Patiesa identitāte
Vājie nekad nevar piedot. Piedošana ir stipro īpašība. - Gandijs
Vai mūsu patiesā identitāte ir tā, kā mēs nokrītam vai kā stāvam atpakaļ?
Daudzi no mums ir nopirkuši graujošus melus par to, ka esam cilvēki. Kaut kur pa ceļam mēs nolēmām, ka mums jāsaņem apstiprinājums no apkārtējiem cilvēkiem. Mēs jābūt iegūstiet A + mūsu pareizrakstības pārbaudē. Mēs varētu nekad tikt pieķertiem melos. Tikai tās lietas, kuras visi simpātijas ir pieņemamas kā intereses.
Tie ir meli. Cilvēka stāvoklis nozīmē dzīvot rotaļlaukumā, lai pieļautu kļūdas, fumbles un neveiksmes, kas galu galā veido mūs par cilvēku, par kuru vēlamies būt. Tā vietā, lai spriestu par sevi, mums vajadzētu būt iespējai vienkārši novērot sevi, vēršoties pret savu rīcību ziņkārības, nevis sevis noniecināšanas dēļ.
Tas iekšēji rada nepieciešamo telpu: kad mēs pārtraucam sevi sodīt (visticamāk, izlaižot daudzus svarīgus mācību mirkļus), mēs varam atpazīt savu unikālo un interesanto uzvedību un personību.
Novērošana sprieduma vietā nodrošina drošu vidi, lai mēs varētu uzzināt, kāpēc darām to, ko darām, un izaudzināt līdzjūtību pret sevi. Galu galā daudzas “milzīgas kļūdas” bija vienkārši labākais, ko tajā laikā varējām izdarīt.
Personīgi man ir tendence izklaidēt sevi ar pieļautajām kļūdām. Pēc daudz laika, lielas devas pašapziņas un lielas skaidrības es tagad skatos no šīs pārliecības otras puses. Es vairs neredzu tikai kļūdas, kas norāda uz vājumu. Es koncentrējos uz to, kā katra situācija man iemāca lielāku spēju mīlēt sevi - pat cilvēcisko, netīro daļu.
Pārsteidzošākais (un fantastiskākais!) Ir tas, ka jo "perfektāks" es domāju, ka esmu kļuvis, jo mazāk esmu relatīvs. Es atslēdzos no citiem un no sevis. Tikai tad, kad es sāku uzņemties atbildību, ko es interpretēju kā “spējīgu reaģēt”, es varēju izrādīt līdzjūtību un lielāku līdzjūtības līmeni citiem. Šī manas nepilnīgās cilvēces atzīšana un manas atbildes maiņa noveda mani pie dziļākām draudzībām un tieksmes uz pašmīlību.
Līdzjūtība, kuru es iemantoju šīs garīgās maiņas laikā, deva sirdi arī piedošanai. Kad citi nepilnīgi cilvēki atrodas situācijas “kritiena pusē”, es vairs nejūtu vajadzību sodīt citus par viņu pārkāpumiem. Es varu atzīt, ka šis uzvedības modelis ir pārliecība, ar kuru daudzi no mums cīnās. Varbūt tā bija mūsu vecāku nosliece, vai varbūt tā izriet no sabiedrības precedenta sodīt sociālos noziedzniekus, nevis reabilitēt viņus izpratnē, ka viņus nosaka vairāk nekā viņu sliktie lēmumi.
Dažreiz mūsu lielākās bailes ir, ka citi pret mums izturēsies tikpat nežēlīgi kā mēs paši pret sevi. Mēs baidāmies, ka viņi mūs noķers mūsu nepilnībās un izturēsies pret mums nežēlīgi. Mēs varam arī staigāt apkārt ar uzrakstu uz muguras, sakot: "Es esmu nepilnīgs, nošauj mani!" Ironiski ir tas, ka tie, kas mūs apkauno par mūsu vājībām, ir tie paši cilvēki, kuri nepieļauj nepilnību sevī un bieži vien ļoti cieš, ja neatbilst ideālam, kura neeksistē.
Dažreiz parādīšanās mums pašiem var būt lielisks sākums. Atzīšana par to, ko mēs izdarījām, lai mēs patiešām varētu no tā mācīties, mūs tikai stiprina. Tad mēs vairāk līdzināmies personai, kāda mēs patiesībā esam: tā, kas mācās un aug, ceļo un paklūp, un tad pieceļas un putekļo, lai turpinātu iet uz priekšu.
Vienkārši sakot, jūs pieļaujat kļūdas. Vai nebūtu labāk attīstīt piedošanas, līdzjūtības un pieņemšanas valodu, lai pavērtu ceļu uz bedraino ceļu priekšā?
