Sandijs Huks un Facebook: Tauta skumst ar sociālo mediju starpniecību
“Dziļi apbēdināts un satriekts. Man nav vārdu."
"Salauzta sirds."
"Mana sirds iet pie ģimenēm."
Gandrīz visa mana plūsma - piepildīta ar draugiem un kontaktiem no visas pasaules - izlika ziņas par to pašu notikumu.
Pirms vairākiem gadiem es varētu būt apmulsis, bet tas nav pirmais briesmīgais notikums, par kuru esmu uzzinājis šādā veidā. Tāpat kā daudzi no mums, arī es esmu mazliet pieradis dzirdēt šādas ziņas vispirms, izmantojot sociālo tīklu vietas. Es atbildu, nekavējoties pārbaudot uzticamus ziņu avotus vai piezvanot mīļotajam cilvēkam. Sociālajiem medijiem ir unikāls veids, kā atgriezties pie tik daudz sākotnējiem ieradumiem un uzvedības.
Dienas gaitā turpinājās vienmērīgā Sandija Huka statusu plūsma. Lielākā daļa statusu bija vērsti uz milzīgo skumjām, skumjām un neizmērojamiem zaudējumiem, kas saistīti ar tik daudz dārgo dzīvību zaudēšanu.
Sociālo mediju izteiktie noskaņojumi atspoguļo daudzus skumju posmus, kurus sākotnēji apsprieda Elizabete Kībere-Rosa. Kad cilvēki pārcēlās no neticības un šoka, manā plūsmā sāka parādīties dusmu izpausmes, kas saistītas ar šo notikumu. Izskanēja dusmīgi politiski uzliesmojumi un neapmierinātība ar pasauli kopumā. Lai gan šķiet, ka nav iespējams panākt šādu zaudējumu pieņemšanu, cilvēku jūtas ir pārveidojušās arī par individuālu pateicības un pateicības sajūtu par saviem tuviniekiem.
Mūsdienās to ir iemūžinājuši tūkstošiem vecāku ziņu, kas sola mazliet tuvāk turēt savus bērnus.
Sociālie mediji kā bēdu stāstījums
Facebook, Twitter un citas sociālo mediju vietnes var kalpot par pasaules emociju barometru. Tie var būt arī derīgi transportlīdzekļi skumjām. Nereti cilvēki vēlas komunicēt, reaģējot uz traģēdiju izraisīto trauksmi, izmisumu, bailēm un skumjām.
Iepriekšējās paaudzes, uzzinot par prezidenta Džona Kenedija slepkavību, steidzās uz kaimiņu un baznīcu mājām.Daudzi amerikāņi mūsdienās būtu meklējuši mierinājumu no silta ekrāna mirdzuma. Salīdzinājums nav domāts par digitālo mediju pārākumu pār personīgo komfortu. Drīzāk tas ir paredzēts, lai parādītu, ka sociālie mediji ir paplašinājuši - nevis dramatiski mainījuši - vajadzības, kuras nācija izjūt sērās.
Pētījumi arī liecina, ka sociālie mediji var pozitīvi veicināt sērošanas procesu. Statusa atjauninājumi, tvīti un emuāri, kuru pamatā ir traģēdijas, kalpo kā kopienas skumjas stāstījumi. Stāstot un atstāstot traumu stāstus, jūtas un interpretācijas, mūsu prāts un sabiedrība lēnām sadzīst.
Atšķirībā no tipiskiem bēdu stāstiem, sociālo mediju ziņas bieži mijiedarbojas, izmantojot atbildes un komentārus. Šīs ziņas var nodrošināt tik nepieciešamo saikni ar citiem, kuri arī cenšas saprast. Traģēdijas rada nepieciešamību pēc relāciju enkuriem mūsu dzīvē. Mēs meklējam šos enkurus, lai nodrošinātu to, kas jūtas kā satraucoši nelīdzsvarota pasaule. Kā minēts nesenā Levita rakstā, sociālos medijus var uzslavēt par daudzu cilvēku atvērtākas skumjas izpausmes veicināšanu.
Neatkarīgi no tā, vai tas ir iegravēts līdzjūtības kartītē, uz zīmes sveču gaismā vai Facebook ierakstā, skumjas joprojām ir ļoti personalizēta un individuāla cilvēka izpausme. Bēdu posmus Kīblers-Ross raksturoja kā kāpumu un kritumu virkni, kas sākās ar šoku vai noliegumu un beidzās ar pieņemšanu. Kā apsprieda Psych Central Džons Grohols, tagad ir tikpat daudz bēdu teoriju, cik ir cilvēku, kas to ir pieredzējuši.
Facebook, emuāriem un sociālajiem medijiem ir pozitīvs potenciāls, lai atbalstītu valsts un pasaules vajadzības tikt galā ar milzīgajām mūsdienu traģēdijām un mūsu nākotni. Kā raksta Hotsges, dalīšanās bēdās ar sociālo mediju starpniecību var "mainīt sāpju nedalāmību". Tas var pārveidot plakātu vai rakstnieku ar pasauli.
Nav veidu, metožu un noteikti nav arī plašsaziņas līdzekļu, kas ļautu kādam no mums “pārvarēt” traģisko dzīvības zaudējumu, kas piedzīvots Sandija Huka pamatskolā. Runāšana par sāpēm, skumjām un sērām kā sabiedrību ir vienkārši viens no veidiem, kā mēģināt pārkārtot mūsu pasauli.
Atsauce
Höttges, B. (2009). Emuāru veidošana par sāpēm: skumjas interneta laikā. Dzimumu forums. Iegūts no http://www.genderforum.org/index.php?id=240.
