Wannabe devēja Jā-Un noteikums un atzīšanās
Kad es izlasīju Ādama Granta grāmatu, Dot un ņemt, Mani pārsteidza idejas vienkāršība un novitāte. Viņš apgalvo, ka ir trīs veidu cilvēki, devēji, ņēmēji un sērkociņi. Vislabāk veicošie dāvinātāji atrod žēlīgus un neplicinošus dāvināšanas veidus, tomēr viņi neuztraucas, ka kaut ko atgūs no avota, kam deva. Viņi dod ar pilnu pārliecību, ka viņu dāvināšana viņiem atgriežas gandrīz karmiskā veidā, izmantojot citus kanālus.
Spēlētāji ir tie, kas izceļ savu vērtību tieši dāvināšanai. Viņi dod, kad viņi gaida, un kaut ko meklē tam, ko viņi ir devuši. Izņēmēji - vai viņi tiešām ir jādefinē? Vienkārši padomājiet par cilvēkiem, kuri jūs iztukšo, un jūs zināt visu, kas jums jāzina par ņēmēju.
Ir grūti atzīt, bet, lai arī kā es sevi uzskatīju par devēju, es domāju, ka es drīzāk biju mačs. Kaut kā, lai arī es domāju, ka esmu devis daudz, es tiešām neuzvedos tā, kā devēji, kurus Ādams apraksta savā grāmatā. Labākie devēji izceļ ņēmējus un neļauj sevi izsmelt. Viņi dod tādā veidā, ka viņu dāvinošās dabas vērtība viņiem atgriezās, izmantojot citus resursus. Viņi deva punktā “A”, bet tā vietā, lai cerētu saņemt no avota “A”, viņi bija pārliecināti, ka atgriezīsies pie viņiem, izmantojot avotus “X”, “Y” vai “Z”.
Tas nebiju es.
Varbūt es to varētu vainot savai izcelsmes ģimenei vai mantojumam, vai varbūt augšanai pilsētas iekšienē - bet lai kāds būtu iemesls, es nedzīvoju savu dzīvi kā dāvinātājs. Tā bija neērta atziņa. Es esmu psihologs - un domāju, ka mana dzīve ir balstīta uz dāvināšanas pamatu. Nē, nav īsti. Pēc Ādama Granta definīcijas es biju wannabe.
Tāpēc es izmēģināju eksperimentu. Eksperimentam tagad ir divi gadi, un es domāju, ka ir pienācis laiks ziņot. Es sāku ar lielāku nodomu pateikt, kā es varētu apmierināt kāda vajadzības (protams, pārliecinoties, ka viņš nav ņēmējs), un tad es sāku koncentrēties uz dāvināšanas kvalitāti, nevis uz atalgojumu, kompensāciju vai izmaksu. Ja es varētu piedāvāt dot, es devu.
Es biju pārsteigts, cik neparasti grūta bija šī vienkāršā dāvināšanas darbība. Lai gan es domāju, ka izturēšanās ir ļoti līdzīga man, vienā līmenī tas mani pamodināja par niecīgo domu, ka kaut kā mana iepriekšējā dāvināšana - kaut arī ne vienmēr - lielā mērā bija saistīta ar gaidām. Protams, es devu agrāk, bet es nekad nebūtu devis perspektīvi. Es nebūtu devis ar šo karmiskāku sajūtu saņemt. Es mēdzu domāt, ka drēbju ziedošana vai mans laiks, vai kāda nauda ir dāvana. Tas, ko es mācījos, ir tas, ka ir atšķirība starp kaut ko dot, jo jums to ir pārpilnībā, un dot, jo jūs dalāties.
Es sāku, piedāvājot bezmaksas konsultācijas garīgās veselības iestādēm un aģentūrām. Tas notika nevis tad, ja es jums iedošu šo darbu, bet gan iedevu grupai kaut ko nepieciešamu. Šīm aģentūrām nebija iespēju nākotnē maksāt par pakalpojumu. Mans laiks un enerģija tika piedāvāta kā dāvana.
