Transpersonu trauma
Pirms dažiem gadiem viņa sāka pāreju uz to, ko viņa uztver kā savu patieso sevi, nevis dzimumu, kas dzimšanas brīdī piešķirta kā vīrietis. Lielu daļu savas dzīves viņa bija dzīvojusi kā vīrietis, apprecējusies un viņai bija trīs bērni; visus, kurus viņa mīl un kuri atbalsta. Viņa ir profesionāle, kas zaudēja darbu, reiz iznākusi un tagad meklē citu darbu, kaut arī ar satraukumu.
Tāpat kā daudzi, viņa ir internalizējusi transfobiju. Lai cik cilvēks būtu patmīlīgs, bieži vien ir grūti izturēt vismaz noraidījumu un draudus drošībai un pašai dzīvībai. Ir arī grūti, ja kāds neatbilst dzimuma normām pēc izskata, kā tas ir šim cilvēkam. Šī nav metamorfoze, kas jāuztver viegli, ja to palielina nejaušu svešinieku vai personu pazīstamu fizisko briesmu iespējamība.
Iedzīvotāju vidū ir arī augsts pašnāvību līmenis. Amerikas pašnāvību novēršanas fonds un Viljamsa institūts veica pētījumu par pašnāvību. Tas, ko viņi atklāja, bija satriecošs.
- Trans-vīriešu (46%) un trans-sieviešu (42%) pašnāvības mēģinājumi bija nedaudz augstāki nekā pilnā izlasē (41%).
- Sievietēm, kurām dzimšanas brīdī ir piešķirts ģērbtuves, ir vismazākā pašnāvības mēģinājumu izplatība starp dzimumu identitātes grupām (21%).
- Analizējot citus demogrāfiskos mainīgos lielumus, pašnāvības mēģinājumu izplatība bija visaugstākā starp tiem, kuri ir jaunāki (18 līdz 24: 45%), daudzveidīgi (54%) un Amerikas indiāņi vai Aļaskas vietējie (56%), kuriem ir zemāks izglītības līmenis (augsts skola vai mazāk: 48–49%), un viņu mājsaimniecības ienākumi ir mazāki (mazāk nekā 10 000 ASV dolāru: 54%).
Kā cis-dzimuma sieviete es nespēju pilnībā izprast viņas pieredzi, bet es varu būt sabiedrotā, kā es viņai apliecināju. Man tas nozīmē uzstāties, kad dzirdu, ka kāds nicina, lieto draudīgu transfobisku valodu vai nepareizu dzimumu. Tas nāca klajā sarunā ar klientu manā terapijas praksē, kas ir pusaudžu transseksuālu sieviešu un vīriešu dzimuma sieviete, kuras māte ļoti noliedz sava bērna identitāti. Visās mūsu sesijās viņa uzstāj uz viņu atsaukties pēc vārda un dzimuma piešķirts piedzimšanas brīdī, es šajā situācijā eju nepietiekamu līniju, jo es vēlos apstiprināt savu klientu un nevis atsvešināt mammu, jo viņa viņu atved uz tikšanos.
Sākotnējā sapulcē es viņiem abiem teicu, ka izmantošu klienta izvēlēto vārdu un atsaucos uz viņu ar vīriešu vietniekvārdu. Šis jaunietis uzrāda dzimumu neitrālu attieksmi, dažreiz ienākot ar krāsotiem matiem, valkājot ausu mērierīces un saplēstus džinsus. Citreiz viņš valkā apģērbu, kas tiktu uzskatīts par kulturāli sievišķīgu.
Mamma apgalvo, ka tā ir fāze un to ietekmē citi jaunieši, kuri piedzīvo līdzīgus pētījumus. Viņai nav atskaites sistēmas, lai saprastu pēcnācēju uztveri. Šim maisījumam pievienota mammas reliģiskā orientācija, kas informē viņas uzskatus, ka “Dievs nepieļauj kļūdas”, un viņas “meita” ir dzimusi kā meitene un tai arī jāpaliek. Es centos nodrošināt izglītību un atbalstu, kas viņiem abiem palīdzētu samierināties ar situāciju. Cenšoties pārformulēt, es viņai jautāju, kāda būtu sajūta, ja mainītos viņas pašas realitāte un viņas orientācija tiktu uzskatīta par patoloģisku. Viņa nespēja to pieņemt.
Es nešaubos, ka viņa mīl savu bērnu, bet šobrīd noliedz, ka ir iespējams kaut kas ārpus viņas pašas realitātes. Viņa pauda, ka viņas bažas ir saistītas ar medicīniskās iejaukšanās briesmām, kas varētu rasties, ja viņas bērns turpinātu pāreju. Kad es norādīju uz citiem saistītajiem apdraudējumiem, piemēram, kultūras normām un dzīvības un ekstremitāšu risku, viņa, šķiet, atcēla smaguma pakāpi.
Tomēr ir cilvēki, kuri ir veiksmīgi pārgājuši uz dzimumu disforijas novēršanu. Viena no tām ir Nikola Brai, kura ir dokumentālo filmu veidotāja, apprecējusies ar savu sievu Loriju Sišonu Braiju. Viņi bija precējušies kā vīrs un sieva pirms gandrīz 10 gadiem, un viņu stāsts ir pārliecinošs, ka ar mīlestību, atbalstu, saziņu, stingru psiholoģisko un medicīnisko aprūpi un uzticību procesam ir iespējams triumfs.
