Cik zinātnieku ir nepieciešams, lai no jauna atklātu Toro?
Es nāku mājās uz savu vientuļo meža pastaigu, kad ilgojas pēc mājām. Tādējādi es atbrīvojos no liekā un redzu lietas tādas, kādas tās ir, grandiozas un skaistas. Esmu daudziem teicis, ka katru dienu eju apmēram pusi dienasgaismas, bet domāju, ka viņi tam netic. Es vēlos dabūt no galvas Konkordu, Masačūsetsu, Ameriku un būt prātīgam par katru dienu.
- Henrijs Deivids Toro, Žurnāls
Pat pirms 150 gadiem Toro kopā ar visiem 19. gadsimta vidus transcendentalistiem rakstīja par saziņas ar dabu priekšrocībām. Tā nav ne īpaši jauna, ne interesanta ideja, tomēr šī saikne pat nav pieminēta rakstā. "Smadzeņu zinātnes" spīduma piemērošana, lai iegūtu pārtraukumu no dzīves (un dzīves tehnoloģijām), šķiet, ir tikai jaunākais veids, kā vērpt dažas ļoti vecas, labi nolietotas idejas.
Tātad, kas ir šie pieci zinātnieki, kuri devās šajā prāta atvēršanas ceļojumā, lai izpētītu viņu pašu lietojumus un aizspriedumus, kad runa ir par mūsu vienmēr pastāvošo sabiedrību?
Piecus ceļojuma zinātniekus var brīvi sadalīt divās grupās: ticīgie un skeptiķi.
Ticīgie ir Straiera kungs un 40 gadus vecais Pols Atlijs, Kanzasas universitātes profesors, kurš pēta pusaudžu piespiedu mobilo tālruņu lietošanu. Viņi apgalvo, ka smago tehnoloģiju izmantošana var kavēt dziļu domāšanu un izraisīt trauksmi un ka izkļūšana dabā var palīdzēt. Viņi paši savā dzīvē cieš sāpes, lai regulāri atteiktos.
Skeptiķi savus digitālos sīkrīkus izmanto bez atrunām. Viņi nav pārliecināti, ka ceļojumā būs kaut kas paliekošs - personīgi vai zinātniski.
Šajā grupā ietilpst ātri runājošais Bravera kungs (41), smadzeņu attēlveidošanas eksperts; Stīvens Jantis (54), garais un kontemplatīvais Džona Hopkinsa psiholoģisko un smadzeņu zinātņu nodaļas priekšsēdētājs, kurš pēta, kā cilvēki pārslēdzas starp uzdevumiem; un Art Kramer, 57, balto bārdu profesors Ilinoisas universitātē, kurš izpelnījies uzmanību, pētot vingrojumu neiroloģiskos ieguvumus.
Ceļojumā ir arī reportieris un fotogrāfs, kā arī klusais brīvdabas mākslinieks un pieredzējušais ainavu gleznotājs Ričards Bojers, kurš palīdz Straiera kungam vadīt ceļu.
Es jūs nevainoju, ja jūs nevarat atrast sevī, lai izspiestu 2737 vārdu Ņujorkas Laiks raksts par šo tēmu - man arī šķita vairāk nekā nedaudz sarežģīti turēties pie tā. Tajā ir detalizēti aprakstīts piecu smadzeņu zinātnieku un reportiera pārgājiens kempingā, kurš domā, vai mēs esam “pārāk saistīti” ar savu vienmēr iesākto kultūru. Umm, jā, varbūt. Tāds secinājums ir izdarīts līdz raksta beigām.
Atrisinājums? Atkārtoti sazinieties ar dabu. Veikt tehnoloģiju pārtraukumu. Protams, aiz šī ieteikuma nav zinātnes, bet, hei, ko jūs sagaidāt no kempinga ceļojuma?
"Varbūt es tik labi neklausos. Varbūt es varu strādāt, lai būtu vairāk iesaistīts. ”
Labi, protams. Varbūt tas, kas mums nepieciešams, ir vēl bezjēdzīgāki smadzeņu attēlveidošanas pētījumi, kas parāda mums to, ko mēs jau zinām - cilvēkiem nav daudz uzdevumu. Un, kad mēs mēģinām "klausīties" divas sarunas vienlaikus, mēs to patiesībā arī darām dzirdēt ne ļoti labi.
Daži no tiem ir veselais saprāts. Daži no tiem ir balstīti uz mūsu diezgan labu izpratni par šiem jautājumiem no esošajiem pētījumiem. Daži no tiem ir tikai pamata pieklājība - piemēram, atturēšanās no īsziņu sūtīšanas, sarunājoties viens ar otru ar citu personu.
Un dažus no tiem vairāk nekā pirms 150 gadiem mums mācīja Toro, Emersons un citi.
Ja tikai mēs viņus tagad dzirdētu.
Lielākā daļa greznību un daudzas tā sauktās dzīves ērtības ir ne tikai neaizstājamas, bet arī pozitīvi šķēršļi cilvēces pacēlumam.
- Henrijs Deivids Toro, Valdens
Uzziniet vairāk par Toro un atbalsta organizācijām, kas turpina popularizēt viņa filozofiju:
Toro biedrība
Toro ferma - Henrija Deivida Toro dzimtene Konkordā, Misē.