Tad es piedāvāju savus rakstnieka pakalpojumus publikācijām, kurām nepieciešama palīdzība. Man nebija vajadzīga ekspozīcija, platforma vai demogrāfiska izeja. Es viņiem iedevu to, kas viņiem vajadzīgs, jo viņiem tas bija vajadzīgs, un man bija ko piedāvāt.
Dažiem cilvēkiem es noņēmu savu bīdāmo pakalpojumu skalu un bez maksas nodrošināju psihoterapiju. Es pasniedzu nodarbības manā kopienā par tēmām, kas ir manā kompetencē, un izstrādāju tīmekļa apmācības programmu universitātei, kurai es neesmu saistīts, un kas viņu studentiem būtu vajadzīgs.
Nepārprotiet mani šeit. Es nekļuvu par māti Terēzi vienā naktī. Ir vajadzīgs laiks, lai šis process veidotos. Tagad es dodu veidos, kas ir manos spēkos dot un neapdraud kvalitātes standartus.Citiem vārdiem sakot, es daru to, ko es parasti darītu, tikai bez domām, ka tas ir jākompensē.
Šis jaunais domāšanas veids par dāvināšanu bija pārsteidzoši vieglāk un grūtāk, nekā es domāju. Vieglajā pusē es atklāju, ka saku jā šīm iespējām, kuras vienmēr bija, taču nebiju tās izmēģinājusi. Gandrīz uzreiz pēc lēmuma par došanu pieņemšanas man radās dažādas iespējas rīkoties pēc tā. Es atcerējos improvizācijas treniņus, kas man bija bijuši agrāk manā dzīvē, kur galveno apmācības stratēģiju sauc par likumu “jā… un”. Tā ir improvizācijas komēdijā popularizēta vadlīnija, kas mudina jūs pilnībā pieņemt citu cilvēku radīto un iet tam līdzi. Jūs pieņemat piedāvāto un spontāni to papildināt: pieņemiet piedāvāto un tad dodiet.
Grūtības bija tādas, ka man nebija laika ieguldīt šajā eksperimentā, tāpēc pirmie uzbrukumi apstrīdēja manu labestības attieksmi. Kaut kas līdzīgs līnijai “... tas dod labāk darboties”. Tomēr es biju pārsteigts, cik ātri šī ierobežojošā attieksme izzuda, kad es biju iesaistīts projektā. Kad biju saderinājies, biju saderinājies. Nebija atšķirības, ko es darīju, dodot un ko es darīju par maksu. Ja es kaut ko uzņēmos, tas tika uztverts ar tādu pašu enerģiju un entuziasmu par visu, kas saistīts ar vērtības iegūšanu no pakalpojuma.
Gandrīz uzreiz šajos centienos es atradu vairākus slēptus priekus. Pirmais jutās labi, tos darot. Notika izmaiņas, kā es parādījos. Es darīju kaut ko tādu, kas bija cita veida palīdzība, nekā es biju pieradis. Tā ir kļuvusi par vērtīgu sajūtu.
Otrkārt, manā virzienā sāka plūst finansiāli un pieredzes ziņā izdevīgas iespējas. Tas nenotika vienā naktī, bet tas notika vienmērīgi un tādā līmenī, kāds iepriekš nebija noticis. Burtiski, jo vairāk es devu, jo vairāk atgriezās, un jaunos veidos. Pavērās jaunas vietas un iespējas. Iesūtnē, birojā un balss pastā parādījās iespējas, kuras nekad nebiju apsvērusi.
Parādījies ir atšķirīgs veids, kā būt pasaulē. Eksperiments izdevās. Ja tas vispār ir iespējams, es tagad reaģēju uz to, kas ir jādara, un ļauju Visumam, izmantojot “jā-un” likumu un Adama Granta grūdienu, parūpēties par pārējo.
.jpg)
