Vai domājat, ka neesat vainīgs verbālā vardarbībā? Padomā vēlreiz

Nekad nerunā par sevi slikti.

Tas ir vienkāršs paziņojums, kuram konceptuāli piekristu daudzi no mums. Bet vai jūs ievērojat tā padomu? Visticamāk ne. Tā kā mūsu iekšējais kritiķis runā ar mums tik pazīstamā balsī, mēs reti pamanām tā klātbūtni.

Nesen man bija kāds draugs, kurš skaļi un pilnīgi pārliecinoši teica: "Dievs, es esmu tāds (skaidrojošs) idiots."

Viņa to teica vairāk nekā vienu reizi, un es tiku atgriezta bērnībā, kur šāda veida prāta modeļi tika pieņemti biežāk. Es to mēdzu teikt visu laiku skaļi sev. Tagad es to vienkārši saku iekšēji.

Ja mēs vēlamies būt brīvi un laimīgi, mēs nevaram atļauties negatīvas domāšanas greznību. Ir pagājuši gadi, kopš esmu atļāvies sev tādu atklātu un skaļu negatīvu garīgo zīmējumu, taču, dzirdot, kā draugs to saka, man atgādināja, cik viltīga var būt verbāla pašnodarbināšanās. Tas ir telpā sakāmvārds rozā zilonis, bet tā ir iekšēja telpa, kuru redzam tikai mēs, tāpēc problēmas noteikšana var būt izaicinājums pašai sev.

Daudzi no mums vēlas radīt izcilu, piedzīvojumu pilnu dzīvi. Bet, pat to nezinot, mēs varētu sabotēt savus plānus. Tas man pievērsa tiešu uzmanību nesen, kad man bija viena no šīm “kaprīzajām” dienām (tas ir kodīgs un nomākts kods.) Es biju no sava veida un, šķiet, nekas nenotika labi.

Es prātoju: Kas man ir šajā nežēlīgajā humorā, kas patiesībā tiek spēlēts? Šajā kaprīzajā stāvoklī es uzskatu, ka mans vecais negatīvais garīgais modelis tiek uzlādēts, bet tagad tas ir smalkāks nekā mana bērnība.

Es uzskatu, ka man ir grūti. Es uzskatu, ka esmu kļuvis par patiešām nosodošu puisi un ka šis spriedums ir īpaši skarbs. Patiesībā, sēžot pie tā un cenšoties to saprast vairāk, tas viss izriet no tā: es vienkārši esmu garīgi vardarbīgs, un vardarbība nekad, nekad nav laba.

Ņemot vērā to, ka man ir daudz ērtāk pildīt miera cienītāja lomu, šie brīži, kad esmu nežēlīgā humorā, mani patiešām satricina. Es atceros Gandiju, kurš dzīvoja ar diviem lieliem mērķiem: dzīvot patiesīgi (Satja Graha) un dzīvot nevardarbīgi (Ahimsa).

Šīs divas īpašības veidoja visu viņa dzīvi. Viņš dzīvoja patiesi, un tas nozīmēja, kad viņš ieraudzīja kaut ko acīmredzami nepareizu, tā vietā, lai tikai teiktu: "Ak, labi, šķiet, ka visi to dara, un es esmu mazs cilvēks un neko nevaru mainīt", tā vietā viņš sēdēja situācijas diskomfortu un pēc tam rīkojieties pēc tā. Tā kā Indijas iedzīvotāji savā valstī būtībā nonāca verdzībā, viņš beidzot piecēlās un teica “Nē”.

Tas bija nekaunīgi. Bet tas, kā viņš nostājās pret apspiešanu, bija tik pārsteidzošs, un, iespējams, kāpēc mēs šodien viņu godinām ar tik aizkustinošām atmiņām. Tas, ka viņš varētu apvienot visu tautu, neizmantojot rupju spēku un spēku, ir patiešām ievērojams.

Bet viņš izvairījās ne tikai no ārējas vardarbības. Viņš arī paveica visdziļāko darbu un centās no sevis atbrīvoties iekšējs arī vardarbība. Viņš zināja, ka, ja viņš vēlas mainīt pasauli, tas sākās viņa paša sirdī un prātā.

Liela daļa viņa dzīves tika veltīta mierīga ceļa atrašanai sevī, lai tiktu galā ar ārkārtējiem apstākļiem, ar kuriem viņš saskārās. Šis ceļš, mierīgais ceļš, iespējams, bija viņa lielākais izaicinājums, tomēr galu galā kļuva par viņa lielāko spēku.

Daudzi no mums ir noguruši no dzīves vardarbīgā pasaulē. Mums jāatceras, ka tūkstoš jūdžu ceļojums sākas ar pirmo soli. Pirmais solis ir apturēt vardarbību iekšienē.

Vai jūs varat vienkārši pamanīt garīgo modeli savā galvā? Vai jūs šaujat dusmīgas garīgās “raķetes” saviem kolēģiem vai savam mīļotajam, kad viņi jūs satrauc? Vai jūs iedurat sevi ar emocionālu “dunci”, kad jūtaties iestrēdzis vai kaut kas neizdodas?

Joga mums palīdz šajā jautājumā, jo, pārvietojoties pa savu praksi, mēs varam atklāt visdažādākos kaktiņus, kur mūsu iekšējā daba pieļauj vardarbību, un pēc tam kaut ko darīt.

Piemēram, ja nodarbības laikā jums ir sāpes ķermenī un jūs nolemjat, ka labāk ir “izspiedties” caur sāpēm, jo ​​vēlaties būt sīva un patiešām pienaglot šo stāju, labi, tas ir vardarbības veids, it īpaši ja jūs sevi ievainojat.

Mēs veicam savu praksi un ļaujam negatīvajam prātam parādīties. Bet mēs tam pievēršam uzmanību un rūpīgi strādājam, lai virzītos skaidrībā laipnības vai nevardarbības virzienā.

Es aicinu jūs: izmantojiet iespēju tajā laikā un tur, lai izlemtu mīlēt savu galveno direktīvu, nevis karu.

Šis raksts pieklājīgi no garīguma un veselības.