Meklējot labus paskaidrojumus par ciešanām internetā
Interneta pašpalīdzības emuāros ir eksplodējuši paskaidrojumi par ciešanām un to novēršanas līdzekļiem. Desmitiem miljonu cilvēku visā pasaulē meklē atbrīvojumu no sāpīgajām dzīvēm un meklē izaugsmes un piepildījuma stratēģijas.Liela daļa šo padomu sniedz un saņem centrus, kā izvairīties no dažāda veida ciešanām:
• Dusmas, aizkaitinājums, nepacietība un aizvainojums
• nepietiekamības, depresijas vai skumjas sajūta
• cinisms un negatīvisms
• Neskaidrības par iestrēgšanu
Pašpalīdzības emuāri internetā gandrīz pilnībā koncentrējas uz ciešanu izskaidrošanu un stratēģiju nodrošināšanu, lai no tām izvairītos, mazinātu vai pārveidotu.
Nesenie populāro pašpalīdzības emuāru nosaukumi ietver:
- 6 meli, kuru depresija vēlas, lai jūs ticētu ...
- Kad jūsu draugi Laimīgās ziņas iepriecina jūs ar skaudību, nevis prieku
- Pārtrauciet neveselīgu attiecību piesaisti ...
- Grūtākā patiesība: man nav kaislību
- 6 lietas, kas jādara, ja jūtaties maza un nenozīmīga
Daži no autoriem ir profesionāli treneri vai terapeiti, bet daudzi nav.
Lasītāju komentāri liecina, ka viņiem šīs ziņas šķiet noderīgas, iedrošinošas un iedvesmojošas. Mūsu paplašinātā cilvēku ciešanu meklēšana un atbildes meklēšana, izmantojot zinātni, psiholoģiju un filozofiju, dod arvien labākus skaidrojumus un aizsardzības līdzekļus. Bet mūsu skaidrojumi par realitāti vienmēr neatbilst pilnīgai patiesībai, un viņi, iespējams, vienmēr to darīs.
Tātad, kā izskaidrojumi par cilvēku ciešanām interneta pašpalīdzības pasaulē neatbilst realitātes skaidrojumiem? Vismaz divos veidos:
- Paskaidrojumi ir pārāk īsi, lai pienācīgi izpētītu dziļas cilvēku ciešanu un mācīšanās problēmas. Autoriem ir tikai neliels rāmis, kurā dalīties ar savu personīgo stāstu un to, ko viņi darīja, lai uzlabotu savu laimi un labsajūtu. Piemēram, kādam, kurš parasti ir dusmīgs, tipiska emuāra diskusija var tikai mierināt un norādīt viņu vispārējā virzienā.
- Autori šķiet nelabprāt vai nespēj stāties pretī lasītājiem par viņu domāšanas un uzvedības modeļiem. Vai nu autori nepietiekami zina par ciešanu cēloņiem, vai arī nevēlas ļoti izaicināt savus lasītājus. Vieglāk izturēties pret lasītāju, piedāvājot komfortu un dažus viegli baudāmus ieteikumus.
Daudzu, varbūt lielāko daļu mūsu ciešanu sakne ir sevis žēlošana. Mums ir žēl sevi un tad ātri izdomājam upura stāstu: kāds vai kaut kas man kaut ko dara. Nav “5 padomi, kā apturēt sliktu pašsajūtu”, kas mums tagad palīdzētu. Mēs esam ieslēgti sliktā skaidrojumā. Žēl sevi, mēs kļūstam dusmīgi, aizkaitināti, nepacietīgi, aizvainoti, nomākti vai ciniski.
Tad mēs meklējam atbalstu. Mēs saucam draugus un ģimenes locekļus pēc līdzjūtības un vienošanās. Mēs lūdzam tādus cilvēkus kā mēs - cilvēkus, kuri nesaprot paši sevis žēlošanu, un viņi brauc, cerams, uz ātrumu. Ak, tu nabadziņš! Man žēl, ka jūs ciešat, un kurš gan necietīs, ņemot vērā to, ko esat piedzīvojis. (Tie, kas nejūt līdzi mūsu upuriem, šķitīs nelaipni, nesimpātiski, nejūtīgi.) Tagad, kurus izglābuši tādi upuri kā mēs, mēs apsēžamies, plānojam atriebties vai faktiski to izskaužam. Mēs neko neesam iemācījušies, jo nevaram uzņemties atbildību par savu dzīvi. Mūsu nepatikšanas ir uz visiem laikiem “ārā” nežēlīgajā pasaulē.
Pašžēlība un upurēšana ir dominējošās tēmas mūsu pašreizējā cilvēces evolūcijas posmā, un mēs neko daudz nepanāksim, kamēr liela daļa mūsu sugu iemācīsies izdzēst sevis žēlumu un kļūs par mūsu dzīves radošajiem aģentiem. Gandrīz nevienā pašpalīdzības emuāra diskusijā par ciešanām nenonāk pie šī ciešanu pamatcēloņa.
Tātad, parastajā pašpalīdzības režīmā, ja jūs ciešat - piemēram, dusmīgi, aizkaitināti vai aizvainoti -, jums ir pamatots iemesls tam būt. Autori zina, kā jūs jūtaties, jo viņi arī tā jūtas, kā to ilustrē viņu personiskie stāsti.
Labs izskaidrojums mūsu ciešanām ir tas, ka mums ir žēl sevi, mēs projicējam savu ciešanu cēloni uz citiem un tad - tā kā mums nav drosmes, zināšanu vai atbalsta, lai apgūtu mūsu pašu mācības - ir jāatkārto šie cikli ciešanas atkal un atkal, bieži visu mūžu.
Vai mēs tiešām varam izdzēst savu žēlumu par sevi? Jā, daudzi cilvēki to ir izdarījuši. Nepieciešama milzīga drosme, lai stātos pretī sevis žēlumam un upurim un pārstātu meklēt glābiņu no citiem, kas cietušo upurī ir pazuduši. Mūsu ciešanas tieši norāda uz to, kas mums jāmācās. Kad mēs atklājam, ka mūsu žēl izskaidro mūsu ciešanas, mēs beidzot parādāmies.
Galu galā mūsu sevis žēl samazinās un pazūd. Mēs vairs nedusmojamies. Mēs vairs nemazināmies. Mēs vairs neesam iestrēguši.
Mēs kuģojam bez maksas.