Mēģināt nemēģināt: Spontanitātes māksla un zinātne
Ir bijuši stāsti par to, ka ļaudis aizmiguši krēslos ārpus slimnīcas neatliekamās palīdzības telpas, jo tieši tur viņiem ir jārīkojas tieši pretēji - jāpaliek nomodā - lai skaidri izteiktu bezmiega smagumu. Pārāk smagi mēģinājumi var noteikti atspēlēties ar sportu, publisku uzstāšanos, jebkura veida sniegumu, iepazīšanos un gandrīz visu, kas jums patīk.
Atrisinot paradoksu cenšos nemēģinātjeb relaksācijas nodrošināšana, lai gūtu panākumus, visā vēsturē ir iesaistījis izcilus domātājus.
Daži no ietekmīgākajiem dzīvoja Ķīnā no 5. līdz 3. gadsimtam pirms mūsu ēras un ieradās no tā sauktajām konfuciāņu un daoistu skolām. Šis jēdziens bija tik izšķirošs, ka viņi visi veidoja savu reliģisko sistēmu, balstoties uz spontanitātes tikumiem, un uzskatīja, ka vispārējie panākumi dzīvē radās kā blakusprodukts, kad cilvēks ir mierīgs un cik efektīvi cilvēks sasniedz, pilnībā iesaistoties kādā darbībā.
Britu Kolumbijas universitātes Āzijas pētījumu profesors Edvards Slingerlands savā jaunajā grāmatā pēta daudzos spontanitātes aspektus un to, kāpēc tas ir tik svarīgi mūsu labklājībai. Cenšas nemēģināt: senā ķīniešu māksla un mūsdienu zinātne par spontanitāti. Viņš raksta:
Mūsu pārmērīgā koncentrēšanās mūsdienu pasaulē uz zemapziņas domu spēku un gribasspēka un paškontroles priekšrocībām liek mums aizmirst to, ko var saukt par “ķermeņa domāšanu”: noklusēto, ātro un pusautomātisko uzvedību, kas izriet no bezsamaņā ar nelielu apzinātu iejaukšanos vai bez tās. Rezultāts ir tāds, ka mēs pārāk bieži veltām sevi spēcīgākam spiedienam vai ātrākai pārvietošanai dzīves vietās, kur piepūle un tiekšanās patiesībā ir dziļi neproduktīvi.
Šlingerlendā tiek ieviesti divi jēdzieni, kas ir austi ķīniešu domās: wu-wei, kas burtiski tiek tulkots kā “nemēģināt” vai “nedarīt” (kas nozīmē “bez piepūles” vai “spontāna darbība”); un de, kas nozīmē “tikums” vai “harizmātisks spēks”. Uz tiem tomēr ir dažādi maršruti. Konfūcijs uzskata, ka mēs sasniedzam wu-wei stāvokli un tiekam galā ar smagu darbu, uzcītību un mācīšanos, izmantojot pašizaugsmes procesu, kas ir nogurdinošs. Savukārt Laozi iesaka cilvēkam “atsaukt” vai pamazām atbrīvot prātu un ķermeni, atpūšoties pašapziņas stāvoklī. Laozī laimīgā vieta, visticamāk, līdzinās “skrējēja augstumam”, ko neirozinātnieki skaidro kā kognitīvās kontroles reģionu noregulēšanu prefrontālās garozā, kas notiek intensīvu fizisko vingrinājumu laikā.
Mani intriģē jēdzieni wu-wei un de, jo mana problēma vienmēr ir bijusi pārāk liela mēģināšana, priekšlaicīgi piespiežot rezultātu, raujot vaļā kāpura krizāli, pirms tauriņa spārni nav attīstījušies. Ironiski, ka diena Mēģinu nemēģināt ierados pie manis sliekšņa, tikko biju nosūtījis savam psihiatram un terapeitam jaunu atveseļošanās programmu, kuru izstrādāju, lai pārliecinātos, ka daru pilnīgi visu iespējamo, lai atbrīvotos no spītīgas depresijas, kas manā galvā ir patiešām ērta.
Mans plāns, kuru īstenoju pagājušajā nedēļā, ietver:
- uz uzmanību vērsts stresa mazināšanas kurss / nedēļā (plus nedēļas nogales atkāpšanās)
- Meditācija 45 minūtes / dienā
- sunbox gaismas lampa 60 minūtes / dienā
- lūgšana 15 minūtes dienā (plus svētdienas mise)
- pateicības žurnāls / katru dienu
- garastāvokļa un miega žurnāls / katru dienu
- peldēt 200 apļus / 4 reizes nedēļā
- skriet 6 jūdzes / 1 vai 2 reizes nedēļā
- joga 90 minūtes / 2 reizes nedēļā
- saturīgs darbs / 20 stundas nedēļā
- zaļā diēta: pamatojoties uz lapu zaļumiem katru ēdienu, zaļie kokteiļi, linu sēklas, augļi
- nav cukura, balto miltu, pārstrādātas pārtikas
- nav piena produktu
- samazināta gaļa; smags uz lēcām, pupiņām
- nav kofeīna
- nav alkohola
- laba miega higiēna
- psihoterapija / reizi nedēļā vai reizi divās nedēļās
- psihiatriskā vizīte / mēnesī
- medikamenti un laboratorijas darbs
Tas varētu būt gadījums, kad es pārāk cenšos. Es tikko pievienoju katram efektīvam instrumentam, ar kuru es saskāros savos pētījumos depresijas ārstēšanai. Bet, kā skaidro Slingerlands, prāta-ķermeņa-gara ne vienmēr reaģē uz pūļu aprēķinu. Viens plus viens ne vienmēr ir vienāds ar diviem. Viņš raksta:
Mūsdienu cilvēka izcilības koncepcija ir pārāk nabadzīga, auksta un bez asinīm. Panākumi ne vienmēr rodas, domājot stingrāk vai cenšoties vairāk. Pasaulē, kurā arvien vairāk dominē krampju skolas, skrejceļi (burtiski vai citādi), savienojamība visu diennakti un visu diennakti un sods par stresa radīšanu, pasaules redzēšana spontanitātes spēka un žēlastības ziņā var palīdzēt mums labāk izprast savu darbu, mūsu mērķi un mūsu attiecības.
Es domāju, ka nedaudz wu-wei un de būtu jāpievieno manam sarakstam.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
