Mana slimība nav mana identitāte
"Etiķete ir maska, ko nēsā dzīve," raksta Reičela Naomi Remena, MD, viena no pirmajām pionierēm prāta, ķermeņa, veselības jomā. “Marķēšana rada dzīves gaidas, kas bieži vien ir tik pārliecinoša, ka mēs vairs nevaram redzēt lietas tādas, kādas tās patiesībā ir. . . . Pēc manas pieredzes diagnoze ir viedoklis, nevis prognoze. Kā būtu, ja vairāk cilvēku pieļautu nezināmā klātbūtni un tādā pašā veidā pieņemtu savu medicīnas ekspertu vārdus? Diagnoze ir vēzis. Ko tas nozīmēs, vēl jānoskaidro. ”
Es mēdzu domāt, ka tas nozīmē, ka man nevajadzētu sevi saukt par bipolāru, ka man jāpaliek prom no slimnīcas psihiatriskajām programmām, terapeitiem un galvenajiem ārstiem; ka man nevajadzētu lietot antidepresantus, garastāvokļa stabilizatorus vai jebkāda veida sedatīvus līdzekļus; un ka man nevajadzētu paļauties tikai uz iekšējiem spēkiem, lai mani virzītu uz priekšu grūtajās dienās.
Izmēģinājis to un izgāzies (tiešām, patiešām izgāzies), esmu nonācis pie jauna izpratnes par šo citātu. Tiem no mums, kuriem ir hroniskas slimības, kuras mēs nevaram iedomāties, es uzskatu, ka Dr Remens vienkārši mudina mūs pieņemt lēmumus kā indivīdus, ne vienmēr kā bipolārus, diabētiķus vai vēža upurus. Mums vienmēr būs jāpatur prātā diagnozes, protams, attiecībās un darba uzņēmumos. Tā kā mums ir jāapņemas ar atbalstošiem cilvēkiem, kuri pārcietīs mūsu atveseļošanos, un mums ir jāvadās ar savu karjeru tādā veidā, kas palīdzēs mūsu veselībai.
Bet pirmām kārtām mēs esam indivīdi, nevis bipolāri vai slimi cilvēki.
Tas, iespējams, ir viens no grūtākajiem uzdevumiem man kā personai, kas cīnās ar dažāda veida garastāvokļa traucējumiem ... uzzināt, kad es uz laiku varu aizmirst, ka man prefrontālajā garozā (smadzeņu priekšējo daivu daļā) ir elektrības padeves pārtraukums. un ka manai amigdalei (baiļu centram) ir tieksme lēkāt augšup un lejup kā Tīģerim Whinnie Pūks ... kad darīt kaut ko patiešām riskantu - piemēram, dzemdēt bērnu vai parakstīt līgumu, kurā solīts katru dienu piegādāt divus līdz četrus emuārus gadu - un kad savaldīt visas iespējas un spēlēt to droši.
Nekad īsti nezinu, kamēr nav pieņemts lēmums.
Es domāju, ka tas ir vingrinājums, kurā teikts, ka ir runa par rāmuma lūgšanu: mēģinājums noteikt lietas, kuras es nevaru mainīt, lietas, kuras es varu, un lūgt Dievam nelielu palīdzību, lai tās atšķirtu.Savā grāmatā “Gudrība zināt atšķirību” Eilena Flanagana raksta par to, kā mēs varam labāk dzīvot pēc rāmuma lūgšanas ... vai graciozāk pārvietoties pa ērkšķaino teritoriju starp mūsu diagnozēm un mūsu iespējām. Viņa saka, ka liela daļa nāk no sevis pieņemšanas: ar kokvilnas muti un liekajiem kilogramiem, ar paaugstinātu jutību pret troksni un stimulāciju, ar zemo stresa slieksni. Viņa raksta:
Šķiet, ka cilvēkiem, kuri ir pieņēmuši sevi, ir vieglāk pieņemt riepas, kas zaudējušas dzīvi. Ja jūs zināt, kas jūs esat, uz ko jūs esat spējīgs un uz ko jūs esat aicināts darīt, jūs daudz mazāk izniekojat savu laiku un enerģiju, svīstot sīkumus vai pat lielos sīkumus, kurus nevarat mainīt. Jums ir mazāka iespēja projicēt savas neērtās jūtas uz citiem cilvēkiem, nevis saskarties ar savām jūtām un uzzināt, kas viņiem jums jāmāca. Jūs mazāk izniekojat laiku, mēģinot mainīt citus cilvēkus, un, visticamāk, ietekmēsit viņus ar pozitīvu piemēru.
Es gribētu domāt, ka viņai ir taisnība ... jo vairāk mēs pieņemam sevi ar saviem ierobežojumiem, jo lielāka brīvība mums šķiet, dzīvojot kā indivīdi, ne tikai kā bipolāri, diabētiķi vai vēža upuri, un jo labāk mēs varam atšķirt lietas, kuras mēs nevar mainīt no lietām, kuras mēs varam.
Lai arī kā mēģināt.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
