Dāvināšanas prieks

In Mīlēt mākslaĒrihs Fromms rakstīja: "Dot ir vairāk prieka nekā saņemt nevis tāpēc, ka tā ir atņemšana, bet tāpēc, ka dāvināšanas procesā slēpjas manas dzīvības izpausme." Jo vairāk mēs dodam, jo ​​vairāk mēs piedzīvojam pasauli kā mūsu centienu radīšanu un kā dzīvības atspoguļojumu. To cilvēku labklājībā, kurus mēs atbalstām, mēs piedzīvojam savu dzīvīgumu. Pieaugot kopienām, kurām mēs patiesi esam veltīti, mēs piedzīvojam savu dzīvīgumu. Entītija, par kuru mēs rūpējamies, neatkarīgi no tā, vai tā ir kopiena, līdzcilvēks vai jebkura dzīvā vai nedzīvā forma, ir mūsu iespēju avots. Tajā mēs redzam savu spēku; caur to mēs jūtamies dzīvi.

Eksperimentālajiem psihologiem cēloņu un seku attiecības neatkarīgi no tā, cik ticami un skaisti tas izklausās, nevar tikt pieņemtas, ja vien tas nav apstiprināts ar eksperimentu palīdzību. Lai pārbaudītu, vai dāvināšana veicina mūsu labklājību un vai dāvināšana ir priecīgāka nekā saņemšana, Elizabete Dann un kolēģi veica eksperimentu Britu Kolumbijas universitātē, Kanādā.

Viņi nejauši izvēlējās bakalaura studentu grupu un iedeva vai nu 5, vai 20 ASV dolārus. Tika mērīts dalībnieku laimes līmenis. Tad pusei dalībnieku tika lūgts izmantot saņemto naudu, lai kaut ko iegūtu sev. Otra puse tika lūgta izmantot naudu, lai kaut ko iegūtu kādam citam. Dalībnieku laimes līmenis tika mērīts vēlāk, pēc naudas iztērēšanas.

Grupa, kas iztērēja naudu kādam citam, ziņoja par lielāku laimes līmeņa pieaugumu nekā grupa, kas naudu iztērēja sev. Danns un viņa kolēģis Maikls Nortons veica līdzīgus eksperimentus dažādos kontekstos un dažādās pasaules daļās. Viņi pastāvīgi atklāja, ka dāvināšana vairo laimi nekā saņemšana. Viņu rezultāti tika apkopoti viņu grāmatā Laimīga nauda: laimīgu tēriņu zinātne.

Naudas tērēšana citiem nav vienīgais dāvināšanas veids. Tika konstatēts, ka aprūpes prakse arī paaugstina labklājības līmeni un mazina depresijas simptomus. Piemēram, eksperimentā Itālijas ziemeļdaļā vecāka gadagājuma cilvēkiem iedzīvotājiem, kuriem aprūpēja kanārijputniņu, depresijas simptomi bija samazinājušies. Tie, kas nerūpējās par mājdzīvnieku, to nedarīja.

Mēs piedzimstam ar izdzīvošanas instinktu. Mēs arī esam dzimuši ar altruistisku instinktu, kas liek mums rast prieku, palīdzot citiem un veicinot viņu izdzīvošanu un uzplaukumu. Lai gan virspusēji šķiet, ka abi instinkti ved mūs pretējos virzienos, altruistiskais instinkts faktiski parādījās no izdzīvošanas instinkta. Mūsu senči medīja grupās, grupās uzcēla patversmes un grupās aizbēga no plēsējiem. Sadarbība bija viņu galvenais spēks, un, lai sadarbotos, viņiem bija jāpalīdz viens otram.

Post (2005) apgalvoja, ka tieksme pēc palīdzības sniedza priekšroku mūsu senčiem: “Altruistiska uzvedība grupās piešķir konkurences priekšrocības salīdzinājumā ar citām grupām.” Grupās, kurās indivīdi labprāt palīdz viens otram, visticamāk attīstīsies sadarbība. Līdz ar to, visticamāk, grupa darbosies labāk. Altruisms ir gēnos, kurus esam pārmantojuši no mūsu sadarbības priekštečiem.

