Izturība un uzmanība: divu meistaru domas
Seru Maiklu Rutteru iepazīstināja bijušais APA prezidents Ričards Suins. Sers Maikls (sers / Dr. Rutter?) Ir ne tikai plašs raksts par izturību, bet tiek uzskatīts arī par “mūsdienu bērnu psihiatrijas tēvu”.
Sers Ruters aprakstīja savas intereses attīstību, sākot no ģimenes pirmsākumiem līdz darbam, pētot ģenētiku un pārvarēšanas mehānismus (piemēram, Gamezy & Rutter, 1983), kā arī interesei par garengriezuma pētījumiem, kas liecina par “aizsargfaktoriem”. Būdams praktizējošs ārsts, viņš ilgi zināja par pastāvīgo saistību starp ģenētiskajiem un vides faktoriem. Visā uzstāšanās laikā viņš atsaucās uz šo mijiedarbību un to, kā notiek process, kas atšķiras no atsevišķām statiskām īpašībām, kas inokulē pret stresa postījumiem. Savā veidā, kas atgādina HS Salivana starppersonu psihiatrijas teoriju, viņš aprakstīja, kā nejaušos apstākļos daži cilvēki var izlauzties pāri disfunkcijas stāvoklim un atgūt normālu dzīvi tādu iemeslu dēļ, kas pārsniedz tikai vienu faktoru (ģenētika vai vide).
"Noturība = Relatīvā izturība pret vides risku pieredzi, VAI stresa vai grūtību pārvarēšana, VAI relatīvi labs rezultāts, neskatoties uz riska pieredzi."
Rutter teica, ka noturība NAV "tikai sociālā kompetence vai pozitīva garīgā veselība". Viņam ir zināmas atrunas par dažiem centieniem “iemācīt izturību”, piemēram, kā daļu no standartizētas skolas programmas. Skolas, kuras cenšas iemācīt izturību tāpat kā ABC mācīšana, pēc viņa teiktā, "noteikti cietīs neveiksmi".
Sers Ruters ir novērojis, ka pastāv dažādi pārvarēšanas mehānismi, kas var inokulēt pret bojājumiem, ieskaitot to, ko viņš sauc par „tērauda efektiem”. Viens piemērs varētu būt lēciens ar izpletni, kur “lēkšana ar izpletni noved pie fizioloģiskas pielāgošanās” un ierasta izturēšanās pret bailēm vai fizioloģiskām izdzīvošanas reakcijām. Parasti "ja vēlaties būt izturīgs pret infekcijām, vissliktākais, ko jūs varētu darīt, ir izvairīties no VISAS iedarbības." Līdzīgi, lai piedalītos normālās dzīves aktivitātēs, jāizstrādā daži pretestības / pārvarēšanas mehānismi. Papildus fizioloģiskajām paradigmai pievienojiet psiholoģiskās aizsargspējas, un tādi jēdzieni kā Bandura jēdziens “pašefektivitāte” (kā arī “uzmanība”) iegūst papildu nozīmi.
Pāreja no vienas ļoti populāras tēmas uz citu….
APA apmeklētājiem tika piedāvāta arī neaizmirstama, visaptveroša pieredze spēcīgas un unikālas prezentācijas veidā, ko sniedza cita psiholoģijas leģenda, doktors Stīvens Hejs. Hejs ir plaši pazīstams ar savu ACT filozofiju un terapeitisko stratēģiju. Tā ir pieņemšanas un apņemšanās terapija. Atzīmēta kā empīriski atbalstīta (lasīt: “uz pierādījumiem balstīta”) kognitīvā / uzvedības pieeja, tā papildus izriet no “relāciju ietvara teorijas” un atšķiras no lielākās daļas citu pieeju ar galveno uzmanību “uzmanībai”. Tā vietā, lai mēģinātu sagraut nevēlamas domas, cilvēks kļūst uzmanīgs un pieņemošs un spējīgs pārspēt savas pašiznīcinošās atbildes.
Tehnika un filozofiskie pamati ir pārāk sarežģīti, lai tos šeit apkopotu - ar pašu Dr. Heisu komentēja, ka viņš ir uzmanīgs laikā un vietā un neattiecas uz savas pieejas sīkumiem. Bet to, ko viņš pasniedza, nekad nevar aizmirst tie, kas skatījās un klausījās, jo viņš dalījās ar spēcīgu sava dzīves stāstījuma kombināciju, kā arī ar faktoriem, kas veido mūsu ikdienas dzīvi.
Dr Hejs sāka multimediju prezentāciju ar “slaidu”, kurā attēlots melnbalts televizors, 1950. gados. Ar to vajadzēja sākt dažas personiskas pārdomas, no kurām šeit var dalīties tikai ar dažām, taču tās bija spēcīgas un ļāva viegli saprast, no kurienes varētu rasties dažas Hejasa idejas - piemēram, “objektivizācijas” toksiskums mūsu valodā un populārā kultūra, barojot polarizāciju un naidu, kas valda sabiedrībās. Paraugs:
1956. Mazs zēns vēro savu māti.
Tajā laikā viņš nesaprata. Bet viņš zināja, ka ir noticis kaut kas spēcīgs, starp to, kas tika rādīts televīzijā, un viņa mātes reakciju (kura nospļāva pie televizora un izslēdza to). Trīsdesmit piecus gadus vēlāk viņš deva mātei pieņemto vārdu (kas ņemts, lai izvairītos no drošas nāves holokaustā) savai meitai.
Objektivitāte. Spriedums. Pieņemšanas trūkums: “Uzmini ko? Ja jūs varat to pielietot citiem, varat to pielietot arī sev. Un, ja tas neesat jūs, tad tas ir tas, kurš sēž jums abās pusēs. ”
Arī terapeitiem jābūt uzmanīgiem
1984. "Skatoties, kā mana afroamerikāņu meita ienāk istabā." Un redzot reakciju.
Vēsture un sabiedrības atbildes tika atlasītas. Hejs atzīmēja retorikas īpašības un spēku: “Mēs peldam valodas jūrā”, objektīvizējot un atspējojot mūsu cilvēci.
Un mērķis? “Psiholoģiskā elastība: mēs vēlamies, lai cilvēki būtu atvērti, aktīvi un centrēti. Budistiem ir taisnība. ”
