Jums ir atļauja pārtraukt savu varmāku
Es zinu, ka citi vardarbībā izdzīvojušie meklē apstiprinājumu tam, ka ir taisnīgi un pieņemami mūžīgi izlaist viņu varmāku no savas dzīves. Bet, kad vecāks, brālis vai māsa vai citi ģimenes locekļi ir ļaunprātīgi izmantojuši jūs, reti kurš jums teiks: “Tas nav atrisināms” vai “Ejiet prom no attiecībām pilnībā”.Atveseļošanās no vardarbības pret bērnu man vienmēr izraisīja pretrunīgu attieksmi. Šie jautājumi gadu gaitā veicināja manu kognitīvo disonansi:
- Kā jūs varat atstāt traumu pagātnē un dzīvot pašreizējā brīdī, ja varmāka joprojām ir daļa no jūsu dzīves un turpina ļaunprātīgi izmantot?
- Kā jūs dzīvojat patiesībā kopā ar ļaunprātīgu izmantošanu savā dzīvē, kurš nav uzņēmies atbildību par paveikto?
- Kā jūs rūpējaties par sevi un izveidojat drošu vietu, kuras jums nebija bērnībā, ja varmākai tai ir piekļuve?
Kāda cilvēka izslēgšana no dzīves var izklausīties ārkārtīgi vai pārmērīgi reaģējoša. Varbūt citiem cilvēkiem nav visu faktu, un viņi nevēlas jums likt rīkoties kaut kā nepārdomāti.
Patiesībā jūs esat vienīgais savas personīgās pieredzes eksperts. Jums nav vajadzīgs neviens, kurš apstiprinātu jūsu jūtas. Ja jūsu zarnas saka, ka jums jāpārtrauc potenciāli toksiskas attiecības neatkarīgi no tā, vai esat ar ģimeni, vai ne, jums, iespējams, vajadzētu klausīties.
Emuāru autore Psiholoģija šodien Psihs Strīps rakstīja par attiecību pārtraukšanu ar savu narcistisko māti pēc tam, kad viņai piedzima pirmais bērns. Strīpa saka, ka garīgās veselības profesionāļi to reti iesaka. Šis ir fragments no Strīpas grāmatas Mean Mothers:
“Jāsaka, ka terapeiti parasti arī ievēro mātes pārtraukšanu kā pēdējo iespēju. Daudzi terapeiti uzskata, ka izšķirtspēja vai veselīga pieķeršanās ir jāveic mātes un meitas attiecībās, nevis ārpus tām. Kaut arī daži terapeiti ieteiks saviem pacientiem doties īslaicīgā pārtraukumā, tikai daži no viņiem iesāks ieteikumu pacientam pārtraukt savu māti. Pat pašpalīdzības grāmatās mēdz iestāties par to, lai meitas būtu „taisnīgas”, vērtējot savas mātes; kā saka viens rakstnieks: “Briesmas slēpjas pārāk tālu vai nu mātes vainošanai, vai meitas ciešanu atlaišanai. Svarīgs ievainotās meitas uzdevums ir redzēt mātes un bērna attiecības no abām pusēm. ”
Padomājiet par to šādā veidā, ja jūsu varmāka būtu jūsu dzīvesbiedrs, visi jums viegli teiktu, ka jūs viņus nogriezat. Asinis nav biezākas par ūdeni, ja attēlā nonāk ļaunprātīga izmantošana. Jums ir tiesības uz savu personīgo robežu un vajadzību ievērošanu. Ikvienam, kurš parāda necieņu pret šīm vajadzībām un robežām, būtu jāzaudē privilēģija sadarboties ar jums.
Galu galā es nevarēju gaidīt, kad mans terapeits man lika to darīt. Es tikko to izdarīju. Kādu dienu es iegāju sesijā un teicu: "Es esmu pārtraucis runāt ar viņu, un es vairs nedomāju ar viņu vairs runāt."
Ja tā ir atļauja, kuru vēlaties vairāk par visu, es to varu jums dot. Jums ir atļauja spert savu varmāku līdz apmalei. Tas nav "bēgšana no problēmas". Tā ir atzīšana, ka jūs nevarat mainīt citus cilvēkus; jūs varat mainīt tikai sevi. Ja starp jums stāv toksisks cilvēks un dziedina, ir pienācis laiks tos noņemt no vienādojuma.
Pieaugušā vecumā cilvēki man vienmēr teica: "Ļaujiet tai iet, pagātni atstājiet pagātnē" vai "Piedodiet un aizmirsti". Un, klausoties viņus, es vienkārši pakļāvos vairāk ļaunprātīgas izmantošanas.
Vai jūs varat piedot savam varmākam? Es zinu daudzus izdzīvojušos, kas piedevuši saviem varmākām. Bet tas nav būtiski, lai dziedinātu.
Vai jūsu varmāka uzņemsies atbildību par izdarīto? Ir iespēja. Bet tas ir svarīgi viņu izpirkšanai - tas nav svarīgi jūsu dziedināšanai.
Dziedināšanai ir svarīgi izveidot drošu vietu, kur apstiprināt savas jūtas un augt. Vainas, kauna, degradācijas, dusmu, nolieguma un aizvainojuma avoti attur mūs no dziedināšanas. Dažreiz labākais veids, kā sevi cienīt un pajumti, ir atsijāt negatīvās ietekmes savā dzīvē.
Daži cilvēki var nepiekrist jūsu lēmumam. Meklējiet atbalstu citiem. Jums ir jāaizsargā sevi no reviktimizācijas, un jūsu bērni, ja jums ir bērni, paši nekļūst par upuriem.