Otrajā pasaules karā tikai 15 procenti strēlnieku kaujas laikā apšaudīja ienaidniekus. Saskaņā ar psihologa Dahera Keltnera (2009) teikto: "Bieži vien karavīri atteicās apšaudīt ienaidnieku ar augstākstāvošiem virsniekiem, kas pavada komandām blakus un lodes rāvās gar viņu galvām."

Keltners apgalvoja, ka altruistiskais instinkts neļāva karavīriem šaut. Līdzcilvēku nogalināšana ir pretrunā ar mūsu dabu. Lai apturētu altruistiskā instinkta iejaukšanos karavīru uzvedībā, armija mainīja apmācību: “Kājnieku apmācības vingrinājumi mazināja priekšstatu, ka šaušana nogalina cilvēkus. Karavīriem mācīja šaut uz necilvēcīgiem mērķiem - kokiem, kalniem, krūmiem. Sekas bija dramatiskas: Deviņdesmit procenti karavīru Vjetnamas karā apšaudīja savus ienaidniekus ”(turpat). Mērķi nācās dehumanizēt, lai karavīri šautu uz to.

Darot laipnas lietas, mēs jūtamies laimīgāki; dzirdot par citu laipnajiem darbiem, mēs arī jūtamies laimīgāki. Keltners atzīmēja, ka, dzirdot stāstus par altruistiskām un laipnām darbībām, mēs uzreiz jūtamies zosāda un dažreiz atrodamies asarās. Viņš apgalvoja, ka “mēs esam iedvesmoti iedvesmoties, dzirdot citu labo rīcību” (turpat).

Neaizmirstamā altruistiskā darbībā, kas ir iedvesmojusi miljoniem cilvēku visā pasaulē, maratoniste Žaklīna Nytepi Kiplimo, kura bija tuvu uzvarai Žengkai starptautiskajā maratonā, pamanīja, ka līdzgaitnieks cieš no dehidratācijas. Viņa nolēma viņam palīdzēt un skriet viņam līdzās, līdz viņš sasniedza finišu.

"Šis pašaizliedzības akts galu galā viņai izmaksāja sacensības, taču viņas otrā vieta nekad neaizstās pirmo vietu, kas viņai ir mūsu sirdīs pēc tam, kad viņa ir noskatījusies, ko viņa darīja." Šis iedvesmojošais laipnības akts un tā izraisītās apbrīnas reakcijas ilustrē pamata patiesību par cilvēka dabu: mēs esam pieslēgti rūpēm un esam apbrīnot tos, kuriem tas rūp.

Atsauces

Colombo, G., Buono, M. D., Smania, K., Raviola, R., & De Leo, D. (2006). Mājdzīvnieku terapija un institucionāli vecāka gadagājuma cilvēki: pētījums par 144 kognitīvi neskartiem cilvēkiem. Gerontoloģijas un geriatrijas arhīvi, 42(2), 207-216.

Dunn, E. W., Aknin, L. B. un Norton, M. I. (2008). Naudas tērēšana citiem veicina laimi. Zinātne, 319(5870), 1687-1688.

Dunn, E., & Norton, M. (2013). Laimīga nauda: gudrāku tēriņu zinātne. Ņujorka: Saimons un Šusters.

Fromms, E. (2000). Mīlēt māksla: simtgades izdevums. Ņujorka: Bloomsbury Publishing USA.

Keltners, D. (2009). Dzimis, lai būtu labs: zinātne par jēgpilnu dzīvi. Ņujorka: WW Norton & Company.

Post, S. G. (2005). Altruisms, laime un veselība: ir labi būt labam. Starptautiskais uzvedības medicīnas žurnāls, 12(2), 66-77.