Visas dusmas: dusmu politika

Kā psihoterapeits, kurš vairāk nekā 30 gadus strādā garīgās veselības jomā, esmu bieži aicināts nodrošināt klientiem dusmu vadību. Šie nosūtījumi reti tiek diagnosticēti paši, un parasti tie rodas, ja persona to ir “pazaudējusi” ap izvēlēto personu vai personām, un sekas atsver parasto pretestību konsultāciju meklēšanai.

Gan atklātas, gan dziļi apspiestas dusmas psihoterapijas pasaulē rada unikālas problēmas.

Savā agrīnajā darbā ar dusmīgiem pusaudžiem man bieži vajadzēja burtiski izvairīties no ienākošajiem šīs dusmas artefaktiem jebkura mēbele vai cita tuvumā esoša priekšmeta veidā. Turpmākajos gados kopā ar vecākiem klientiem dusmu šautras bieži parādījās plānā veidā slēptu apvainojumu, pretestības vai priekšlaicīgas sesiju pārtraukšanas veidā.

Dusmu pārvaldības kustība radās bažu dēļ, ka dusmas, kaut arī normālas emocijas, tomēr ir arī vienas no visiznīcinošākajām. Šis spēks bija acīmredzams pat pašos “izlaišanas” paņēmienos, ko noteica labi domājoši klīnicisti, kuri saprata, ka domājamā katartiskā atbrīvošanās no satraukuma tikai pasliktina situāciju. Bumeranga efekts noveda pie koriģējošās mantras “dusmas ārā, dusmas iekšā”. Rezultātā terapeiti, kuri bija noguruši no tirādēm, ņurdēšanas un draudiem, pārgāja uz mazāk bīstamu pieeju nomierinošu un sevi nomierinošu paņēmienu mācīšanai, kamēr viņi plūda psihes dziļumos, meklējot pamatā esošās problēmas, kas vēdina dusmu liesmas.

Pašlaik šķiet, ka dusmas atgriežas, un it īpaši politiskajā arēnā tas ir viss dusmas. Mēs esam kļuvuši par indigānu, kurā diskurss tiek aizstāts ar nesaskaņām, un debates par konkurentiem vēršas pie viņu atlaišanas, un to visu atbalsta paštaisns tonis, kuru pietur ar apsārtušas sejas un izliektas kairinājuma vēnas.

Gadiem ilgi, kad esmu liecinieks nepārbaudītas dusmas iznīcinošajam spēkam, man ir skaidrs, ka pašreizējam noskaņojumam mūsu valstī nepieciešama milzu iejaukšanās, pirms mēs kolektīvi salaužam kaut ko tādu, kas nav labojams - mūsu demokrātiju. Mans profesionālais viedoklis ir tāds, ka mēs esam pārgājuši garām vajadzībai pēc sociālām “atdzesēšanas tabletēm” un tagad esam galveno trankvilizatoru jomā, lai mēs varētu atkāpties, saskaitīt līdz desmit, dziļi elpot un izmantot savu smadzeņu racionālo daļu. Vecāki atpazīs šo procesu kā pārejas metodi, lai pārtrauktu bērnu satricinājumus.

Pašreizējais risks ir nevis tas, ka dusmas ir kļuvušas par politisku instrumentu - mēs esam tauta, kas dzimusi aizkaitinājuma stāvoklī, kas izraisīja atklātu sacelšanos, bet gan tajā, ka tad, kad dusmas rodas no nepārbaudītas psiholoģisko brūču nastas, atriebība faktors var palielināties līdz katastrofālām proporcijām. Lai gan joprojām ir pārliecība, ka “nūjas un akmeņi var salauzt man kaulus, bet vārdi mani nekad nesāpēs”, tomēr ir taisnība, ka šodienas pildspalva sociālo mediju tvītu veidā ir varenāka par zobenu. Mūsu pašreizējā komandiera un galvenā aģitatora gadījumā risks ir tāds, ka pašnodarbināta brūce, ieročojot ar nesaprotot tā spēku.

Tā kā dusmu saknes bieži tiek dziļi apraktas, savītas un sapinušās ar daudzām citām emocijām, tie, kas mēģina nomierināt mežonīgos zvērus citos, bieži vien reaģē natūrā. Šīs sacīkstes līdz mūsu labākajam līmenim - pieskaroties neapmierinātības un bezspēcības izjūtas zemūdens strāvai - pārvērš ar pirkstu visu karu, kurā cēlonis ne tikai nav zaudēts, bet arī vairs nav aktuāls. Tā kā morālais imperatīvs kļūst vājāks, saprāta balss tiek zaudēta starp paštaisnas liekulības kakofoniju.

Bendžamins Franklins rakstīja, ka “dusmas nekad nav bez iemesla, bet reti ar labu” un piebilda: “Viss, kas sākas dusmās, beidzas ar kaunu”. Maz ticams, ka pašreizējā situācija dusmu politikā visiem laikiem beigs pilsoniskumu. Tomēr būs kauns, ja tas kļūs par smalku druku, kas pievienots mūsu Neatkarības deklarācijai, kur visi vīrieši un sievietes tiek radīti vienādi un viņiem ir tiesības uz dzīvi, brīvību un tiekšanos pēc sīkuma.