Vai jums var būt pārāk daudz ikdienas seksu? Jā, jo tas mazina cieņu koledžas studentu vidū
Pētnieki ziņo, ka gandrīz puse koledžas studentu uzskata, ka vīriešiem un sievietēm standartiem jābūt vienādiem.
Par pētījumu ziņoja Amerikas Socioloģijas asociācijas 107. gadskārtējā sanāksmē.
"Vīrieši un sievietes arvien vairāk vērtē viens otru vienādos apstākļos," sacīja Reičela Alisone, pētījuma līdzautore.
“Bet dzimumu līdztiesība un dzimumatbrīvošanās nav sinonīmi. Lai gan dzimumu līdztiesības ziņā esam gājuši tālu, šķiet, ka liela daļa gan koledžas vīriešu, gan sieviešu zaudē cieņu pret personām, kuras, viņuprāt, piedalās pārāk bieži gadījuma rakstura seksuālās aktivitātēs. "
Pētījuma pamatā bija vairāk nekā 19 000 studentu apakšvienība no 2011. gada tiešsaistes koledžas sociālās dzīves apsekojuma (OCSLS), kurā iekļauti dati no 22 dažādām koledžām.
Aptaujas dalībniekiem tika lūgts atbildēt uz paziņojumu: "Ja (wo) vīrieši piesaista vai ir seksā ar daudziem cilvēkiem, es viņus mazāk cienu."
Pamatojoties uz viņu atbildēm uz šo apgalvojumu un citiem papildu jautājumiem, pētnieki respondentus iedalīja vienā no četrām kategorijām: egalitārais konservatīvais, egalitārais libertārietis, tradicionālais dubultstandarts un reversais dubultstandarts.
Saskaņā ar pētījumu aptuveni 48 procenti aptaujāto koledžas studentu bija vienlīdzīgi konservatīvi - tas nozīmē, ka viņi vērtē vīriešus un sievietes ar līdzīgu seksuālo vēsturi pēc vienāda standarta un zaudē vienādu cieņu pret abu dzimumu pārstāvjiem, kuri, viņuprāt, pārāk daudz saista.
Pētnieki atklāja, ka aptuveni 27 procenti no aptaujātajiem studentiem bija vienlīdzīgi libertārieši - viņi zaudē cieņu ne pret vīriešiem, ne sievietēm neatkarīgi no tā, cik daudz viņi piesaista.
Gandrīz 12 procentiem bija tradicionāls dubultstandarts - viņi zaudē cieņu pret sievietēm, bet ne vīriešiem par pārāk lielu saikni. Aptuveni 13 procentiem bija pretējs dubultstandarts - viņi zaudē cieņu vīriešiem, bet ne sievietēm, par pārāk lielu saikni.
Sievietes biežāk nekā vīrieši izturējās pēc vienlīdzīgas konservatīvas attieksmes, un aptuveni 54 procenti koledžas sieviešu un vairāk nekā 35 procenti koledžas vīriešu bija iekļauti egalitāros konservatīvos.
Sievietes arī retāk nekā vīrieši izturēja tradicionālo dubultstandartu. Tikai seši procenti sieviešu ziņoja, ka viņiem ir tradicionāls dubultstandarts, salīdzinot ar gandrīz 25 procentiem vīriešu.
Vīriešu grieķiem un sportistiem klājas sliktāk
Lai gan lielākajai daļai vīriešu nebija tradicionāla dubultstandarta, daži stereotipi saglabājās, jo vīrieši sportisti un grieķu radniecīgi vīrieši biežāk nekā vīrieši, kuri nedz nodarbojās ar pilsētiņas vieglatlētiku, nedz nodarbojās ar grieķu dzīvi, negatīvi vērtēja sievietes, bet ne vīriešus. , par biežu piesaisti.
Pētījumā 38 procentiem vīriešu sportistu un 37 procentiem no grieķiem piederošiem vīriešiem bija tradicionāls dubultstandarts. Autori ierosināja, ka grieķu kultūrai ir tendence caurstrāvot universitātes kultūru, liekot daudziem kļūdaini uzskatīt, ka tradicionālais dubultstandarts ir visizplatītākais uzskats, kā piesaistīties pilsētiņai.
