Kad naids pieņemas spēkā

Pasaulē ir daudz vietu, kur naids plaukst. Šādā vidē cilvēki ienīst citus, kas atšķiras no viņiem pašiem. Viņi šos “citus” uzskata par neatbilstošiem vai ļauniem. Līdz ar to viņi vēlas, lai viņus izrauj, noņem un pat izdzen no šīs zemes.

Kad pastāv šāds domu gājiens, naidu izraisoša propaganda ir apsveicama. Izplatoties propagandai, nostiprinās “grupas domāšana”, kurai nav robežu, jo visi, ar kuriem jūs saistāties, domā tāpat kā jūs.

Lai pastiprinātu problēmu, kad līderi veicina naidu, naids kļūst tikumīgs. Kad atšķirības tiek pazeminātas, pazemošana kļūst goda lieta. Kad tiek sašutušas dusmas, vardarbības izraisīšana tiek atalgota. Tāpat kā nepārbaudīts vēzis, naids apēd visu labu.

  • Naids barojas no bailēm
  • Naids rada neuzticību
  • Naids audzina nicinājumu
  • Naids iznīcina objektivitāti
  • Naids svin atriebību
  • Naids iznīcina saprātu

Cilvēku lietotā valoda var padarīt naidu pieņemamu, pat cienījamu. Tad tas ir viegls solis, lai attaisnotu uz naidu balstītas darbības kā “neizbēgamas”, “vajadzīgas” un “pamatotas”. Cilvēki uzskata, ka viņiem ir jācīnās ar uguni ar uguni. Viņiem no tiem jāatbrīvojas. Viņiem jāatceļ sava valsts.
Cilvēki sāk savienoties, balstoties uz savstarpēju naidu pret “otru”. Tad sākas grēkāžošana.

Pazemināt “citu” kļūst pieņemami. Debasu atcelšana no “cita” kļūst cienījama. “Cita” pazemošana kļūst goda lieta. Naids kļūst par vienojošu spēku, kas kalpo, lai apvienotu “mūs”, paaugstinātu “mūsu” dzīves veidu; “Mūsu” ticības veids, “mūsu” pielūgsmes veids.

Mums visiem ir jāuzmanās no naida pieauguma mūsu sabiedrībā - un pat sevī. Jo naids ne vienmēr tiek pieredzēts kā naids. To var piedzīvot kā paštaisnu sašutumu, pamatotu dusmu vai atbilstošu atriebību.

Tātad, ja naids mudina, mēs nedrīkstam ļaut tam uzmundrināt sirdi pat tad, kad skumstam par vardarbības upuriem. Ja naids mudina, mēs nedrīkstam ļaut tam apmākt prātu, it īpaši, ja meklējam dzīvotspējīgus risinājumus drūmām problēmām.

Politiskie līderi bieži uzmundrina savu auditoriju ar vienkāršiem risinājumiem un veikliem saukļiem. Bet vadītājiem ir jāuzrauga, ko viņi saka. Jo, kad viņu sekotāji tiek atjaunoti, viņi kļūst kaislīgi. Un šī aizraušanās var izraisīt aicinājumu uz vardarbīgu rīcību. Vientuļam vilkam vai dusmīgai psihi ir tik viegli uztvert saspiestu retoriku kā atļauju doties trakot. Un kuru tad mēs uzskatīsim par atbildīgu par traģēdiju?

Salīdzināsim šodienas politiskos vēstījumus ar Mārtiņa Lutera Kinga vēstījumu par nevardarbību. Ķēniņam bija daudz iemeslu ienīst, veicināt atriebību, sacelt vardarbību. Bet viņš to nedarīja. Tā vietā viņš mācīja jēdzienus, kas atbilst vairumam universālās cilvēces reliģisko mācību. Ievērojiet, ka, meklējot risinājumus sarežģītām problēmām, viņš izvēlējās gaismas un mīlestības metaforas:

“Tumsa nespēj padzīt tumsu; to var izdarīt tikai gaisma. Naids nevar izdzīt naidu; to var izdarīt tikai mīlestība. Naids vairo naidu, vardarbība vairo vardarbību, bet stingrība vairo izturību lejupejošā iznīcināšanas spirālē ... Ļaunuma ķēdes reakcija - naida izraisīšana, naids, kari, kas rada vairāk karu - ir jāpārtrauc, pretējā gadījumā mēs tiksim iegremdēti iznīcības tumšajā bedrē. . ”

©2016