Iesaistīšanās grupas rituālos var mazināt uzticību nepiederošajiem
Lai gan grupu rituāli, kurus mēs dalāmies ar savām ģimenēm, draugiem un reliģiskajām grupām, var palīdzēt mums izveidot saikni un likt mums justies iekļautiem, šīm mierinošajām aktivitātēm var būt arī sociāla negatīva puse: jauns žurnālā publicēts pētījumsPsiholoģiskā zinātne liecina, ka iesaistīšanās rituālos var izraisīt mazāku uzticēšanos cilvēkiem, kuriem nav vienādas prakses.
"Rituāli ir skaidrs, godīgs, uz āru vērsts signāls, ka cilvēks ir daļa no konkrētas grupas un tam ir lojāls," sacīja psiholoģijas zinātnieks un aspirants Nikolass Hobsons no Toronto Universitātes, pētījuma vadītājs.
"Bet tagad mēs redzam pierādījumus tam, ka tas varētu būt arī skaidrs signāls, ka persona ir nepiederoša persona. Vai tas varētu būt gadījums, kad rituāli ir atbildīgi par dažādu ārpusgrupas atkāpju, neuzticēšanās un naidīguma veidošanu visā pasaulē? Lai to pilnveidotu, noteikti ir vajadzīgs vairāk darba, taču mūsu darbs izvirza šo jautājumu. ”
Rituālus jau sen ir pētījuši antropologi, taču šī pētījuma pētnieki īpaši vēlējās izprast psiholoģiskos mehānismus, kas ir šo tradīciju un prakses pamatā.
Vispirms viņiem bija jāizdomā, kā izolēt procesus, kas saistīti ar kopīgiem rituāliem, vienlaikus izslēdzot visas kultūras, vēsturiskās un sociālās nozīmes, kas parasti tiek piesaistītas. Tādējādi viņi nolēma izveidot jaunus rituālus, kurus veiks jaunizveidotās grupas.
Pirmajā eksperimentā pētnieki lūdza 100 koledžas studentus novērtēt attēlu skaitu, kas ietverts attēlu sērijā. Tad daži no studentiem nākamās nedēļas laikā saņēma instrukcijas, kā iemācīties un iegaumēt darbību kopumu - darbības ietvēra rokas pacelšanu virs galvas un ķermeņa priekšā, galvas noliecienu un acu atvēršanu un aizvēršanu. . Pētnieki studentiem bieži nosūtīja atgādinājumus, lai mudinātu ievērot šīs instrukcijas.
Nedēļas beigās studenti atgriezās laboratorijā, lai veiktu grupas uzdevumu. Dažiem dalībniekiem tika paziņots, ka viņi ir grupēti kā “sarkanā” komanda, jo viņi visi ir nepietiekami novērtējuši punktu skaitu attēlos, kas tika parādīti nedēļas sākumā, savukārt “zilās” komandas pārstāvji it kā pārvērtēja punktu skaitu. Patiesībā skolēnus nejauši izvēlējās grupās.
Pēc tam studenti divas minūtes pavadīja darbību secību pakāpeniski, lai grupa veiktu tās pašas darbības, bet ne gluži vienlaicīgi. Tad katrs grupas dalībnieks apsēdās pie datora un spēlēja divas uzticības spēles ar citu savas “sarkanās” grupas dalībnieku vai otras “zilās” grupas dalībnieku.
Katrā kārtā studenti sāka ar 10 ASV dolāriem un varēja izvēlēties nosūtīt otram spēlētājam jebkuru summu, sākot no nulles dolāriem līdz 10 ASV dolāriem. Neatkarīgi no summas, ko viņi nosūtīja, trīskāršojās, un otrs spēlētājs varēja atgriezties atpakaļ. Pilnīgi sadarbības spēlē dalībnieks nosūtīja 10 USD, kas trīskāršojās līdz 30 USD, bet otrs spēlētājs sadalīja ieņēmumus un 15 USD atpakaļ.
Pētnieki vēlējās uzzināt: vai dalībnieku uzticēšanās būs atkarīga no tā, vai otrs spēlētājs ir bijis viņu grupā un dalījies tajā pašā rituālā?
Atzinumi apstiprināja pētnieku hipotēzi: Rituāla koplietošana ietekmēja uzticību. Dalībnieki, kuri bija izgājuši rituālu pieredzi, uzticēja mazāk naudas otram spēlētājam, ja viņa bija otra “zilā” komanda, nekā tad, ja viņa būtu bijusi tajā pašā “sarkanajā” komandā. Salīdzināšanas nosacījuma dalībnieki, kuri nebija iemācījušies rituālu, nosūtīja līdzīgas naudas summas otrai spēlētājai neatkarīgi no tā, kurā komandā viņa bija.
Tāpēc, lai zinātu, ka viņi vai nu ir izdarījuši patvaļīgu rituālu, vai arī nepiedalījās tajā ar otru spēlētāju, bija pietiekami, lai neitralizētu dalībnieku uzticības daudzumu, kas tika ievietots šajā spēlētājā.
Turklāt divi papildu eksperimenti atklāja, ka rituālam veltīto pūļu un laika daudzumam ir nozīme. Pētnieki atklāja, ka rituāli, kas bija vienkārši vai veikti tikai vienu reizi, nelika dalībniekiem izrādīt neobjektivitāti pret otras grupas dalībniekiem.
Ceturtajā eksperimentā apkopotie smadzeņu darbības dati sniedz provizoriskus pierādījumus tam, ka rituāli var ietvert agrīnus, automātiskus procesus, kas saistīti ar citu cilvēku uzvedības uzraudzību. Šie procesi var palīdzēt izskaidrot, kāpēc dalība grupā un piederība ir tik ietekmīgas sociālās norādes.
"Mājup paņemtais vēstījums ir tāds, ka pat minimāli rituāli var izraisīt neobjektivitāti pret cilvēkiem no citām grupām," sacīja Hobsons. “Mēs atklājām, ka persona, kas nedēļas laikā iesaistās ad-hoc rituālā, vairāk savas naudas uzticēs grupas dalībniekam, kurš piedzīvoja to pašu rituālu pieredzi, un arī mazāk naudas uzticēs kādam, kuram bija nedaudz atšķirīga rituāla pieredze. ”
Avots: Psiholoģisko zinātņu asociācija
