Reliģiskums nozīmē mīlestību pret kaimiņu, ja vērtības sakrīt
Kristietības princips ir “mīlēt savu tuvāko” - bet kas notiek, ja tavs tuvākais ir atšķirīgs? Cita rase, tautība vai seksuālā orientācija, un vai tam ir atšķirīgi uzskati?Jauns pētījums aplūko šo jautājumu, kad Bailoras universitātes profesors izskaidro labējo autoritārismu (RWA) un atklāja pozitīvu saistību starp reliģisko attieksmi kopumā un mīlestības pilnu attieksmi.
Wade Rowatt, Ph.D., atklāja, ka reliģiskie cilvēki izrāda pozitīvu attieksmi pret citām rasu un etniskajām grupām, bet ne pret tiem, kuri pārkāpj viņu vērtības.
Pētījums tika publicēts žurnālā Reliģijas un garīguma psiholoģija.
Pētījums tika balstīts uz datu analīzi, kas apkopoti no 389 reliģiski daudzveidīgiem pieaugušajiem amerikāņiem 200 jautājumu tiešsaistes aptaujā.
Dalībnieku vidū bija protestanti, katoļi, ebreji, musulmaņi, budisti, ateisti, agnostiķi, cilvēki bez reliģijas un “citi”.
“Reliģiskums” parasti tika definēts reliģisko darbību biežuma ziņā. Pētnieki pētīja pozitīvas izjūtas pret dažādām grupām, piemēram, afroamerikāņiem, ateistiem, geju vīriešiem un lesbietēm.
Iepriekš pētnieki hipotēzi “mīl savu tuvāko” parasti pārbaudīja netieši, mērot aizspriedumu pakāpes vai aizturot dāsnumu. Iepriekšējie pētījumi parasti parādīja, ka reliģiozitāte nav pozitīvi saistīta ar tuvāko mīlestību.
Bet šī pieeja neņēma vērā stingro ideoloģiju - piemēram, labējā autoritārisma - lomu attiecību ietekmēšanā, sacīja pētnieks un vadošais autors Megans Džonsons Šens, Ph.D., Memoranda Sloan-Kettering Cancer Center pēcdoktorants. Ņujorkā.
Aizspriedumi vai resursu nepiešķiršana atšķiras no patikas vai līdzjūtības pret grupu, kas nav paša, atzīmēja pētnieki.
"Līdz šim mēs nekad īsti neesam pārbaudījuši, vai reliģiozitāte ir saistīta ar kaimiņu mīlestību", par ko liecina pozitīva vai toleranta attieksme pret dažādu rasu, reliģiskās pārliecības vai seksuālās orientācijas pārstāvjiem, sacīja Rovats.
Šens sacīja, ka šajā pētījumā tika risināti iepriekšējie ierobežojumi, pārbaudot attiecības starp reliģiozitāti un sava tuvāka simpātiju vai “mīlestību” - tiklīdz RWA ietekme no šīm attiecībām ir novērsta.
Labējā spārna autoritārus identificēja pēc tā, cik stingri viņi piekrita šādiem paziņojumiem: “Mūsdienās mūsu valstī ir daudz rasu, amorālu cilvēku, kuri cenšas to sabojāt dievbijīgiem mērķiem, kurus varas iestādēm vajadzētu izlikt no darbības.”
Cik ļoti viņi nepiekrita tādiem apgalvojumiem kā “Katram vajadzētu būt savam dzīvesveidam, reliģiskajai pārliecībai un seksuālajām vēlmēm, pat ja tas viņus padara atšķirīgus no visiem pārējiem”.
"Statistiski runājot, šķiet, ka labējais autoritārisms nomāc pozitīvās attiecības starp reliģiozitāti un tuvākā mīlestību," sacīja Rovats.
“Secinājums ir tāds, ka reliģiozitāte ir saistīta ar mīlestību pret tuvāko, kā to mēra ar aptaujām. Nākamais solis ir novērot faktisko brīvprātīgā darba līmeni un palīdzēt noskaidrot, vai tas, ko cilvēki saka un dara, sakrīt. ”
Avots: Baylor University