Ticība stiprajam Dievam var veicināt grupu sadarbību

Jauns pētījums liecina, ka reliģijai un ticībai visuresošajam, visu zinošajam Dievam ir bijusi galvenā loma mūsdienu valstu attīstībā.

Pētnieki apgalvo, ka ticība par visvarenajiem, sodošajiem dieviem, kas ir raksturīga reliģiju iezīme, sākot no kristietības līdz hinduismam, ir paplašinājusi sadarbību starp tālajām tautām.

Britu Kolumbijas universitātes vadošais pētījums ir publicēts Daba.

Pētījumā, kas ir starptautiska sadarbība starp antropologiem un psihologiem, tika pētīts, kā reliģija ietekmē cilvēku vēlmi sadarboties ar personām, kas nav viņu sociālajā lokā.

Pētnieki intervēja un veica uzvedības eksperimentus ar gandrīz 600 cilvēkiem no Vanuatu, Fidži, Brazīlijas, Maurīcijas, Sibīrijas un Tanzānijas kopienām, kuru reliģiskās pārliecības vidū bija budisms, kristietība, hinduisms, animisms un senču pielūgšana.

"Noteikti ticības veidi, kas saistīti ar dieviem, kuri apzinās cilvēku mijiedarbību un soda par morāliem pārkāpumiem, patiešām var veicināt cilvēku sadarbības attīstību," sacīja vadošais autors Dr. Benjamins Purzycki.

"Ja jūs domājat, ka jūs novēro un cerat, ka jūs saņemsiet dievišķu sodu par pārāk alkatīgu vai zaglīgu, jūs, iespējams, mazāk sliecaties iesaistīties antisociālā uzvedībā pret plašāku cilvēku loku, kuriem ir šāda pārliecība."

Rezultāti rāda, ka ticīgie viszinošajos dievos, kuri soda par pārkāpumiem, visticamāk izturas taisnīgi pret anonīmiem, attāliem “kopreliģionistiem” - tiem, kuriem ir kopīga pārliecība par dieviem un rituāliem, bet viņi, iespējams, nepieder pie vienas reliģiskās organizācijas.

Kad cilvēki rīkojas šādi, liecina pētījums, viņi rīkojas tādā veidā, kas var atbalstīt mūsdienu sabiedrības galvenās iezīmes, piemēram, lielas, sadarbības iestādes, tirdzniecība, tirgi un partnerattiecības.

"Reliģiskā pārliecība, iespējams, bija viens no galvenajiem faktoriem ļoti sarežģītu sociālo organizāciju, piemēram, valstu, attīstībā un stabilitātē," sacīja Purzycki.

Pētījumā tika ietvertas intervijas kopā ar divām spēlēm, kas ietvēra monētu izplatīšanu dalībniekiem vai citiem ticīgajiem, kas atrodas vietējā vai tālākā sabiedrībā. Šajās spēlēs dalībniekiem bija jāizmanto matrica, lai noteiktu, kurš saņems monētas.

Tomēr kā anonīmi spēlētāji viņi varēja ignorēt matricu un dāvināt monētas tam, kam viņi vēlas.

Abās spēlēs dalībnieki, visticamāk, spēlēja pēc noteikumiem un deva vairāk monētu attāliem ticīgajiem, ja viņi ziņoja, ka viņu dievi zina par cilvēku domām un uzvedību un ir sodīti par pārkāpumiem.

Avots: Britu Kolumbijas Universitāte / EurekAlert