Dejas lietū: iemācīšanās dzīvot ar izturīgu depresiju un hroniskām sāpēm
Dzīvei ar ārstnieciski izturīgu depresiju, tāda veida melanholijai, kas ilgst vairākus gadus vai gadu desmitus vai dažreiz visu mūžu, ir vajadzīgas tādas pašas prasmes. Mēs to bieži kategorizējam nevis kā tādu, bet pret ārstēšanu izturīga depresija ir hroniskas slimības veids, dažkārt ikdienā ietverot invaliditāti.
Tāpat kā lielākajai daļai cilvēku ar apdraudētu veselību, arī es pēdējos 40 gadus esmu koncentrējis spēkus tam, kā atbrīvoties no sāpēm, kā nokļūt labākā vietā, kur es varēšu dzīvot brīvāk un man tā nebūs jātērē daudzas stundas ar degunu līdz pašpalīdzības grāmatai vai simptomu skrāpēšanai garastāvokļa žurnālā, ierakstot dienas numuru, starp rāmu 0 un pašnāvniecisku 5.
Es vienmēr esmu uzskatījis mieru par sāpju neesamību un laimi par vietu bez diskomforta.
Viena no nodarbībām, kas tiek pasniegta uzmanības balstītas stresa mazināšanas (MBSR) programmā, kurā piedalos, ir sāpēm tuvoties jaunā veidā: kā draugam, no kura mēs varam iemācīties vienu vai divas lietas un kā kaut ko, ko varam strādāt nevis ar ienaidnieku, no kura mums ir jāskrien. Kurss, kas paredzēts, lai palīdzētu cilvēkiem mierīgi pārvaldīt hroniskas slimības un izjust lielāku mieru savā dzīvē, uzmanības meditācija tiek izmantota kā veids, kā pārvarēt sāpes.
Programmas dibinātājs Jons Kabats-Zins savā grāmatā “Pilnīgas katastrofas sadzīve” raksta: “Uzmanība ir saistīta ar apņēmīgiem centieniem katru brīdi novērot un pieņemt savu fizisko diskomfortu un satrauktās emocijas.”
Kad vien iespējams, Kabat-Zinn iesaka, ka tā vietā, lai izvairītos no sāpēm, mēs iedziļināmies tās pašā kodolā.
Ja jūs kādreiz esat pieredzējis dzemdību sāpes, ja jūsu pielikums negaidīti pārsprāga vai nokārtoja žultsakmeni, jūs varētu apšaubīt viņa padomu. Es noteikti to izdarīju. Es nedomāju dziedāt “Kumbaya”, kad es gulēju uz gurney ceļā uz operāciju. Tomēr šī jaunā perspektīva man sniedz sajūtu par kontroli pār savu veselību, jaunas attiecības ar sāpēm un ciešanām, kurās es esmu vadītājs, nevis panikas pasažieris aizmugurējā sēdeklī ceļā uz psihiatrisko nodaļu.
Kabat-Zinn piedāvā dažas atziņas, kas var palīdzēt mums strādāt ar sāpēm.
Sāpes nav statiskas.
Pirmā ir nodarbība, kas paskaidrota Lamaze nodarbībās: sāpes nav cietas vai nemainīgas. Lai arī kā mums patīk domāt citādi, tā nav statiska pieredze. Viļņo. Ir sekundes mokas, kam seko mierīgums. Ja mēs varam koncentrēties uz sāpju nepastāvīgo raksturu, izteiktām izmaiņām to intensitātē, mēs varam pārvarēt dažas no ciešanām.
Mēs neesam mūsu sāpes.
Kabats-Zinns paskaidro, ka vieglāk ir sāpināt pat vienu vai pusi elpas vilcienu, ja tā vietā, lai kategorizētu kopējo sajūtu kā "sāpes", mēs izķemmējam tās daudzās sajūtas, emocijas un domas. Mēs varētu dzirdēt visu veidu bailēs balstītas domas, piemēram, “Es nekad nejutos labāk” vai “Cik ilgi es nomiršu?” vai “Es vairs nevaru to izturēt”. Kabat-Zinn mūs mierina, ka neviens no tiem nav pašas sāpes. Vēl labāk, ka neviens no viņiem nav mēs.
"Jūsu izpratne par sajūtām, domām un emocijām," viņš raksta, "atšķiras no sajūtām, domām un pašām emocijām - tas jūsu būtnes aspekts, kas apzinās, pats par sevi nesāp un nav domāts ar šīm domām un jūtām pavisam. Tas viņus pazīst, bet pats no viņiem ir brīvs. ”
Sāpes ir universālas.
Kabats-Zinns savā grāmatā iekļauj Alberta Einšteina vēstuli sērojošam 16 gadus vecas meitenes tēvam. Tēvs būtībā vaicāja šim zinātniskajam ģēnijam, kurš bija pazīstams arī ar savu līdzjūtību un gudrību, kāpēc šīs lietas notiek. Atbildot uz to, Einšteins izskaidroja maldu, ar kuru mēs bieži piedzīvojam sevi, atdalot no pārējās cilvēces.
"Šis maldi mums ir sava veida cietums, kas ierobežo mūsu personīgās vēlmes un pieķeršanos dažām mums vistuvākajām personām," raksta Einšteins. "Mūsu uzdevumam ir jābūt atbrīvotam sevi no šī cietuma, paplašinot līdzjūtības loku, lai aptvertu visas dzīvās radības un visu dabu tās skaistumā."
Viņš to nerakstīja, lai kaut kādā veidā mazinātu vīrieša sāpes vai teiktu, ka viņam nav taisnība skumt. Viņš tikai atgādina, ka nekad nedrīkst aizmirst savu vietu lielākā veselumā, kas ir ārpus mūsu saprotamības.
Mirušais teologs Anrī Nuuvens to teica šādi: "Katru reizi, kad jūs varat novērst uzmanību no ārējās situācijas, kas izraisīja jūsu sāpes, un koncentrēties uz cilvēces sāpēm, kurā jūs piedalāties, jūsu ciešanas kļūst vieglākas."
Jums, protams, jābūt pietiekami labam, lai iedziļinātos sāpēs. Kad esmu smagi nomākts, šis vingrinājums ir veltīgs. Kabats-Cinns ar līdzautoriem saka tikpat daudz, ievadot grāmatu “Prātīgais ceļš cauri depresijai”. Tomēr, kad esmu pietiekami pamatots, lai eksperimentētu ar šo perspektīvu, es atklāju, ka paliekot pie sāpēm un pieņemot to tikai kā daļu no hroniskas slimības, kas man ir bijusi kopš ceturtās klases, tas ārkārtīgi atbrīvo. Es mazāk baidos no savām depresijas epizodēm un kaitējuma, ko tās varētu atstāt. Dažreiz vētrā varu atrast klusumu, kas mani ved uz mieru.
Attēls: danceyourheartaway.com
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