"Tā kā grieķu brāļi un sportisti mēdz atrasties sociālās stratifikācijas kāpņu augšgalā - lielie puiši pilsētiņā - mēs redzam, ka šis pretrunīgais dubultstandarts ir iepludināts cilvēku priekšstatos par koledžu un piesaistes kultūru," sacīja Dr. Barbara Rismane, līdzstrādniece - pētījuma autore un socioloģijas profesore Ilinoisas universitātē Čikāgā. "Šie vīrieši, kas patiesībā ir minoritāte, galu galā tur lielu sociālo varu pilsētiņā."
Interesanti, ka ar grieķiem saistītās sievietes, kas dzīvoja grieķu mājokļos, biežāk nekā citas sievietes - absolventes - turēja apgrieztus dubultstandartus. Arī korporācijas māsas, kas dzīvo Grieķijas mājokļos, par 42 procentiem biežāk izturējās pretēju dubultstandartu nekā vienlīdzīgs libertārietis.
Šī attieksme sieviešu vidū, kas dzīvoja grieķu mājokļos, var izrietēt no viņu ciešā sociālā un ģeogrāfiskā tuvuma grieķu kultūrai un no tā izrietošās nelabvēlīgās reakcijas uz brālības brāļu gadījuma seksuālo uzvedību, ieteica autori.
"Sievietes, kuras ievēro šo apgriezto dubultstandartu, atsaucas uz sava veida dzimumu taisnīgumu," sacīja Rismans. "Viņi kritiski vērtē vīriešus, kuri slikti izturas pret sievietēm, un viņi nepieņem viedokli" zēni būs zēni "par vīriešu seksualitāti."
Reliģiskā piederība, seksuālā identitāte un ģeogrāfiskā atrašanās vieta
Pētnieki noteica, ka citi demogrāfiskie faktori, tostarp reliģiskā piederība, seksuālā identitāte un koledžas atrašanās vieta, bija saistīti arī ar cilvēku priekšstatu par dzimumu līdztiesību un saikni.
Budistu, ebreju un ar to nesaistīti studenti retāk nekā katoļu studenti zaudēja cieņu pret cilvēkiem, kuri bieži nodarbojas ar gadījuma rakstura seksuālām darbībām.
Sievietes, kuras identificēja kā evaņģēliskus vai fundamentālistus kristiešus, gandrīz par 76 procentiem biežāk nekā katoļu sievietes vērtēja bargi tās, kuras, viņuprāt, pārāk daudz saista.
Seksuālā orientācija bija saistīta arī ar cilvēku izpratni par saikni. Vīrieši un sievietes, kas nav heteroseksuāli, retāk nekā heteroseksuāli studenti zaudēja cieņu pret ikviena gadījuma seksuālu darbību.
Lielākā daļa jauniešu, kas nav heteroseksuāli, bija vienlīdzīgi libertāri.
Turklāt studentu seksuālā attieksme bija saistīta ar viņu koledžas ģeogrāfisko reģionu. Vīrieši un sievietes no Rietumkrasta koledžām mēdz būt liberālāki attiecībā uz savu seksuālo attieksmi, savukārt Midwest koledžu studenti, visticamāk, ir konservatīvi seksuāli. Studenti no Austrumkrasta koledžām nokrita kaut kur pa vidu.
Pētījumā dati tika novērtēti seksuālās revolūcijas ietvaros - vēsturiska tendence uz dzimuma nošķiršanu no laulības.
"Jums jāatceras, cik tālu ir seksuālā revolūcija," sacīja Rismans. “Iepriekš sociologi pētīja stigmatizāciju, kas vērsta uz seksuāli aktīvām neprecētām sievietēm.
“Tagad mēs skatāmies, vai joprojām pastāv aizspriedumi vīriešiem un sievietēm, kuri pārāk bieži nodarbojas tikai ar seksuālu atpūtu seksuāli ārpus randiņu attiecībām. Tās ir lielas izmaiņas attieksmē pret seksu. ”
Avots: Amerikas Socioloģijas asociācija
