Labs ievainojamības veids
Ikreiz, kad veidoju šīs asociācijas, emocijām vienmēr ir negatīva nozīme. Bet kā ar labu un izdevīgāku ievainojamību? Kā ir ar veidu, kur jūs dalāties ar sevi, lai varētu nodibināt saikni ar apkārtējiem?
Es mēdzu domāt, ka, lai izteiktu neaizsargātu valsti, nav obligāti nepieciešama tūlītēja personiskas informācijas izpaušana.
Es tomēr uzskatu, ka, parādot cilvēkiem, kas jūs esat (trūkumi, dīvainības un viss), un “ielaižot viņus iekšā”, jūs pozitīvā gaismā demonstrējat ievainojamību. Jūs lūdzat, lai jūs redz.
Brēna Brauna, sociālā darbiniece, kas pēta cilvēku sakarus, tika parādīta 2010. gada videoklipā, kas sniedza lielu ieskatu par neaizsargātības spēku. "Savienojums ir iemesls, kāpēc mēs esam šeit," viņa teica. "Tas ir tas, kas piešķir mūsu dzīves mērķi un jēgu."
Viņa intervēja divas dažādas cilvēku grupas: tos, kuriem bija spēcīga mīlestības un piederības izjūta, un tos, kuri patiešām cīnījās ar šo domāšanas veidu. Kādi bija atšķirīgie faktori starp šīm divām grupām? Cilvēki, kuri internalizēja mīlestības un piederības izjūtu, uzskatīja, ka ir mīlestības un piederības cienīgi. Cienīgums bija galvenais. Kas kopīgs šīs grupas indivīdiem? Šeit tas kļuva interesants.
Cilvēki, kuri jutās mīlestības un piederības cienīgi, izrādīja drosmi, līdzjūtību un saikni. "Viņiem bija saistība autentiskuma dēļ," sacīja Brauns. "Viņi bija gatavi atlaist to, kas viņiem domājams, lai būtu tādi, kādi viņi bija."
Neaizsargātība bija vēl viens kopsaucējs grupā. Viņi pilnībā pieņēma priekšstatu, ka tas, kas viņus padarīja neaizsargātus, arī padarīja viņus skaistus. “Viņi runāja par to, ka tas ir vajadzīgs; viņi runāja par vēlmi vispirms pateikt ‘es tevi mīlu’; viņi runāja par vēlmi kaut ko darīt tur, kur nav garantiju. ”
Brauna atklāti turpināja diskusiju, runājot par savu iekšējo cīņu ar savu nesen izpētīto atklājumu. (Viņai patiesībā bija jāapmeklē savs terapeits, lai to paveiktu.) Viņa mēdza žēloties, ka neaizsargātība vienmēr bija kauna un baiļu dzimtene, taču tagad saprot, ka tas arī veicina prieku, radošumu, piederību un mīlestību.
Nesenā Tinybuddha.com ziņa piedāvāja līdzīgu tēmu. Līdzautors Sahils Dhingra piedzīvoja smagu izolāciju un izmisumu, kad 2011. gadā viņam tika diagnosticēts smadzeņu audzējs.
"Es jutos nobijies ielaist cilvēkus," viņš teica. “Daži radinieki, kuri zināja, ko pārdzīvoju, man lika domāt pozitīvi, ka viss būs kārtībā un neuztraukties un nebaidīties. Viņi man lika atņemt prātu, uzmundrināt un palikt aizņemts. ”
Kamēr viņš novērtēja viņu ierosinājumus, viņš saprata, ka, noliekot malā savas patiesās jūtas, viņš neļāva sev vienkārši būt. Kad viņš nolēma sazināties ar cilvēkiem, kas viņam rūp, viņš jutās pārņemts ar visu mīlestību, ko viņš saņēma pretī. Cilvēki manā dzīvē šajā izaicinošajā laikā bija nenovērtējami; sasniedzot un jūtoties neaizsargāts un ielaižot citus, es jutos vairāk saistīts un pārliecināts, ka man tas izdosies. ”
2012. gada maijā Sahila neirologs viņam sniedza neticamas ziņas, ka masa viņa smadzenēs nav turpinājusi pieaugt - citiem vārdiem sakot, tā vairs nav kvalificējama kā vēzis.
"Šodien man joprojām ir olīvu lieluma masa smadzeņu labajā pusē," viņš paziņoja. “Bet tas vairs nav mans ienaidnieks. Drīzāk tā ir kļuvusi par lielāko svētību, ko es varētu lūgt. Dažreiz viss, kas nepieciešams, lai sazinātos ar kādu citu, ir dalīšanās ar mūsu neaizsargāto stāstu, aizdošana ausij vai plecam un vienkārši klātbūtne viņu labā. ”
Mēs bieži mēdzam noraidīt apbrīnojamos ievainojamības komponentus (kur tas var izpausties mīlestībā un laime), taču patiesībā būt neaizsargātam ir nepieciešams, lai nodibinātu attiecības ar citiem. Pārdzīvojot kaut ko nomācošu, dalīšanās pieredzē var arī radīt savienojumu.
