Palīdzība citiem ir laba jūsu veselībai: intervija ar doktoru Stīvenu G. Posti

Mahatma Gandijs reiz teica, ka "labākais veids, kā atrast sevi, ir pazaudēt sevi kalpošanā citiem." Es noteikti esmu guvis labumu no šī padoma, it īpaši tajos mēnešos, kad es pārmeklēju ļoti smagu depresiju.

Eksperts par privilēģijām, kas rodas, palīdzot citiem, ir bestselleru autors Stīvens G. Pasts, grāmatas autors Slēptās palīdzības dāvanas: kā dāvināšanas, līdzcietības un cerības spēks mūs var iegūt grūtos laikos (Jossey-Bass, 2011). Viņš ir profilaktiskās medicīnas profesors, dzirdēts par medicīnas nodaļu sabiedrībā, kā arī Stonija Brukas universitātes Medicīnas humanitāro, līdzcietīgas aprūpes un bioētikas centra direktors. Apmeklējiet viņu viņa vietnē http://www.stephengpost.com/.

Man ir privilēģija veikt ekskluzīvu interviju ar viņu Psych Central lasītājiem.

1. Kādi ir pierādīti ieguvumi veselībai, atdodot sevi citiem?

Dr Post: Ņemot vērā mūsu pieredzi, mani pārsteidza 4500 pieaugušo amerikāņu 2010. gada aptauja "Labi dzīvojiet labi" (www.VolunteerMatch.org). 41 procents amerikāņu brīvprātīgi pieteicās vidēji 100 stundas gadā. 68 procenti no brīvprātīgajiem paziņoja, ka tas viņiem ļāva justies fiziski veselīgāk; 89%, ka tas "ir uzlabojis manu labas ierašanās sajūtu" un 73%, ka tas "pazemina stresa līmeni". Nav slikti! Tas mums noderēja.

Ikdienas cilvēki jau sen ir atzinuši terapeitiskos ieguvumus, palīdzot citiem. Šī koncepcija pirmo reizi tika formalizēta ļoti citētā un bieži atkārtotā Franka Rīsmana rakstā, kas 1965. gadā parādījās Sociālajā darbā. Rīsmans definēja “palīgterapijas” principu, pamatojoties uz dažādu pašpalīdzības grupu novērojumiem, kur palīdzība citiem tiek uzskatīta par absolūti nepieciešamu, lai palīdzētu sev. Tās ir vietējās grupas, kurās mūsdienās ir iesaistīti desmitiem miljonu amerikāņu.

Kā saka: "Ja jūs palīdzat kādam kalnā, jūs pats tuvākties." Neatkarīgi no tā, vai grupa ir vērsta uz svara zaudēšanu, smēķēšanas atmešanu, narkotisko vielu lietošanu, alkoholismu, garīgām slimībām un atveseļošanos, vai neskaitāmām citām vajadzībām, grupas galvenā iezīme ir tā, ka cilvēki ir dziļi iesaistīti viens otram palīdzībā un daļēji viņu motivē skaidra interese par viņu pašu dziedināšanu.

2. Kāpēc kaut kas tik vienkāršs kā tikai domāt par palīdzību piedāvā fiziskus labumus?

Dr Post: Vienā slavenā pētījumā, kas tika atkārtots, mācību priekšmetiem tiek dots saraksts ar labdarības organizācijām, kurās viņi varētu piedalīties. Viņi nēsā fMRI ierīci, kas parāda, kur darbojas smadzenes. Kad viņi nolemj piedalīties konkrētā saraksta vienumā un atzīmē izvēles rūtiņu blakus tam, iedegas mezolimba ceļš. Šī ir smadzeņu zona, kas saistīta ar prieku un tādu labu ķīmisku vielu kā dopamīna izdalīšanos.

Šis atlīdzības mehānisms ir dziļi attīstījies, un, iespējams, tas ir saistīts ar faktu, ka palīdzība uzvedībai ir tik svarīga grupu izdzīvošanai. Kā norādīja Darvins, līdzjūtība ir evolūcijas ziņā izdevīga, jo tā ir altruisma un prosociālās palīdzības pamats, kas ļauj jebkurai ciltij vai grupai uzplaukt un izdzīvot. Mūsdienās daudz raksta par “grupas atlasi”, kas izskaidro cilvēka dabu tā, kā to nedara “individuālā atlase” (tīri gladiatorisks konflikts starp indivīdiem).

3. Kādus veidus cilvēki var padarīt par palīdzības sniegšanu citiem par ikdienas praksi?

Daudz kas var palīdzēt. Protams, meditācija, kas novērš uzmanību no sevis. Var būt svarīgi ievērot morāles principus, piemēram, „Dariet citiem tā, kā jūs to gribētu darīt jums.” Piedalīties brīvprātīgo kopienā ir noderīgi, tāpat kā būt labiem paraugiem un īstajiem draugiem.

Bet praktiski mums būtu jākoncentrē savi centieni uz kādu nepieciešamu grupu, kurai mēs jūtamies aicināti. Man tas ir dziļi aizmāršīgs (cilvēki ar demenci), un es daudzus gadus esmu iesaistījies aprūpētāja elpošanas nodrošināšanā. Mums arī vajadzētu palīdzēt tā, lai optimāli izmantotu mūsu talantus un prasmes. Tas ļauj cilvēkiem justies efektīviem.

Sniedzot sarunas visā valstī brīvprātīgo grupām, es vienmēr sastopos ar šiem daudzajiem izņēmumiem, kas saistīti ar palīga virsotnes likumu. Tie ir cilvēki, kuri uzskata, ka viņu kā brīvprātīgo pieredze ir bijusi nomākta, un viņu centieni nav ilgi. Nesen es runāju ar grupu “brīvprātīgo koordinatori”, kuriem bieži ir pilnas slodzes darbs, strādājot slimnīcās, skolās, hospisos un tik daudzās citās organizācijās. Viņu uzdotie jautājumi ir svarīgi:

* Vai mēs rūpējamies par saviem brīvprātīgajiem?
* Vai mēs viņus pateicīgi atzīstam un atalgojam?
* Vai mēs viņus pietiekami labi sagatavojam viņu uzdevumiem?
* Vai mēs katram brīvprātīgajam dodam pareizo uzdevumu?
* Vai tie plaukst un attīstās?
* Vai mēs nodrošinām pareizo vispārējo redzējumu?
* Vai mēs pārspējam kādu no viņiem?
* Vai viņi jūtas priecīgi savā darbībā?
* Vai viņi to dara no aizraušanās?
* Vai viņus apstiprina un stāsta, cik vērtīga ir viņu rīcība?

Ja šāda veida jautājumi netiek ņemti vērā un brīvprātīgie netiek kopti, daudzi nāks skatīties uz brīvprātīgo darbu kā drupu. Tas jo īpaši attiecas uz gadījumiem, kad brīvprātīgajiem ir doti slikti izdomāti uzdevumi, viņi nav saņēmuši pienācīgu apmācību vai vienkārši aizpilda laiku, nedomājot par viņu dabiskajām dāvanām un stiprajām pusēm. Mums jājautā, kas ir šis brīvprātīgais un kādus īpašus talantus un dāvanas viņš vai viņa pieliek plašākām pūlēm. Mums jājautā brīvprātīgajiem, vai tas, ko viņi izdarīja, jutās jēgpilni, vai viņi jutās priecīgi un enerģiski savās aktivitātēs, un, viņuprāt, tas viņiem labi der.


Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!

!-- GDPR -->