Amerikas sapņa īstenošana: ja nu gudri cilvēki brauc pa valsti?

Amerikas politikā pastāv pieņēmums, ka mūsu labākajiem kandidātiem ir juridisks vai uzņēmējdarbības pamats. Patiešām, apbrīnojami 43% mūsu pārstāvju un senatoru ir juristi. Ko par Ameriku saka tas, ka mēs ceram, ka juridiskie un biznesa profesionāļi virzīs mūsu tautu uz priekšu?

Tas nav domāts advokātu vai uzņēmēju nomelnošanai, kā arī likumu, kārtības un labu finanšu lēmumu vietas samazināšanai. Bet, izmantojot psihologa Abrahama Maslova vajadzību hierarhiju kā modeli, mūsu bažas par noteikumiem, noteikumiem un finansiālo veselību aprobežojas ar mūsu pamatvajadzībām pēc drošības un drošības. Vērtībām, kuras amerikānis apgalvo par dārgām, piemēram, tuvākā mīlestībai, dinamisku kopienu radīšanai un garīgā potenciāla īstenošanai Vašingtonā ir maz pārstāvju.

Kongresa apstiprināšanas reitingi ir vēsturiski zemākā līmenī, taču maz komentētāju pievērš pamatproblēmas. Tās locekļi galvenokārt ir juristi un uzņēmēji, kas ir kopti, lai uzvarētu. Liela daļa viņu apmācības ir par to, kā triumfēt pretinieku kultūrā, kā izsmiet, pārdomāt un pārspēt savu pretinieku - kā panākt, lai viņu uzskati, uzskati un, pats galvenais, paši izskatās labi un gleznot pretinieku kā biedējošu, riebīgu radību kurš sazvērestībā sagrūst jūsu dārgās Amerikas brīvības.

Kādas brīvības? Nu ... jūsu brīvība palikt nabadzīgam - saslimt un nepieļaut veselības aprūpi. Tava brīvība palikt žurku skrējienā, īstenojot amerikāņu sapni, ar apšaubāmām iespējām to aktualizēt. Viņi izmanto savas smalki izslīpētās debašu prasmes, lai pārliecinātu jūs atbalstīt viņu, nevis jūsu intereses!

Neatkarīgi no neliela šķiršanās advokātu kadra, kas ir sapratuši, ka sadarbības likumi atstāj mazāk ievainotu ķermeņu un ka sadarbības māksla ilgtermiņā ir izdevīga visiem, it īpaši nevainīgajiem bērniem, nepietiekami daudz politiķu ņem vērā kopējo ainu: viņu bērnu fiziskā, emocionālā un garīgā labklājība: Amerikas sabiedrība.

Kā psihoterapeits vairāk nekā trīsdesmit gadus es nojaušu neaizsargātību tajos, kuriem ir vēlme dominēt un kontrolēt citus. Strādājot ar pāriem, esmu sajūsmā par to, kā saiknes padziļinās, kad viņi pievīla sardzi un atklāj maigas bailes, kauna vai sāpīgas jūtas agresīvas un destruktīvas pozas dēļ. Kad tieksme būt pareizam vai izskatīties labi padodas tam, kas patiesībā notiek viņu iekšienē, bieži notiek maģija.

Amizanta un, iespējams, atklājoša Saturday Night Live skita parādīs mūsu pārstāvjiem, kas pulcējās grupas terapijas sesijā, lai atklātu, kas viņus patiesībā virza. Vienam tā varētu būt sāpīga nedrošības sajūta bērnībā: politiskā vara ir bijusi ceļš, lai pārvarētu graujošo kauna un nepietiekamības izjūtu vai kompensētu nestabilu pašvērtējumu. Citam tas varētu būt veids, kā iegūt tādu vecāku piekrišanu un cieņu, kuru nosacītā mīlestība bija saistīta ar kļūšanu par augstu sasniegušo. Citiem var būt altruistiskas noslieces, kas radušās no rūpēm un gudrības.

