Atgūšanās no līdzatkarības
Šajā vakarā mani pārsteidza šī rindkopa:
Es turpināju mēģināt piedot [atkarīgajiem] par [viņu atkarībām], kad vēl ļāvos sevi pakļaut viņu [uzvedībai]. Es pastāvīgi aizstāju piedošanu un noliegšanu, lai pieņemtu realitāti. Man bija sajaukti jēdzieni.
O jā! ES arī. Man ir šausmīgi bijis laiks, lai uzzinātu atšķirību starp piedošanu un realitātes noliegšanu un pieņemšanu. Pat visdažādākajās lietās, kad es domāju, ka man patiešām sanāk atkopties, es patiešām labi spēju pateikt vārdus "Es pieņemu realitāti", bet bija slāņi un realitātes slāņi, ar kuriem es joprojām darījos. Galvenais slēpjas sajaukšanā ar piedošanu un noliegšanu.
Man mācīja, ka man jāpiedod bezgalīgi. Ja jūs esat kristietis (vai esat audzināts par kristieti), jūs, iespējams, esat dzirdējis pamācību pagriezt otru vaigu. Vai kā piedot septiņdesmit reizes septiņus? Nu, mana ģimene to tiešām ņēma pie sirds.
Man ir vecāki, kuri nevar izbeigt savas nedarbojošās laulības, atkal un atkal - vairāk nekā 30 gadus - atgriežoties viens otram ar dusmu, sāpju, attāluma un izrādes epizodēm, kas pārkaisa starp piedēvētās piedošanas, mīlestības un apņemšanās epizodēm.
Lieki teikt, ka tas ir ļoti mulsinošs visiem iesaistītajiem. Bet, hei, viņi piedod viens otram, vai ne? Tas ir dramatiskākais piemērs, ko es varu sniegt, bet es varu apliecināt neskaitāmus citus piemērus, kad piedošana manā ģimenē nozīmēja atstumt mūsu individuālās vērtības, pašcieņu, jūtas, intuīciju, veselību un labu prātu.
Es tiešām nedomāju, ka tam vajadzētu būt. Tas izklausās pēc noliegšanas.
Ir ļoti viegli koncentrēties uz piedošanu kādam citam, ja slepeni jūs glabājat cerību, ka viņš mainīs viņu uzvedību. Vai arī tad, kad jūs pastāvīgi sakāt sev, ka tas nav tas, kas viņi patiesībā ir. Vai arī viņiem vienkārši vajadzīgs vairāk laika (lai mainītos). Vai visu, kas racionalizē vai attaisno viņu uzvedību, it īpaši, ja šī uzvedība jums ir kaitīga.
Kad mēs panesam izturēšanos, kas neciena pašu to, kas mēs esam, kas prasa mums neņemt vērā savas vēlmes, vērtības, nākotnes vēlmes, jūtas un inteliģenci, mēs neskatāmies realitātei kvadrātu sejā. Jo, ja mēs skatītos uz realitāti, mēs būtu spiesti atzīt šādas patiesības:
- Turpinot ļaut šai personai izturēties pret mani šādi, es necienu sevi.
- Ja es necienu sevi, es sūtu otram ziņu, ka ir necienīgi mani izturēties.
- Es rādīju piemēru tam, kā es atļaušos citiem izturēties pret mani, parādot viņiem, kā es izturos pret sevi.
- Man ir tiesības noteikt, kā es vēlos, lai pret mani izturas, un definēt, ka tas ir pašcieņas akts.
- Lai turpinātu praktizēt pašcieņu, man ir tiesības paziņot citiem to, ko es tolerēšu un nepieļaušu.
- Man nav jāspriež par viņu uzvedību, bet es varu izvēlēties nepiedalīties.
- Man jānosaka attiecību veidi, kādus es vēlētos veidot savā dzīvē.
Piedošana nenozīmē turpināt iecietību, un tā ir viena no lielākajām mācībām, kas mums jāapgūst. Atgūšanās no līdzatkarības var būt arī piedošana sev par veidiem, kādos mēs esam bijuši disfunkcionāli. Mēs esam pavadījuši daudz laika un pūļu, cenšoties piedot visiem šiem cilvēkiem un turpinot samierināties ar visu šo toksisko uzvedību, jo mēs sajaucām jēdzienus.
Tāpēc tagad, kad lietas ir sakārtotas, pagriezīsim piedošanas enerģiju uz iekšu. Mēs nevaram darīt labāk, kamēr nezinām labāk, tāpēc nav pamata sevi sist par to, ko iepriekš nezinājām. Mēs varam virzīt jaunas zināšanas uz priekšu un būt mīloši un laipni pret sevi.
Vai esat gatavs nolikt neskaidrības malā un skatīties uz priekšu ar skaidrību un laipnību? Vai esat gatavs skatīties realitātes laukumam sejā?
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!