Atbilde uz rasu apvainojumiem, kas sakņojas kultūras fondos

Cenšoties izskaidrot atšķirības individuālajās reakcijās uz rasu apvainojumiem, izmeklētāji ir noteikuši, ka tas, no kurienes mēs nākam, rada milzīgas atšķirības.

Pētnieki atklāja, ka afroamerikāņu sievietes, visticamāk, nekā Āzijas amerikāņu sievietes, tieši noraida rasistiskus komentārus, atšķirība, kas var atspoguļot dziļi iesakņojušās kultūras atšķirības.

"Mūsu darbs rāda, ka rasu, etniskā un kultūras izcelsme ir daudzveidības avots, kas var izskaidrot, kāpēc dažādi rasisma mērķi rīkojas tā, kā viņi rīkojas," sacīja pētniece Elizabete Lī, Penn State University doktorante.

Publicēts tiešsaistē Personības un sociālās psiholoģijas biļetens, pētījums balstās uz pagātnes darbu, kas parāda atšķirīgas atšķirīgu kultūru cilvēku konfliktu pārvaldības, saziņas stila un emocionālās parādīšanas kārtības atšķirības.

Vienā eksperimentā pētnieki vervēja Āzijas sievietes un Melnās sievietes, lai tiešsaistē runātu ar citu koledžas studentu, izmantojot Instant Messenger (IM). Sarunas partneris faktiski bija pētniecības asistents, kurš bija apmācīts izteikt vai nu rasistiskus komentārus, piemēram, “Iepazīšanās ar [melnajiem / aziātiem] ir paredzēta darbarīkiem, kas ļauj [melnajiem / aziātiem] kontrolēt viņus”, vai paralēlu nerasistisku, bet tomēr rupju komentāru.

Pēc tam dalībnieki piedalījās it kā nesaistītā garšas testa pētījumā, lai sarunu partnerim izvēlētos konfektes, ko ēst. Dalībnieki varēja izvēlēties kādu no medūzu klāsta, kas ietvēra labu garšu (piemēram, ķiršu, citronu) un sliktu degustāciju (piemēram, ausu vasku, netīrumus).

Izmeklētāji analizēja sarunas, lai noteiktu, cik tieši dalībnieki reaģēja uz aizskarošu komentāru. Viņi arī ņēma vērā sarunu partneriem izvēlētos medūzu aromātus, kas ir netiešs veids, kā reaģēt uz sarunu partneri.

"Šī pētījuma rezultāti parādīja, ka afroamerikāņi, visticamāk, reaģēs tiešāk, kad mēs aplūkojām IM sarunu atšifrējumus," sacīja Lī.

"Tomēr šī atšķirība reaģēšanas stilā izzūd, kad paskatās, kāda veida želejas pupiņas viņi deva pārkāpēju sarunu partnerim." Āzijas sievietēm želejas pupiņu izvēle kalpoja kā netieša metode, lai atbildētu uz rasistisko komentāru - sava veida klusa atriebība.

Otrajā pētījumā tika izmantots cits izmeklēšanas formāts. Pētniekiem bija atšķirīgs Melnās un Āzijas dalībnieku kopums, kas iedomājas sarunu ar svešinieku, kurš izsaka rasistisku komentāru. Pēc tam pētnieki viņiem jautāja par viņu paredzamo reakciju uz komentāru un viņu iedomātās uzvedības mērķiem.

"Mūs interesējošie mērķi tika balstīti uz normām, par kurām šāda veida situācijās būtu jāsankcionē afroamerikāņu vai Āzijas amerikāņu kultūrai," sacīja Lī. Rezultāti atklāja, ka Āzijas amerikāņi, visticamāk, teica, ka viņi nereaģēs tieši, viņu vēlme saglabāt mieru mijiedarbībā.

"Mūsu atklājumi saskan ar melnādaino sieviešu kultūras mantojumu, kas godina citu melnādaino diskriminācijas dalībnieku iepriekšējos sasniegumus, kā arī Āzijas sieviešu mantojumu, kas iesaka miermīlīgu attiecību vārdā atrast lietderīgas rezolūcijas," raksta pētnieki.

"[R] atbildība uz rasismu, šķietami pasīvā vai netiešā veidā, neliecina par to, ka rasisms ir mazāk aizskarts, salīdzinot ar reaģēšanu, kas ir tiešāka un verbālāka."

Lī uzskata, ka pētījums uzsver rasu fona nozīmi, sniedzot ieteikumus, kā cilvēkiem rīkoties ar starppersonu diskrimināciju.

Avots: Personības un sociālās psiholoģijas biedrība