Labā trauksme: par sevis izaicināšanu

Es biju divu jūdžu attālumā no krasta ar vēl divarpus peldēties, pirms es sasniedzu otru pusi. Uz brīdi es apstājos, uzgāju ūdeni un teicu sev: “Es nomiršu. Un es esmu nekad darot to vēlreiz. ”

Es biju tikai viens no 569 citiem peldētājiem, kas piedalījās 4,4 jūdžu labdarības peldējumā zem Česapīkas līča tilta.

Divas ar pusi stundas vēlāk es nolaidos nelielā pludmalē Kentas salā ar uzmundrinājuma sajūtu, kuru nekad neaizmirsīšu, un sev teicu: "Es noteikti to daru vēlreiz."

Es esmu vainīgs, klasificējot visu trauksmi kā negatīvu un vēloties atbrīvoties no tā, tiklīdz elpa kļūst sekla vai sirdsdarbība paātrinās. "Ak nē. Šeit tas atkal nāk. Lieciet tai iet prom! ” Es pretojos sevis izaicināšanai, jo zinu, cik viegli trauksme var iesūkties visos manas dzīves aspektos un mani atspējot. Drošāk ir sēdēt un ņirgāties par ļaudīm ar 26,2 uzlīmēm uz viņu automašīnām, lai sauktu viņus par kaitinošiem pārsniegtajiem vai egomaniakiem.

Bet ironiski, kad es tīšām ieeju satraukumā - ar pirkstu apaviem - es aizbraucu, būdams izturīgāks, pārliecinātāks par savām spējām pārspēt jebko - pat pašu dēmonu. Es pārvaru nākamo šķērsli, zinot, ka esmu spēka cilvēks, kurš tikko šķērsoja Česapīku, pateicoties manām divām rokām un divām kājām.

Savā grāmatā Plūsma: optimālās pieredzes psiholoģija, Mihālijs Csikszentmihalyi tādus notikumus kā Peldēšanās līcī raksturo kā optimālas pieredzes mirkļus, kur mēs jūtamies kā sava likteņa saimnieki. Uzmundrinājuma sajūta kļūst par pieminekli atmiņā, lai ietu uz priekšu ar spēku un pārliecību. Mērķis tātad nav bēgšana no trauksmes, tas ir trauksmes izmantošana labas garīgās veselības sasniegšanai un uzturēšanai, brīvprātīgu fizisku vai garīgu izaicinājumu izmantošana, lai kļūtu par izturības, kaislības un pārliecības personām. Viņš raksta:

Pretēji tam, kam mēs parasti ticam, tādi mirkļi kā šie, labākie mirkļi mūsu dzīvē, nav pasīvie, uztverošie, relaksējošie laiki - kaut arī šāda pieredze var būt arī patīkama, ja esam daudz strādājuši, lai to sasniegtu.

Labākie brīži parasti rodas, kad cilvēka ķermenis vai prāts ir izstiepts līdz robežai, brīvprātīgi cenšoties paveikt kaut ko grūtu un vērtīgu. Tādējādi optimāla pieredze ir kaut kas, kas mums jānotiek ... Pārvaldīt dzīvi nekad nav viegli, un dažreiz tas var būt noteikti sāpīgs. Bet ilgtermiņā optimālā pieredze papildina meistarības izjūtu - vai varbūt labāk - līdzdalību dzīves satura noteikšanā -, kas ir tikpat tuvu tam, ko parasti nozīmē laime, kā visu citu, ko mēs iedomājamies.

Tas izskaidro, kāpēc, lai arī rakstīšanas process dažreiz ir tik nogurdinošs, es no klaviatūras nāku prom ar spēcīgāku iekšpusi, nekā pasīvi sēžu sanāksmē ar kolēģiem, lai gan pēdējie ir vieglāk un maksā labāk. "Katram rakstniekam, kuru es pazīstu, ir grūtības ar rakstīšanu," sacīja Džozefs Hellers, un tomēr patiesie rakstnieki nepārtrauc rakstīt, jo tas ir grūti. Viņi pārvietojas sāpīgajā procesā, lai nokļūtu otrā pusē ar šedevru - vai varbūt tikai kādu produkta pārskatu vai sanāksmes protokolu - rokā un var atviegloti uzelpot.

"Trauksme ir brīvības reibonis," sacīja Sorens Kierkegards. Un es arī piebilstu ceļu uz brīvību.

Sākotnēji ievietots Sanity Break pie Doctor's Ask.


Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!

!-- GDPR -->