Redzīgāks elektorāts kādu dienu varētu nošķirt kandidātus, kuri kalpo citiem, salīdzinot ar sevi. To nav tik viegli pateikt! Vai viņi šķiet agresīvi un dusmīgi, vai jūs varat sajust viņu sirdi? Vai viņiem šķiet ērti izcelt vienošanās jomas ar citiem kandidātiem? Vai viņi lepojas: “Es to izdarīju, lai arī jūs to varētu izdarīt”, nevis atzīst, ka ne visiem ir resursi, sakari vai veiksme, lai uzplauktu? Vai jūs vilina viņu nepatiesā noteiktības gaiss? Vai tie atbrīvo vietu dzīves neskaidrībām?

Kopā ar prātīgo reālismu un skaidru robežu noteikšanu, kas nepieciešama starptautiskām lietām un terorismam, neskaidrību aptveršana ir stiprā puse arī tad, ja situācijas ir neskaidras. Piemēram, pieķeršanās kļūdainai pārliecībai, ka Irāka rīcībā ir masu iznīcināšanas ieroči, radīja milzīgas grūtības.

Dažiem retiem, piemēram, Nelsonam Mandelai, iekļūšanu politikā mudina sāpīgi iepazīties ar likstām - un vēlēties, lai citi piedzīvo vairāk piepildījuma un mazāk sirdssāpju. Tā vietā, lai izmantotu savu spēku atmaksāšanai, Mandela apvienoja tautu ar līdzjūtības, gudrības un piedošanas spēku.

Tā vietā, lai pieskartos kandidātiem, kuri gūst panākumus konkurētspējas un dalīšanās ziņā, ja nu mēs vērstos pret tiem, kuriem ir vienojošāks redzējums? Senās Grieķijas filozofs Platons uzskatīja, ka filozofi ir labākie valdnieki, jo viņu lēmumus vadīs gudrības un skaistuma principi - mūsdienās preces ir nepietiekamas. Ko darīt, ja mēs ievēlētu cilvēkus, kuri kaut ko zina par to, kā audzināt veselīgus bērnus (pedagogus) vai veicina mūsu fizisko, garīgo un garīgo veselību (veselības aprūpes praktizētāji), vai kuri varētu piedāvāt garīgu vadību (garīdznieki, kuri ievēro draudzes un draudzes nošķiršanu). Valsts).

Diemžēl cilvēkiem ar gudru un atvērtu sirdi bieži nav ambīciju vai finansējuma, lai kandidētu uz amatu, kas ir saistīts ar kampaņas finanšu reformas bugabu. Kas būtu vajadzīgs, lai pārliecinātu skeptisku elektorātu pārskatīt savu pārvietoto dusmu pret politisko sistēmu un saprast, ka labākais veids, kā novērst korporāciju un īpašu interešu grupu vēlēšanu pirkšanu, ir kampaņu publiskais finansējums?

Es neesmu politikas eksperts, bet man šķiet, ka, ja jūs nicināt politiķus, tad prātīgākais veids, kā viņus sodīt, ir dot viņiem brīvu naudu. Tas var būt pretrunīgi, bet, ja jūs aizvainojat mūsu politisko procesu, dodiet kandidātiem bezmaksas mīklu! Vai arī izveidojiet kādu taisnīgu veidu kampaņu finansēšanai, lai nevienam nebūtu nesamērīgas pilnvaras mūs bombardēt ar sagrozītiem, manipulatīviem vēstījumiem, kas mūs atsvešina no politiskā procesa.

Varbūt, ja pietiekami daudz no mums pamostas, kas būtu vajadzīgs patiesas brīvības, vienlīdzības un taisnīguma veicināšanai, mēs varētu radīt apstākļus, kur ikviens var brīvi ne tikai meklēt, bet arī faktiski piedzīvot aizvien pieaugošu savu augstākā līmeņa vajadzību piepildījumu - Amerikas sapnis par brīvību, labklājību un laimi.

!-- GDPR -->