Mācība, kas pārveidoja manu meditācijas praksi
Esmu mēģinājis izveidot regulāru meditācijas praksi 20 minūtes dienā ar tādu pašu pieeju, kādu es izmantoju vingrošanā: Uzvalks un parādīšanās. Katru rītu es sēžu uz sava spilvena, ierindoju iecienītāko meditācijas lietotni un daru visu iespējamo. Dažreiz mans prāts sadarbojas; dažreiz mērkaķis vada izrādi.
Ir bijuši gadījumi, kad mans mērkaķis ir bijis tik neatlaidīgs, es esmu pamanījis sevi izlēcošu un bēgušu no pūlēm, pirms pat sapratu, ko daru. Vienu minūti es sēžu klusi, nākamo esmu uz kājām, bezjēdzīgā panikā.
Bet nesen iesācēju klasē vietējā meditācijas centrā es uzzināju kaut ko tādu, kas visu mainīja.
Brālis Šišings, kurš mācīja stundu, to nosauca par četriem meditācijas aspektiem. Šī ir pamata lieta īstiem budistiem, bet tādiem dabblers kā es tā bija epifānija.
Īsāk sakot, četri aspekti ir:
- Koncentrējieties.
Tas ir ideāls, kad prāts iedziļinās meditācijā, paliekot mierīgs telpās starp domām. Tas, iespējams, ir ceļš uz svētlaimi.
- Mindfulness.
Protams, fokuss ir galīgais mērķis, taču tas dažās dienās ir vieglāk nekā citi. Dažreiz, neraugoties uz labākajiem nodomiem, mūsu smadzenes sāk karjeru no meditācijas līdz vakariņām. Tāpēc mēs atgriezīsimies pie meditācijas. Tad mēs novirzām domas par pusdienām. Tāpēc mēs maigi vedam atpakaļ ... dažas elpas. Līdz brīdim, kad mēs domājam par darbu. Un atkal pie meditācijas. Un tā tālāk. Nedaudz nomākta, bet tā ir daļa no smagās meditācijas celšanas. Tā ir uzmanība, un katru reizi, kad pamanām savu prātu klīstam un novedam to atpakaļ, mēs stiprinām uzmanības muskulatūru.
- Neatlaidība.
Tad ir tās dienas, kad pat uzmanība apiet mūs un mūsu prāts ir skitteris visur. Mēs atkārtojam sarunas. Sajūtiet kājas aizmigšanu. Cīnies ar vēlmi izkustēties un atmest. Kāda jēga turpināt? Tādā gadījumā jautājums turpinās. Ja mēs turamies pie tā, palieciet kopā ar meditāciju visu plānoto laiku, kaut arī mēs lecam ārā no savas ādas, mēs stiprinām spēju pastāvēt. Un kā tas var nebūt labi?
- Sākot no jauna.
Un tad ir dienas, kad mēs ļaujamies pērtiķa gribai, meditācijas vidū uz augšu darām visu, kas, mūsuprāt, ir jādara šajā minūtē. Tas notiek, un, kad tas notiek, ir viegli justies kā neveiksmei. Bet tad, ja nākamreiz atkal parādīsimies, gatavi piedot sev un piešķirt tam vēl vienu kadru, un varam to izdarīt katru reizi, kad nepildām savus nodomus, neuztraucoties un paškritiski, mēs praktizējam pašpārliecinātību. līdzjūtība, vēl viens svarīgs dzīves instruments.
Šī ir visa šī brāļa ČiSinga dharmas sarunas versija Cliffs Notes; jūs varat lasīt vai klausīties visu šeit. Bet šai nodarbībai ir viss sakars ar to, ka man ir izdevies mēnesi gandrīz katru rītu sēdēt 20 minūtes. Zinot, ka pat nepilnīgai meditācijai ir priekšrocības, mēģinājumi un “izgāšanās” jūtas produktīvi. Šī ir meditācija kā dzīves metafora.
"... tāpat kā dzīvē ir svētlaimīgs un grūts, tāpat meditācijā ir grūts un svētlaimīgs," sacīja brālis Šišings. "Šīs divas sastāvdaļas palīdz mums kļūt par Budām, pilnībā apgaismotām būtnēm."
Apgaismība man ir tālu. Bet tas ir labi. Es un mans pērtiķu prāts ir piemēroti un parādās. Vienā vai otrā veidā tas mums palīdz.
