Ģimenes skrējiens, klase var radīt spriedzi jaunām melnām sievietēm

Jaunas melnās sievietes, kuru ģimenes ir baltas vai biraciālas vai nāk no turīgākām melnādainām ģimenēm, mēdz justies atrautas no ciešās kultūras, kas sastopama starp citām melnajām sievietēm, teikts žurnālā publicētajā jaunajā pētījumā Dzimuma jautājumi.

Faktiski saspringtas attiecības bieži pastāv starp nabadzīgākām melnādainām sievietēm un viņu turīgākajiem kolēģiem, un vidējās un augstākās klases sievietes bieži jūtas kā izvairītas “pamātes”.

Šīs jaunās vidējās vai augstākās klases melnās sievietes bieži jūtas „atšķirīgas” vai pat izolētas. Tiem, kuriem ir balts vecāks vai ģimene, viņu saikne ar balto kopienu viņus vēl vairāk atsvešina no citām jaunām melnām sievietēm.

Pētījums tika balstīts uz 25 padziļinātām intervijām ar vidējās un augstākās klases melnādainu sieviešu koledžu vai universitāšu studentēm vecumā no 18 līdz 25 gadiem. Dalībnieki vai nu tika audzēti monoraciālā ģimenē ar diviem melnādainiem vecākiem, biracial ģimenē ar vienu baltu un vienu melnu vecāku, vai arī baltie vecāki adoptēja transracial ģimenē.

Vairāk nekā jebkurš cits jautājums, visas jaunās sievietes viskaislīgāk runāja par savām sarežģītajām attiecībām ar citām melnajām sievietēm.

"Viņi reti pieminēja baltās sievietes, savukārt citas melnās meitenes raksturoja kā vispārīgi negatīvas, un visu, kas no atsvešināšanas vai terorizācijas," sacīja pētniece Konektikutas Svētās Sirds universitātes doktore Kollena Batlere-Sanda. Viņa piebilda, ka daudzi intervētie šo spriedzi ir piedzīvojuši kopš vidusskolas.

Pēc pētījuma dalībnieku domām, jaunākas, zemākas klases melnās sievietes viņus bieži apsūdzēja par to, ka viņi "rīkojas balti" vai "nav pietiekami melni", izskatās pārāk skaisti vai nav pietiekami skaisti. Viņus apsūdzēja arī par pārāk lielu uzmanību, it īpaši no melnajiem vīriešiem.

Jaunas melnās sievietes no turīgākām ģimenēm mēdz justies spiestas izskatīties skaistas pēc baltajiem standartiem, kā arī jūtas konkurējošas gan ar melnajām, gan baltajām sievietēm par viena un tā paša mazā, tiesīgo jauno melno vīriešu kopuma uzmanību.

Lielākā daļa jauno sieviešu paturēja konfliktus ar citām melnādainajām sievietēm. Viņi arī vilcinājās šo spriedzi attiecināt uz atšķirībām sociālajā klasē, neraugoties uz to, ka šādas atšķirības pastāvēja.

"Kaut arī nevienā no apsūdzībām nebija tieši atsauce uz sociālo slāni, nelabvēļiem gandrīz vienmēr bija zemāks sociālekonomiskais statuss nekā pašiem informatoriem," sacīja Batlers-Salds. "Klases jautājums šajās tikšanās reizēs ir" neredzams spēks "."

Jaunām vidusšķiras sievietēm ar vienu vai diviem baltiem vecākiem bija tendence racionalizēt un izskaidrot šīs saspringtās attiecības ģimenes struktūras ziņā. Piemēram, tie, kuri tika pieņemti baltajās ģimenēs, bieži runāja par to, ka viņu baltie vecāki neko daudz nezināja par afroamerikāņu matiem un ādas kopšanu un kā tas viņiem lika muļķoties skolā, kur viņus ķircināja.

"Sievietes no monoraciālām ģimenēm nepiedalās šajā skaidrojuma" labumā ", un būtībā viņiem nav vietas, kur izteikt kritiku, ar kuru viņi saskaras, vai kā to izskaidrot," sacīja Batlers-Salds. "Tāpēc viņi var ciest lielāku trauksmi un pakļaut lielāku risku internalizēt savas cīņas."

Avots: Springer