Vai selfija uzņemšana padara jūs par sliktu cilvēku?
Tātad jūs redzat, kā cilvēki savā iPhone un Droids, kā arī citos viedtālruņos fotografē sevi, darot visdažādākās lietas pasaulē. Ejot pa ielu. Ēdot maltīti. Tusēšanās ar draugiem. Skatoties uz kaut ko interesantu. Gatavojas iziet agrāk vakarā.
Jūs to nosaucat, kāds ir uzlicis priekšstatu par to, kā viņi to dara (vai gatavojas to darīt, vai tūlīt pēc tam, kad viņi to ir izdarījuši).
Pašbildju uzņemšana nesen ir ļāvusies cilvēkiem. Psihologs Šerijs Turklē uzņemas vadību apsūdzībā pret šo vakardienas nabas vērošanas veidu Ņujorkas Laiks.
Tagad jūs kļūdāties - kaut arī es jums piedotu, ja esat aizmirsis -, ja uzskatāt, ka “selfiju” uzņemšana ir jauna. Kaut arī pašfotogrāfēšanas termins ir jauns, cilvēki tagad ir uzņēmuši selfijus jau krietni vairāk nekā piecdesmit gadus.
Tā kā tehnoloģija ir uzlabojusies, un kameras ir kļuvušas mazākas, vieglākas un pārnēsājamākas, šīs uzvedības pieaugums, protams, ir baudījis arī augšupeju. Es atceros kā jauns pusaudzis, kam bija pārnēsājama fotokamera, kuru es paņemtu līdzi, lai dokumentētu savu pieredzi, kad kopā ar ģimeni devos atvaļinājumā uz tālu esošām eksotiskām vietām, piemēram, Niagra ūdenskritumu vai Pensilvānijas Holandes valsti pa ceļu, no kuras es uzaugu.
Vai tagad, kad mūsu fotokameras visu laiku ir ar mums, vai ir liels brīnums, ka cilvēkiem patīk tās izmantot, lai dokumentētu savu dzīvi - vai jūs zināt, kādēļ cilvēki vispār iegādājas un lieto kameras?
Bet, tā kā es tikai redzu dabisku vēsturisku progresu, kas lēnām turpinās gandrīz gadsimtu, Turkle redz kaut ko daudz viltīgāku:
Pašbilde, tāpat kā jebkura fotogrāfija, pārtrauc pieredzi, lai iezīmētu brīdi. Šajā ziņā tas kaut ko dala ar visiem citiem veidiem, kā mēs izjaucam savu dienu, kad mēs rakstām tekstu stundas laikā, sanāksmēs, teātrī, vakariņās ar draugiem. […]
Tehnoloģijas nedara lietas tikai mūsu vietā. Tas dara mums lietas, mainot ne tikai to, ko mēs darām, bet arī to, kas mēs esam. Pašbilde liek mums pierast sevi un apkārtējos “apturēt”, lai dokumentētu savu dzīvi.
Jā. Un tieši to mēs, bērni, 70. gados darījām jautrības un piedzīvojumu dēļ. Tomēr tehnoloģija to ir padarījusi, lai jūs to varētu darīt katru dienu, nevis tikai īpašos gadījumos vai atvaļinājuma ceļojumā. Dažiem tā ir fotogrāfiju fotografēšanas “ikdienas kārtība”.
Bet es to nepērku tikai tāpēc, ka mēs kaut ko darām biežāk, tas automātiski ir slikts. Tehnoloģija dara mainīt mūsu dzīvi - pastāvīgi un neapstrīdami. Automašīna mainīja visu mūsu dzīvē, tāpat kā radio, tālrunis un pēc tam televizors.
Lielākā daļa no mums to uzskata par tehnoloģisko un sabiedrības progresu. Bet tāpat kā bija tādi, kas baidījās no nāves, ja zirgs tika izmantots kā mūsu transporta balsts, ir arī tādi, kas baidās no zirga nāves. tips sarunas un saiknes, ar kurām viņi uzauguši, ir vienāds ar sarunu un saiknes nāvi, periodu.
Varbūt Turkle to neapzinās, bet, šķiet, viņa iesaistās kopīgā loģiskā kļūdā, ko sauc par apelāciju pie tradīcijas - ka lietas bija labākas, kā mēs vienmēr to esam darījuši. Tā kā jaunais saziņas veids - daudzuzdevumu sarunas starp tiem, kas ir ar jums klātienē, un tiem, kas ir ar jums, praktiski neatbilst tradicionālajam saziņas veidam, tas pēc būtības ir mazāk savienojuma forma.
Ar ļoti maz pierādījumu (ārpus sirdi sildošām anekdotēm) izriet, ka šī savienojuma forma ir zemāka par veco savienojuma formu. Bez empīriskiem, zinātniskiem datiem, kas pamatotu šo apgalvojumu, es nevarētu teikt. Bet es noteikti nebūtu tik pārliecinošs par šādiem uzskatiem, kā parādās Turkle:
Mūsdienās, kad cilvēki ir vieni vai jūt garlaicības brīdi, viņi mēdz ķerties pie ierīces. Kinoteātrī, pie apstāšanās zīmes, pie kases līnijas lielveikalā un, jā, piemiņas pasākumā, ķeršanās pie ierīces kļūst tik dabiska, ka mēs sākam aizmirst, ka ir pamats, labs iemesls sēdēt joprojām ar mūsu domām: Tas godina to, par ko mēs domājam. Tas dara godu mums pašiem.
Izņemot to, ka Turkle ignorē vienu svarīgu punktu - tas joprojām ir mūsu izvēle kad, kur un kā būt vienam. Ja mēs vēlamies būt vieni rindā un būt kopā ar savām domām, daži no mums to joprojām dara (es to redzu katru dienu). No otras puses, ja mēs vēlamies, lai mūs izklaidē dažas minūtes, jo stāvēšana bezgalīgā pasta nodaļā, gaidot sūtījuma sūtīšanu, rada tikai domas: "Nespējīgi ļaudis, kāpēc viņi neatver citu joslu?" - vai tas tiešām ir tik slikti? Es patiesībā norobežojos no negatīvas domas, kas var izraisīt negatīvu noskaņojumu, un novēršu uzmanību ar kaut ko pozitīvu, piemēram, Vārdi ar draugiem.
Es neesmu vienīgais, kurš paņēmis, ka Turkle, šķiet, tic, ka viņas pasaulē ir viens patiess savienojuma veids. Džeisons Feifers, kas strādā Fast Company, atzīmē:
Un šeit Turkle izveido savu salmiņu: Ir ideāls, tīrs un nepārtraukts veids, kā cilvēkiem vajadzētu savienoties. Piešķirsim tam vārdu: The Perfect Talk. Kā redzēsiet, ejot cauri viņas esejai, Turkle vienmēr atklāj, ka tehnoloģija bloķē mūsu iespējas sasniegt The Perfect Talk. Tas ir mūsu zaudējumu pamats, tehnoloģija mūs ir aplaupījusi.
Feifers veic rūpīgāku un apburošāku darbu, atdalot Turkles darbību, nekā es esmu darījis šeit, tāpēc es aicinu jūs doties tur un izlasīt to tūlīt: Google padara jūs gudrāku, Facebook padara jūs laimīgāku, pašbildes padara jūs par Labāks cilvēks
Lūk, Šerija Turkles oriģinālā opcija: Dokumentētā dzīve
