‘Es nekad nebūšu tāds cilvēks’: tas, ko jūs pretojaties, aicina jūs

Pretestība ir ļoti svarīga daļa no tā, kas padara mūs par tādiem, kādi esam. Kļuvis vecāks, es arvien vairāk esmu pamanījis, kā pretestības cikls dod personības izaugsmi un izmaiņas. Kad mēs skatāmies uz pasauli un redzam kaut ko tādu, kas mums savā ziņā sāp, mums bieži ir dabiska tieksme tam pretoties, cīnīties pret to. Kad es runāju par „mūs ievainotiem”, mums šim vārdam ir jāpieiet ļoti liberāli. Mums visiem ir vajadzīgas dažādas nodarbības, lai būtu vairāk līdzsvarā ar savu garīgo es, tāpēc mums ir jāpaplašina ideja par “sāpēm”, lai mēģinātu iekļaut visus.

Daudzus gadus man bija pretestība cilvēkiem, kuri audzināti un dzīvojuši ārpus pilsētām. Šī pretestība lika man nepiešķirt viņiem visdziļāko cieņu, kādu vien varēju. Savukārt es droši vien lepojos ar to, ka esmu uzaugusi pilsētā, tieši tā es sevi definēju. Aplūkojot scenāriju, es varu teikt, ka jutos “ievainots” tiem, kas pilsētās netika audzēti kāda iemesla dēļ, kas man lika arvien stingrāk stāvēt uz vietas kā pilsētniekam.

Skatoties pasaulē, mēs varam redzēt tik daudz - citus cilvēkus, citas lietas un mijiedarbību. Neviens no tā, ko mēs redzam vai piedzīvojam, gan nepastāv viens pats. Kā pasaules vērotāji mēs to definējam, un tas, kā mēs to definējam, mums daudz stāsta par sevi. Tas, kā mēs definējam sevi, var arī mainīt to, kā mēs to ievērojam, un tas, kā mēs sevi definējam, ne vienmēr ir definīcija, kuru mēs izveidojām vai pat piekritīsim, ja nedaudz atšķirīgos apstākļos. Šīs visas ir ļoti svarīgas lietas, kas jāpatur prātā, runājot par to, kā mēs pretojamies un kā mēs varam tuvoties, lai daļu no šīs pretestības atlaistu.

Daudzi rakstnieki runā par netiesāšanu, un tā ir taisnība, ka mēs, spriežot, ārēji nedarām sev nekādu labvēlību. Es tomēr apgalvotu, ka tiesāšana, kas pastāv mūsos, mums ir mācība, piemēram, mana vērtēšana par tiem, kuri nav izauguši pilsētās. Spriedums nebija labs, jo es to nodevu kādam citam, es sākotnēji to neuzticēju, problēma nebija manī, tā bija ar viņiem un viņu pieredzi. Spriedumi pastāvēja līdz brīdim, kad es sev jautāju: "Kāpēc?" Kāpēc es viņus tiesāju, neko par viņiem nezinot? Kas es biju, lai viņus tiesātu?

Nesenā pagātnē esmu atklājis, ka tas, kā es definēju to, ko redzu, ir tas, kā es definēju sevi.

Veikt nākamo visredzamāko soli, lai manā dzīvē būtu nodarbības. Tas ir sava veida viegls paziņojums. Īpaši šajā gadījumā es ilgu laiku daudz slēpjos, vainoju citus un jutos, ka vēlos atšķirties no viņiem. Tā ieslēgšana sev bija pienākums uzņemties savu atbildību, bet galu galā, redzot, no kurienes nāk sprieduma sakne, es varēju pārtraukt tiesāt citus un redzēt, ka man patiesībā netrūkst. Cilvēki, pret kuriem mums ir pretestība, vienā vai otrā veidā rīko sevis atspoguļojumu. Mīlēt viņus - un mācības, ko viņi mums sagādā - piedāvā mums ceļu uz mūsu pašu beznosacījuma mīlestības saņemšanu.

Interesanta daļa no tā visa ir tā, ka bez pretestības es vairs neuzturos pie savas vajadzības definēt sevi kā pilsētnieku. Es redzu, ka šodien man nav vajadzīgs pilsētas piedāvājums. Man vairs nav piesaistes definīcijai, ka dzīvoju Čikāgā. Man patīk tas, ko es šeit daru, bet ne vieta, kas to padara vērtīgu, bet gan es. Ja jums nav šīs lepnuma definīcijas par to, ka esat Čikāgā, rodas nepieciešamība spriest par ikvienu pēc viņu izcelsmes. Tagad es varu atbrīvot šo sprieduma aspektu no savas dzīves, taču tam nebija nekāda sakara ar personu vai cilvēkiem, par kuriem es tiesāju - tas bija saistīts ar mani.

Tie cilvēki, kuriem es nekad negribēju būt vai pret kuriem bija tik liela pretestība, tagad es nebaidos būt vai nebūt. Šīs idejas mani vairs neko neaptur, jo man vairs nav definīcijas, lai apgalvotu savu, ko kāds var apdraudēt. Kāpēc mēs nekad negribētu būt līdzīgi kādam citam? Tāpēc, ka mēs baidāmies no kaut kā sevī.

Veikt šo darbu nav viegli un prasa daudz laika, kā vajadzētu. Pēc tam, kad esmu daudzkārt darījis šo darbu daudzās dažādās manas dzīves jomās, es varu teikt, ka pret ko mēs pretojamies, patiesībā mēs saucam. Tas nenozīmē, ka mēs esam aicināti būt vai darīt lietas, kurām mēs tieši pretojamies, bet bieži vien ir kāds aspekts, pret ko mēs pretojamies, un mēs atradīsim mācību par to, kas mēs esam. Nebaidieties, skaistāka kļūsiet tikai, veicot šo darbu, lai atvērtu sevi tam, kas esat.