Vai ir labi koplietot gultu ar mājdzīvniekiem un bērniem?
Jauni pētījumi liecina, ka bažas par negatīvām sekām, daloties gultā ar mājdzīvnieku vai pat bērniem, ir rietumu ticība bez būtības.
Neskatoties uz kultūras satraukumu, aptuveni puse visu mājdzīvnieku īpašnieku naktī kopīgi izmanto savas gultas vai guļamistabas ar saviem mājdzīvniekiem. Lai gan tas tā ir bijis laikmetos, par šīs prakses priekšrocībām un trūkumiem ir veikts ievērojami maz pētījumu.
Pētījumi par līdzguļošanu aprobežojas ar pieaugušo vai vecāku un viņu bērnu gulētiešanas kārtību.
Rakstā žurnālā Cilvēka daba, autori apgalvo, ka sabiedrība uzskata gan cilvēku, gan dzīvnieku, gan pieaugušo un bērnu gulēšanu ar vienādu nevajadzīgu satraukumu.
Šīs bažas tomēr jāatceļ, jo abām praksēm ir savas priekšrocības, sacīja vadošais autors Dr. Bredlijs Smits no Austrālijas Centrālās Kvīnslendas universitātes.
Miega režīms starp cilvēkiem ir attīstījies laika gaitā un dažādās kultūrās.
Piemēram, viduslaiku Eiropā miegs bija sabiedriska un kopīga lieta. Bija neparasti apmeklētājus uzņemt guļamistabā vai daudzi cilvēki gulēja vienā gultā. Gulēšana kopā ar citiem bija veids, kā palielināt personisko drošību, ietaupīt resursus un radīt siltumu.
Gulēšana ar bērniem kopš dzimšanas joprojām ir norma daudzās kultūrās, piemēram, Ēģiptē un vietējo kultūru vidū nerealizētajās populācijās. Starppaaudžu gulēšana paaudzēs parasti ir izplatītāka Āzijas kolektivisma valstīs nekā mūsdienu, individuālistiskās vai industrializētās Rietumu kultūrās.
Rietumos miegs mūsdienās tiek uzskatīts par individuālu un privātu pieredzi, kas palīdz ķermenim un prātam optimāli atpūsties un atjaunoties.
Normatīvā pāreja no miega kā uz sabiedrisku un sociālu lietu uz privātu radās sarežģītā “civilizācijas” procesā, kas sākās Viktorijas laikmetā.
Sociālās normas un noteikumi sāka diktēt, ka katram cilvēkam jāguļ vienvietīgā gultā, privātā vietā, prom no sabiedrības skatiena, un jāvalkā piemērots gulēšanas apģērbs. Tas daudzām sociālajām klasēm pamazām ieviesa privātās guļamistabas un privātā miega jēdzienu.
Savā rakstā Smits un viņa līdzautori izmanto suņus kā piemēru cilvēku un dzīvnieku kopīgai gulēšanai.
Viņi salīdzina cilvēku un suņu gulēšanu ar pieaugušā un bērna gulēšanu kopā un apgalvo, ka abām kopīgas gulēšanas formām ir kopīgi faktori, lai izveidotu un uzturētu, un tām ir līdzīgas priekšrocības un trūkumi.
Pēc Austrālijas pētnieku domām, pašreizējā bažas par cilvēku un dzīvnieku kopīgu gulēšanu un gultas koplietošanu starp vecākiem un viņu bērniem pārāk koncentrējas uz iespējamiem negatīviem aspektiem vai sekām, piemēram, sliktu veselību, traucētu funkcionēšanu, problemātiskas uzvedības attīstību un pat seksuālu disfunkcija.
„Papildus gulēšanai, kas ir skaidra reproduktīvā funkcija sugas izdzīvošanai, kā arī fizioloģiskajam atbalstam miega kvalitātei un kvantitātei, kas ir būtiski individuālajai veselībai un labsajūtai, vienlaikus gulēšana atbilst psiholoģiskām pamatvajadzībām un nostiprina un uztur sociālās attiecības. , ”Smits sacīja.
"Vēstures gaitā cilvēki ir dalījušies guļvietās ar citiem cilvēkiem un citiem dzīvniekiem."
"Mēs ierosinām, ka cilvēku, dzīvnieku un pieaugušo bērnu kopīga gulēšana jāpieņem kā likumīgas un sociāli nozīmīgas kopīgas gulēšanas formas," viņš teica. Smits uzskata, ka jāveic vairāk pētījumu par cilvēku un dzīvnieku līdzguļošanu.
"Turklāt visaptverošai cilvēku un dzīvnieku kopīgas gulēšanas izpratnei ir būtiska ietekme uz cilvēka miegu, cilvēku un dzīvnieku attiecībām un dzīvnieku labturību."
Avots: Springer
