Svētās ilgas: mūsu vēlmju apgūšanas gudrība

Daudzi no mums ir izauguši reliģijās, kas brīdināja par vēlmju bīstamību. Alkatība un rijība ir divi no septiņiem nāves grēkiem, kas apdraud mūsu dvēseli. Budismu, kuru daudzi uzskata par psiholoģiju vairāk nekā reliģiju, bieži saprot kā mācību, ka vēlme ir ciešanu galvenais cēlonis; ceļš uz atbrīvošanos ir tāds, kas ļauj atbrīvoties no tā vilinošā tvēriena.

Nav šaubu, ka mūsu vēlmes un ilgas ir nesušas kaudzi problēmu. Bet paliek atklāts jautājums: vai ciešanas rada pati vēlme vai kā mēs ar tām saistāmies? Varbūt tieši tas, kā mēs rīkojamies ar vēlmi vai nespējam ar to rīkoties gudri un prasmīgi, rada lielāko daļu mūsu neapmierinātības.

Desire ir ieguvis bum repu. Bez vēlmes mēs nebūtu šeit. Tā kā vēlmei piemīt lielisks spēks radīt dzīvi, kā gan tas varētu būt kas cits kā svēts? Kā savā grāmatā saka psihiatrs un budistu skolotājs Marks Epšteins, Atvērta vēlmei: dzīves iekāres apņemšana: "Lai uzstādītu vēlmi kā ienaidnieku un pēc tam mēģinātu to iznīcināt, tiek mēģināts iznīcināt vienu no mūsu visdārgākajām cilvēka īpašībām."

Saskaņā ar budismu “tanha” rada ciešanas. Šis Pali termins bieži tiek tulkots kā vēlme, taču precīzāks tulkojums ir “alkas”. Psiholoģiskais ekvivalents būtu piespiešana vai atkarība. Mēs bieži pieķeramies vielām, darbībām vai lietām, kas novērš mūsu uzmanību no lietu skaidras redzēšanas un kavē mūsu saikni ar sevi un citiem.

Piemēram, tieksme pēc pārmērīga ogļhidrātu vai cukura daudzuma var radīt īslaicīgu baudu, taču tie slikti aizstāj mūsu vēlmi pēc mīlestības. Alkas pēc alkohola var mūs sastindzināt līdz sāpēm, vienlaikus piedāvājot patīkamas sajūtas. Bet šī atkarība rada acīmredzamas izmaksas un neapmierina mūsu dvēseles dziļākās vajadzības.

Alkas un vēlmes nošķiršana varētu mazināt kaunu, ko mēs varētu justies, godājot un īstenojot savas cilvēku ilgas. Alkatību, rijību un alkas varētu saprast kā sekundāras reakcijas uz mūsu neapmierinātām, primārajām ilgām pēc mīlestības, tuvības, pieņemšanas un cieņas. Kad mūsu ilgas pēc mīlestības tiek izjauktas, mēs varam tikt iznīcināti, meklējot spēku, bagātību vai īslaicīgus priekus, kas mūs ved prom no sevis un dzīves.

Alkas un vēlmes nošķiršana varētu mazināt kaunu, ko mēs varētu justies, godājot un īstenojot savas cilvēku ilgas. Zinātniskie pētījumi, kas noveda pie pieķeršanās teorijas, kuras aizsācējs bija Džons Bowlby, stāsta, ka mēs esam vadīti ar savienojuma nepieciešamību - to, ko viņš sauc par cilvēka pieķeršanos. Bez spēcīgām saitēm mūsu imūnsistēma nomāc, un mēs esam vairāk pakļauti trauksmei, depresijai un citām nedienām.

Noderīga un izgaismojoša prakse ir izpētīt mūsu vēlmju būtību, izpētot, kas tās ir. Kā savā grāmatā skaidro budistu skolotāja un psiholoģe Tara Baha, Radikāla pieņemšana:

“Ilgas, pilnībā izjustas, mūs ved pie piederības. Jo vairāk reižu mēs šķērsojam šo ceļu - izjūtot vientulību vai tieksmi un apdzīvojot tās milzumu -, jo vairāk ilgas pēc mīlestības kļūst par vārtiem pašai mīlestībai. ”

Apsveicot mūsu ilgas un atklājot, kā viņi mūs vada, mēs varam secināt, ka mūsu dziļākās ilgas ir mīlēt un būt mīlētiem. Kā tas var būt kas cits kā svēts? Mūsu izaicinājums ir sagaidīt mūsu pieredzi tieši tādu, kāda tā ir - izpētīt, kuras vēlmes noved pie ciešanām un kuras ved mūs uz lielāku saikni, atvērtību un brīvību.

Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!