Vai iecienītās izrādes skatīšanās var apmierināt jūsu sociālās vajadzības?

Jauns pētījums liecina, ka netradicionālas sociālās stratēģijas, piemēram, iecienītās grupas klausīšanās, romāna lasīšana vai iecienīta TV raidījuma skatīšanās, var būt tikpat efektīvas, lai apmierinātu kritiskās sociālās vajadzības kā ģimenes sakari, romantiskas attiecības vai spēcīgas sociālā atbalsta sistēmas. .

Rezultātiem ir būtiska ietekme COVID-19 pandēmijas laikā, jo cilvēki cīnās ar tiešiem sociālajiem sakariem, kurus kavē sociālā distancēšanās un citi nepieciešamie piesardzības pasākumi, uzskata Bafalo Universitātes Mākslas un zinātnes koledžas psiholoģijas profesore Dr. Shira Gabriel un viena no tām no raksta līdzautoriem.

Secinājumi tiek publicēti žurnālā Es un identitāte.

"Ir pamatvajadzība pēc sociālajiem sakariem, tāpat kā mums ir pamatvajadzība pēc pārtikas," sacīja Gabriels, kura sociālā psihologa darbā tiek aplūkots, kā indivīdi izpilda savas starppersonu vajadzības un virzās sociālajā pasaulē. "Jo ilgāk jūs braucat bez šāda veida savienojumiem, jo ​​zemāka ir degvielas tvertne, un tieši tad cilvēki sāk uztraukties, nervozēt vai nomākt, jo viņiem trūkst nepieciešamo resursu.

"Svarīgi ir nevis tas, kā jūs uzpildāt sociālo degvielas tvertni, bet tas, ka jūsu sociālā degvielas tvertne tiek piepildīta."

Gabriels atzīmēja, ka daudzi cilvēki neapzinās, ka netradicionālie sakari ir tikpat izdevīgi, kā atklāja viņas pētījumi. "Nejūtaties vainīgs, jo mēs atklājām, ka šīs stratēģijas ir piemērotas, ja vien tās darbojas jums," viņa teica.

Un šīs netradicionālās stratēģijas visi paredz pozitīvus rezultātus, uzskata doktorante Elaine Paravati, šī dokumenta līdzautore.

“Cilvēki var justies saistīti, izmantojot visdažādākos līdzekļus. Mēs atklājām, ka tradicionālākas stratēģijas, piemēram, laika pavadīšana kopā ar draugu personīgi, cilvēkiem ne vienmēr darbojas labāk nekā netradicionālas stratēģijas, piemēram, klausoties iecienītāko mūziķi, ”sacīja Paravati.

"Patiesībā, izmantojot abu šo stratēģiju veidu kombināciju, tika prognozēti labākie rezultāti, tāpēc īpaši noderīgi varētu būt dažādas lietas, ko jūs darāt savā dzīvē, lai palīdzētu justies saistītam ar citiem."

Vairāk nekā desmit gadus Gabriels ir pētījis netradicionālo sociālo stratēģiju nozīmi. Tajos ietilpst viss, sākot no apmaldīšanās masu fantastikas lappusēs līdz pat komforta ēdienu pagatavošanai un baudīšanai. Pētījumu apjoms ir arī par tradicionālo sociālo stratēģiju nozīmi, piemēram, starppersonu attiecībām vai dalību grupā.

Bet jaunais pētījums ir pirmais, kas salīdzināšanas nolūkos apvieno tradicionālo un netradicionālo, lai vienlaikus pārbaudītu to relatīvo efektivitāti.

Atzinumi ir pirmie pierādījumi, kas ne tikai pastiprina netradicionālo sociālo stratēģiju efektivitāti, bet arī liek domāt, ka darīt kaut ko līdzīgu, piemēram, iecienītas televīzijas drāmas skatīšanās, ir tikpat noderīga kā citi tradicionālie piepildījuma veidi.

Pētījumā piedalījās 173 dalībnieki, kuriem tika uzdoti jautājumi par viņu labklājību un sociālajiem sakariem. Viņu atbildes sniedza iepriekšējo pētījumu iedvesmotu mērījumu, ko komanda sauc par “sociālo degvielas tvertni”.

Dalībnieki piepildīja savas tvertnes pat 17 dažādos veidos (ar vidējo rādītāju septiņi), izmantojot dažādas stratēģijas savā dzīvē, lai apmierinātu viņu sociālās vajadzības, un lielākā daļa dalībnieku ziņoja gan par tradicionālajām, gan netradicionālajām sociālajām stratēģijām.

"Simboliskās sociālās saites nedarbojas kā otrā vieta tradicionālajiem līdzekļiem. Tās ir efektīvs veids, kā gūt pozitīvus garīgos ieguvumus," sacīja Paravati. "Runa nav tikai par to lietošanu, ja nevarat piekļūt" labākām "opcijām - šīs iespējas ir noderīgas jebkurā laikā."

"Mums ir pierādījumi, ka, kamēr jūs jūtaties, ka izpildāt savas piederības vajadzības, nav īsti svarīgi, kā jūs to darāt," viņa teica. “Tas ir īpaši aktuāli tagad, kad sociālās norobežošanās vadlīnijas maina veidu, kā cilvēki sazinās ar citiem. "Mēs varam izmantot šīs netradicionālās stratēģijas, lai palīdzētu mums justies savienotiem, piepildītiem un atrast vairāk jēgas mūsu dzīvē, pat ja mēs droši praktizējam sociālo distancēšanos."

Laikā, kad karantīnas ierobežojumi ir motivējuši jautājumus par to, kā būt sabiedriskam, Gabriels atzīmē, kā šie atklājumi atšķiras no kultūras uztveres attiecībā uz nerakstītajiem noteikumiem par to, kas ir piemērots piederības sajūtas radīšanai.

"Mēs dzīvojam sabiedrībā, kurā cilvēki tiek iztaujāti, ja viņi nav romantiskās attiecībās, ja viņi nolemj nebūt bērniem vai viņiem nepatīk apmeklēt ballītes," sacīja Gabriels. “Ir netieši ziņojumi, ka šie cilvēki kaut ko dara nepareizi. Tas viņiem var kaitēt.

"Vēstījums, ko mēs vēlamies sniegt cilvēkiem un kuru liecina mūsu dati, ir tā, ka tā nav taisnība."

Pat pirms Gabrielam bija pierādījumi, kas apstiprinātu šos secinājumus, viņas iepriekšējie pētījumi bija radījuši tieši jautājumus, kas tika aplūkoti jaunajā pētījumā.

"Cilvēki bija pieņēmuši, ka šie netradicionālie sakari nav vērtīgi. Patiesībā mēs tos mēdzām saukt par “sociālajiem aizstājējiem”, it kā tie būtu īsta sociālā savienojuma aizstājēji, ”stāsta Gabriels.

"Bet, tik ilgi pētot šos savienojumus, mēs nekad neatradām pierādījumus tam, ka tie nebūtu vērtīgi. Nekas neliecināja, ka cilvēki, kas izmanto netradicionālas stratēģijas, būtu vientuļāki vai mazāk laimīgi, mazāk sociāli kvalificēti vai justos mazāk piepildīti. ”

“Tie nav reālu sociālo savienojumu aizstājēji; tie ir reāli savienojuma izjūtas veidi, kas cilvēkiem ir ļoti svarīgi. ”

Pētījumā piedalījās arī absolvente Esha Naidu.

Avots: Bufalo universitāte