer” vienam no virtuālajiem spēlētājiem tika ieprogrammēts izslēgt otru virtuālo spēlētāju, un pētījuma dalībniekam tika uzdots izslēgt to pašu spēlētāju. Otrajā komplektācijā galdi tika apgriezti.
Šoreiz iepriekš ieprogrammētie spēlētāji iesaldēja pētījuma dalībnieku. Pētījuma dalībnieks, kurš izlasīja instrukcijas, kā mest bumbu citiem spēlētājiem, spēles lielāko daļu palika tukšām rokām, vērodams bumbas piespēli turp un atpakaļ, nespējot pievienoties.
Pirms un pēc tiešsaistes spēles dalībnieki veica to pašu 20 jautājumu aptauju, lai novērtētu viņu noskaņojumu, kā arī autonomijas, kompetences un saistības izjūtu.
Izmeklētāji apgalvo, ka pētījuma rezultāti saskanēja ar iepriekšējiem pētījumiem par ostracismu - tas, ka datorspēlē izvairījās pat no sejām svešinieki, izjauca un pazemināja dalībnieka noskaņojumu.
"Lai gan nav redzamu rētu, ir pierādīts, ka ostracisms aktivizē tos pašus nervu ceļus kā fiziskās sāpes," sacīja Raiens. Bet, lai izpildītu norādījumus par citu izslēgšanu, tas bija vienlīdz satraucoši, dati rāda, kaut arī dažādu iemeslu dēļ.
Šis pētījums liek domāt, ka psiholoģiskās izmaksas, noraidot citus, galvenokārt ir saistītas ar autonomijas un radniecības traucējumiem.
Pētījuma autori uzskata, ka šis atklājums apstiprina pašnoteikšanās teoriju, kas apgalvo, ka cilvēkiem dažādās kultūrās ir cilvēka pamatvajadzības pēc neatkarības, kompetences un saistības, un šo cieto vajadzību apmierināšana rada lielāku laimi un psiholoģisko izaugsmi.
Pētnieki arī pārbaudīja atsevišķos efektus, vienkārši izpildot instrukcijas, kas neietver citu atstumšanu.
Studenti, kuri tika aicināti mest bumbu vienādi visiem spēlētājiem, ziņoja, ka jūtas mazāk brīvi nekā “neitrālā” grupa, kurai bija atļauts spēlēt spēli pēc viņu izvēles. Tomēr neviena no šīm pēdējām grupām nepiedzīvoja ciešanas, ko apliecināja spēlētāji, kuri izturējās, izslēdzot citus.
Šie jaunie eksperimenti balstās uz klasisko psiholoģisko teoriju, kas liek domāt, ka cilvēki ir gatavi sagādāt citiem sāpes, ja viņiem to pieprasa iestāde. Tāpat kā iepriekšējos pētījumos, tikai neliels skaits šī pašreizējā pētījuma dalībnieku atteicās noķert otru spēlētāju.
Autori ierosina, ka turpmākajos izmeklējumos varētu izpētīt atšķirības starp indivīdiem, kuri ievēro prasības, un tiem, kuri nepieļauj spiedienu kaitēt citiem.
Avots: Ročesteras universitāte
