Kāpēc mūs piesaista šausmu filmas?

Manas attiecības ar šausmu filmām ir viena liela pretruna. No vienas puses, es nevaru atraut acis prom no ekrāna. No otras puses, es zinu, ka pēc manis noteikti tiks piespiesta (jo paranormālāks saturs, jo rāpojošāks tas ir). Un tomēr mani vienalga piesaista biedējošas filmas, tumšās telpās un vēlu vakarā. (Ej liels vai ej mājās, vai ne?)

"Lorēna, kāpēc tu to dari sev?" ģimenes locekļi jautā, kad ir redzams, ka mani spilgtie, satraucošie sapņi, iespējams, ir to sižetu blakusprodukti, kurus es noskatījos pirms miega: Džons Kusaks nakšņo spoku viesnīcas numurā un zaudē prātu. Viņš izbēg no istabas, fiziski, bet vai tiešām kādreiz aiziet? Ap Yankee Peddler Inn kavējas slepkavības upura gars - viņa meklē atriebību. Reliģija kļūst tumša un notiek eksorcismi. Ouija dēļi vienkārši ietver dīvainību.

Kāpēc mūs tik ļoti piesaista lietas, kas mūs biedē?

Tā kā es uzņemos pilnu atbildību par dalību skatīšanās pasākumos, tas liek man iepazīties ar psiholoģiskiem pētījumiem, lai redzētu, ko eksperti saka par to, ka mani aizrauj terora pilni švaki.

Leslijas Finkas rakstā ir paskaidrots, ka pastāv ‘vēlamais efekts’, kuru vēlas sasniegt indivīdi, kuri piedalās šausmu filmu žanrā.

Nīderlandes Utrehtas universitātes sociālās un organizāciju psiholoģijas profesors Džefrijs Goldšteins un citi sociālie psihologi apgalvo, ka mēs varam skatīties šausmas dažādiem mērķiem. Tas novērš uzmanību no ikdienas dzīves rutīnas; mēs vēlamies pretoties sociālajām normām; mēs meklējam adrenalīna pieplūdumu; un mēs ceram, ka voyeuristically ieskatīties bailes no attāluma. "Jūs izvēlaties izklaidi, jo vēlaties, lai tā ietekmētu jūs," sacīja Goldšteins.

2011. gada ziņojumā ir apspriests, kā ilgas atgūt iztēli varētu būt iemesls, kāpēc daži var pievērsties šīm filmām. Pieaugot bailēm no bērnības, mēs varam atteikties no daudziem māņticības, lai iegūtu zinātniski pamatotus skaidrojumus.

“Tomēr ir izmaksas; dzīve un mūsu iztēles pasaule ir mazināta un pieradināta maigumā, ”sacīja autors Stjuarts Fišofs."Dzīve tehnikolorā ir kļuvusi melna un balta."

Rakstā teikts, ka bērnības bailes un pārdabiskas domas joprojām dzīvo mūsu zemapziņā, tāpat kā arhetipi. Šie ‘filmu monstri’ aicina mūs izjust bailīgas emocijas no drošas noņemšanas. Ja tas kļūst pārāk reāls, mēs varam izvēlēties aizsegt acis vai pēc mierinājuma vērsties pie blakus esošā (ja uz randiņu, tad vēl jo vairāk iemesla sākt labu vecmodīgu pieglaustību). Mēs varam priecāties par bailēm, vienlaikus zinot, ka nogurdinošajām divām stundām ir galīgums; pastāv emocionālas nošķiršanas sajūta, kā arī barjera starp jums un varoņiem.

Personības faktori arī varētu attaisnot šausmu filmu apmierināšanu vai atgrūšanu. Rakstā ir minēti divi pretrunīgi ar apdraudējumu saistīti izturēšanās stili: represori pret sensibilizatoriem. "Vieniem patīk tuvoties vai stāties pretī, citiem labāk izvairīties vai noliegt," atzīmēja Fišofs. "Pirmie ir vairāk pozitīvi satraukti par biedējošām filmām nekā pēdējie."

Es personīgi identificēju lielāko daļu no šiem iepriekšminētajiem punktiem, it īpaši ar “aicinājumu uz rīcību” iztēles dzirkstu atjaunošanā un uzskatu, ka baudu var iemontēt bailēs un adrenalīna virsotnēs, vienlaikus piedāvājot tieši pietiekamu emocionālo distanci. Personības ziņā es esmu arī viens, ar kuru vajadzības gadījumā jāsaskaras. Iespējams, tā ir laba informācija, ko uzglabāt nākamajam rāpojošā skatīšanās pasākumam. Protams, tumsā.