Nepieķeršanās praktizēšana: kā dzīvot tagadnē

"Dzīvo tagadnē!" Garts mudina Veinu, kad viņš uzpeld skaistu ģitāru, kuru viņš nevar atļauties filmā Veina pasaule. Tas ir vēstījums, ko mēs atkal un atkal saņemam daudzās Austrumu filozofijās: dzīvojiet tagadnē, nevis pagātnē vai nākotnē. Turklāt mēs iemācāmies praktizēt nepieķeršanos: izvairoties no pieķeršanās lietām pasaulē, kuras daba ir pastāvīgas pārmaiņas.

Tam visam ir intuitīva veida jēga. Kad es sēžu meditācijā vai plūdu caur jogas praksi, es to saņemu. Iet ar plūsmu. Jūtiet, kas jums priekšā. Atbrīvojiet pagātni un nākotni.

Bet tad es atstāju savu jogas paklājiņu, un teorija it kā izjūk: kā ir ar attiecībām? Kā es varu praktizēt nepieķeršanos, kad man ir jāpaļaujas uz to, ka kāds tur joprojām atrodas rīt? Kā es varu dzīvot pašreizējā brīdī, kad mana pagātne ietekmē manu uzvedību ar cilvēkiem, kurus šodien cenšos mīlēt?

Šī ir problēma, kas mani vienmēr ir satraukusi. Pirms dažām nedēļām man bija iespēja pajautāt jogas skolotājam un dzen praktizētājam Maiklam Stounam, ko viņš domā. Viņa semināra tēze bija tāda, ka, lai gan ir ļoti svarīgi parādīt savu iekšējo praksi un veikt savu iekšējo darbu, tikpat svarīgi ir iemācīties uzmanīgi iesaistīties savā kopienā un vidē. Viņš šķita kā ideāls cilvēks, kam jautāt.

Nepieķeršanās, viņš mums teica, bieži tiek tulkots kā “atdalīšanās”, kas nozīmē, ka jums nav pārāk svarīga attiecīgā lieta vai persona. Drīzāk pieķeršanās vienmēr ietver pieķeršanos nevis personai, bet gan stāstam, kuru par viņu turat. Pielikums attiecas uz jūsu viedokli, nevis par pašu pasauli. Kad jūs dzirdat “nepieķeršanos”, viņš teica, jums tas jātulko kā ļoti dziļa iesaistīšanās.

Mēs veidojam savu pasauli, izmantojot stāstus. Mums patīk cilvēkus un lietas iedalīt kategorijās un stāstījumos, lai izprastu mūsu pasauli. Mums ir vajadzīgi šie stāsti, lai virzītos pa pasauli, taču problēma ir tā, ka mēs bieži aizmirstam, ka mēs vispirms esam izveidojuši stāstu, un tā mērķis ir vienkāršot pasaules pieredzi, kas ir principiāli sarežģīta un dažreiz pretrunīga.

Apsēžoties un klausoties, kā kāds, ar kuru jūs mīlat, runā ar jums, jūsu stāsts par to, kas, jūsuprāt, ir, iekrāsos jūsu cerības uz viņu teikto, un jūsu stāsts par sevi krāsos to, kā jūs domājat atbildēt. Mēs īsti neklausāmies, jo mēs tikai gaidām apstiprinājumu tam, kam mēs jau ticam par cilvēku.

Tomēr, ja jūs varat atbrīvot mīļoto cilvēku no stāsta par viņu, jūs patiešām varat viņus pilnībā klausīties un dzirdēt viņu teikto. Jūs varat dot viņiem iespēju mainīties, mācīties un augt. To darot, jūs arī dodat sev iespēju klausīties un patiesi reaģēt. Tas var kļūt par dziļu izaugsmes un tuvības avotu.

Stāsts par to, kas jūs domājat, ir būtisks, lai pārvietotos pa pasauli. Jums vienkārši jābūt gatavam pielāgoties, pilnveidot un laiku pa laikam mainīt stāstījumu par sevi un attiecībām, kas ļauj ļoti dziļi pievērst uzmanību.

Ja mēs varam turpināt stāstīt savus stāstus par sevi un citiem prātīgi, nepieķeroties tiem, tad, iespējams, mēs varam ņemt vērā Gārta padomu un faktiski “Dzīvot tagadnē!”

Šis raksts pieklājīgi no garīguma un veselības.

!-- GDPR -->