Kā kauns piesārņo mūsu dzīvi - un ceļš uz dziedināšanu
Vēl diezgan nesen kauns tika atstāts novārtā kā psiholoģijas studiju virziens. Bet arvien vairāk tiek atzīts, kā toksisks kauns apslāpē pašvērtību, kavē tuvību un mūs nomāc.
Kalifornijas Universitātes Santa Barbaras sociologs Tomass Šefs dēvē kaunu par “meistara emociju, kas regulē citu jūtu izpausmi”. Kā viņš izteicās:
"Ikreiz, kad attēlā nonāk kauns, mēs kavējam emociju brīvu izpausmi, izņemot dusmas ... kauns ir emocijas, kuras ir visgrūtāk atzīt un atbrīvot."
Būt emocionālām emocijām nozīmē, ka kauns piesārņo mūsu spēju sajust un izteikt citas emocijas. Tā ir auksta sega, kas izmesta pār mūsu sajūtu dzīvi. Ja mēs jūtamies skumji vai sāpināti, mūsu kauns mums saka, ka nav labi būt neaizsargātam un izrādīt skumjas vai asaras. Ja mēs baidāmies, mūsu kauns mūs brīdina, ka mēs negribētu, lai mūs uzskata par vājiem, lai citi par mums nesmietos, nepazemotu un neuzturētu mūs lielā mērā.
Dziļi apkaunojums bieži ir ūdens, kurā mēs peldam. Tā ir nenotverama, privāti turēta sajūta, kuru mums nepatīk atzīt - niezoša sajūta, ka kaut kas nav kārtībā, ka mēs būtībā esam kļūdaini, ar trūkumiem, necienīgi un mazāk vērtīgs nekā citi. Filozofs Žans Pols Sartrs izteica kauna fizioloģisko efektu kā “tūlītēju drebēšanu, kas man iet cauri no galvas līdz kājām bez jebkādas diskursīvas sagatavošanās”. Šāds kauns sabojā pašvērtību un var iet roku rokā ar depresiju.
Kauns apslāpē autentiskumu
Kauna toksiskās ietekmes rezultātā mēs norobežojamies no sāpīgām vai grūtām sajūtām. Baidoties no sirds sāpinošas kritikas un nepanesamas izolācijas perspektīvas, mēs cenšamies noskaidrot, kādiem mums jābūt, lai mūs gribētu un uzņemtu. Toksisks kauns rada nepatiesu sevi, kuru mēs ceram pieņemt un mīlēt. Mēs veidojam sevi, kurš ir gudrs, izklaidējošs, skaists, turīgs vai kurš kaut kādā veidā iegūs cieņu vai pieķeršanos.
Diemžēl šī viltus sevis slīpēšanas un parādīšanas procesā mēs attālināmies no tā, kas esam patiesībā. Ievērojot kauna balsi, mēs atņemam sev to, ko mēs visvairāk vēlamies.
Mīlošas, tuvas attiecības var uzplaukt tikai autentiskuma gaisotnē. Tuvība ir saistīta ar diviem drosmīgiem cilvēkiem, kuri atklāj savas autentiskās jūtas un ilgas - būt vienotiem un dalīties tajā, ko Gejs un Katlina Hendriks sauc par mikroskopisko patiesību par visu, ko viņi ik pa brīdim piedzīvo. Mīlestība aug, kad divi indivīdi atver savas sirdis un ļauj sevi redzēt tādiem, kādi viņi patiesībā ir, kas ietver viņu stiprās un ierobežotās puses.
Dziedinošais kauns
Kā saka, mēs nevaram izārstēt to, ko nevaram just. Dziedinošais kauns sākas ar atzīšanu, kā tas jūtas iekšā. Kad mēs gatavojamies izteikt kaut ko tādu, kas mums ir patiess, vai mēs pamanām, ka mūsu vēders savelkas, krūtis savelkas vai elpa kļūst sekla? Tā var būt mūsu izjustā kauna izjūta. Vai varbūt pamanīsim kaunu, izmantojot mūsu “iekšējā kritiķa” balsi, kas mums to liek aizkavēt, jo mēs nevēlamies izskatīties slikti vai neprātīgi.
Svarīgs solis ceļā uz dziedināšanu ir nekautrēties no kauna. Kauna piedzīvošana vienkārši ir daļa no tā, ka esi cilvēks. Kaunumam ir pat pozitīvā puse - tas mums paziņo, kad nejūtības dēļ esam pārkāpuši kāda cilvēka robežas vai savu integritāti - vai sāpinājuši kādu. Sociopāti nav nekaunīgi - viņi neizjūt nožēlu, ja ir pārkāpuši citu tiesības un iejūtību.
Kauns dziedē, kad mēs tam atvēlam vietu un esam uzmanīgi, kad tas rodas. "Ak, es pamanu, ka šobrīd nāk kaut kāds kauns; tas ir interesanti." Vienkārši to pamanot, mēs iegūstam zināmu attālumu no tā, un tas vairs nav tik milzīgs vai kropļojošs. Mēs neesam tik ļoti identificēti ar to. Mums ir kauns, bet mēs neesam kauns. Izveidojot kādu vietu ap to, mēs vairs neesam tā ķīlnieki; mēs atrodam iekšēju mierīgumu, kas ļauj mums rīkoties ar lielāku brīvību, atvērtību un drosmi.
Lūdzu, apsveriet iespēju patikt manai Facebook lapai.
Šajā rakstā ir iekļautas saistītās saites uz Amazon.com, kur Psych Central tiek samaksāta neliela komisija, ja tiek iegādāta grāmata. Paldies par atbalstu Psych Central!
