Homērs Simpsons un 8 uzmanības attieksme
Es jau sen esmu iecienījusi Elīšas Goldšteinas uzmanību apzinātības jomā, jo, šķiet, ka vairāk nekā jebkurš autors par šo tēmu, viņš, šķiet, komunicē par praksi tādā veidā, kas mani pilnīgi neapgrūtina un liek man gribēt skriet citā virzienā. Ar Forrest Gump.
Es zinu, ka tas nav ļoti izsmalcināts attēls, bet es turpinu atgriezties pie Homēra Simpsona Simpsonu filmā uz viņa jumta, cenšoties nolaist jumta segumu, un kameras nulle uz naglas, kad viņš saka Bārtam: "Stabils ... . Stabils ... Stabils ... ”un tad viņš kaut ko izdrāž: elles vietā acs ābolu.
Es nevaru nesalīdzināt šo tēlu ar to, kā es nodarbojos ar meditāciju. Es sāku pareizi: viegli ... viegli ... bet tad es kaut kā patiešām pagriežos. Tāds kā mans dēls Deivids, kurš uz Helovīnu šogad bija Barts Simpsons. Bet viņa maska bija tik bieza un smacējoša, ka viņš neredzēja neko, ieskrēja taisni kokā un visu atlikušo nakti pavadīja konfektes, nevis to lūdza.
Savā grāmatā Uz apzinātību balstīta stresa mazināšanas darbgrāmata, Elīsa un Bobs Štāls vispirms definē uzmanību:
Uzmanība nozīmē pilnīgu apzināšanos par visu, kas notiek pašreizējā brīdī, bez filtriem vai sprieduma lēcas. To var novest jebkurā situācijā. Vienkāršāk sakot, uzmanība sastāv no prāta un ķermeņa izpratnes veicināšanas un dzīves šeit un tagad.
Un pēc tam viņi apspriež divus uzmanības veidus: formālo, kas nozīmē katru dienu atvēlēt kādu laiku sēdēšanai, stāvēšanai vai gulēšanai un koncentrēties uz elpu, skaņām, maņām, emocijām vai ķermeņa sajūtām; un neformāls, kas nozīmē pievērst uzmanību ikdienas aktivitātēm, piemēram, ēšanai, vingrošanai, trauku mazgāšanai vai mājas darbiem ar bērniem.
Lai gan es desmit minūtes sēdēju mierīgi, koncentrējoties uz elpu, es īsti neredzu, ka es kaut ko progresēju. Man sanāk apmēram divas elpas, un mans prāts atkal nedarbojas ar Forrest Gump. Tāpēc es priecājos, ka Elīsa un Bobs uzsver neformālo uzmanību, jo man šķiet, it kā es kaut kur tur nokļūtu. Es domāju, es joprojām norobežojos katru otro minūti. Bet tagad es saprotu, ka esmu zonējies, kas ir būtisks progress. Reizēm es pat varu noķert, ko es zonēju un kāpēc. Un es cenšos, patiešām cenšos, piemēram, cenšos tikpat smagi kā Homērs, kad viņš ar savu naglu atrodas sava jumta galā, lai sasniegtu šīs astoņas uzmanības attieksmes, kuras Elīsa un Bobs uzskaita savā grāmatā:
- Iesācēja prāts. Šī apzināšanās kvalitāte uzskata lietas par jaunām un svaigām, it kā pirmo reizi, ar ziņkārības izjūtu.
- Netiesāšana. Šī apzināšanās kvalitāte ietver objektīvas novērošanas kultivēšanu attiecībā uz jebkuru pieredzi - domu, jūtu vai sajūtu nenozīmēšanu par labu vai sliktu, pareizu vai nepareizu, taisnīgu vai negodīgu, bet vienkārši domu, jūtu vai sajūtu ņemšanu vērā katrā brīdī.
- Pateicība.Šī izpratnes kvalitāte apstiprina un atzīst lietas tādas, kādas tās ir.
- Nesturēšana. Izmantojot šo apzināšanās kvalitāti, nav satveršanas, nepatikas pret izmaiņām vai attālināšanās no visa, kas rodas šajā brīdī; citiem vārdiem sakot, nestrādāšana nozīmē nemēģināt nokļūt citur, izņemot to, kur atrodaties.
- Vienprātība. Apzināšanās kvalitāte ietver līdzsvaru un veicina gudrību. Tas ļauj dziļi izprast pārmaiņu būtību un ļauj būt kopā ar pārmaiņām ar lielāku ieskatu un līdzjūtību.
- Ļaujot būt. Izmantojot šo izpratnes kvalitāti, jūs varat vienkārši ļaut lietām būt tādām, kādas tās ir, bez vajadzības mēģināt ļaut GO visam, kas atrodas.
- Pašpaļāvība. Šī izpratnes kvalitāte palīdz jums pašiem pārliecināties, kas ir patiess vai nepatiesa.
- Līdzjūtība. Šī apzināšanās kvalitāte izkopj mīlestību pret sevi tādu, kāds jūs esat, bez sevis vainošanas un kritikas.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
