Morāli ‘sabojāta’ nauda, kas tiek uzskatīta par devalvētu
Pētnieki jo īpaši atklāj, ka tad, kad cilvēki uztver naudu kā morāli sabojātu, viņi arī uzskata, ka tai ir mazāka vērtība un pirktspēja, jo tā iegūta ar amorāliem līdzekļiem.
Šis atklājums izaicina pārliecību, ka “visa nauda ir zaļa” un ka cilvēki šķērsos ētikas robežas, lai to uzkrātu.
Jaunajā pētījumā sociālie zinātnieki no Kalifornijas Universitātes Bērklija un Stenfordas universitātes atklāja pārliecinošus pierādījumus tam, ka bagātības avotam patiešām ir nozīme. Patiesībā daži cilvēki izvairās no ļaunprātīgas peļņas, piemēram, no negodīgas darba prakses vai iekšējās informācijas ļaunprātīgas izmantošanas, baidoties no “morālas piesārņojuma”.
Pētījuma rezultāti tiek publicēti žurnāla tiešsaistes izdevumā Sociālā psiholoģiskā un personības zinātne.
"Mūsu darbs liek domāt, ka morāle ir svarīgs spēks, kas veido ekonomisko lēmumu pieņemšanu," sacīja psiholoģijas doktorante un pētījuma galvenā autore Dženifera Stellara.
"Lai gan mēs bieži domājam, ka 50 ASV dolāri ir 50 ASV dolāri, šie rezultāti parāda, ka tad, kad nauda iegūst negatīvas morālas asociācijas, tās vērtība samazinās."
Atzinumi palīdz izskaidrot tādu ekonomisko tendenču psiholoģiju kā sociāli atbildīgi ieguldījumi un sporta preču veikalu boikotēšana. Viņi arī nedaudz atklāja, kāpēc uzņēmumi pieliek daudz pūļu, lai izvairītos no priekšstata, ka viņi pieņem naudu no korumpētiem investoriem vai arī paši gūst labumu no nelegālas vai neētiskas prakses, sacīja pētnieki.
"Cilvēkiem piemīt spēcīga motivācija uzskatīt sevi par principiāli labu un morālu," sacīja Dr. Robs Vilers, Stenfordas universitātes socioloģijas asociētais profesors un līdzautors. "Mēs uzskatām, ka šī motivācija ir tik liela, ka tā pat var likt cilvēkiem norobežoties no naudas, kas ieguvusi negatīvas morālas asociācijas."
Pirmajā eksperimentā piedalījās 59 koledžas vecuma dalībnieki, kuriem tika paziņots, ka viņi var piedalīties izlozē par naudas balvu 50 ASV dolāru vērtībā, kuru sponsorējusi viena no divām korporācijām. Pēc tam viņi tika sadalīti “amorālas naudas” un “neitrālas naudas” grupā.
Neitrālās naudas grupai tika paziņots, ka izlozes naudas balvu nodrošina mazumtirdzniecības gigants Target.
Tikmēr “amorālās naudas” grupai tika paziņots, ka naudas balvas avots ir Valmarts, un tā arī sniedza informāciju par Starptautiskā Darba tiesību foruma 2005. gada tiesas prāvu, kurā apgalvots, ka Walmart nav izpildījis starptautiski pilnvarotus darba standartus. Tika ierosināts, ka izlozes naudas balvu varētu piesaistīt Walmart darba prakses peļņai.
Pēc tam dalībniekiem tika izsniegtas 70 izlozes biļetes un viņi teica, ka viņi var ievadīt tik daudz no tām, cik viņi vēlas, ja vien viņi izpilda garlaicīgo uzdevumu - uz katras biļetes ierakstīt savus vārdus un kontaktinformāciju. Kā prognozēja pētnieki, “amorālās naudas” grupas dalībnieki aizpildīja mazāk izlozes biļešu, lai iegūtu Walmart naudas balvu.
Cenšoties noteikt sabojātās naudas balvas vērtību, dalībniekiem tika lūgts novērtēt, cik no astoņiem pārtikas vai dzērienu priekšmetiem - piemēram, piena galonu, Pepsi pudeli un Snickers bāru - viņi varēja iegādāties par 50 ASV dolāriem. Tie, kas bija Walmart grupā, pastāvīgi aprēķināja, ka 50 ASV dolāri viņiem nopirks mazāk priekšmetu, salīdzinot ar mērķa grupu, norādot, kā viņi psiholoģiski jūtas par naudu, kuru viņi uzskatīja par sabojātu.
Otrajā pētījumā pētnieki centās izskaidrot, kāpēc cilvēki devalvē morāli sabojātu naudu.
Simts četrdesmit vīrieši un sievietes vecumā no 18 līdz 68 gadiem tika pieņemti darbā, izmantojot valsts pētījumu vietni, un par dalību pētījumā samaksāja nelielu summu. Viņiem arī tika dota iespēja nopelnīt papildu naudu, veicot virkni vārdu kategorizēšanas uzdevumu, un viņiem tika paziņots, ka papildu ieņēmumi tiks iegūti no Walmart. Viņiem tika parādīta tā pati informācija par tiesas procesu, kurā tika apgalvota neatbilstoša darba prakse.
Šoreiz pētnieki pusei dalībnieku izmantoja “morālo licencēšanu” - paņēmienu, kurā cilvēki tiek aicināti justies uz stabila morālā pamata, stāstot par paveiktajiem labajiem darbiem. Pētnieki izteica pieņēmumu, ka tie, kas kopti, lai justos morālāk, uzskatītu savu stāvokli pietiekami augstu, lai atļautos nelielu rīcības brīvību, pieņemot morāli sabojātu naudu.
Pētnieki atklāja, ka hipotēze bija precīza - dalībnieki paveica papildu darbu par vairāk naudas.
Rezultāti liek cilvēkiem uzskatīt, ka morāli sabojātas naudas iegūšana apdraud viņu pašu morālo raksturu. Bet, novēršot šīs bailes un liekot dalībniekiem justies droši savā morālajā augstumā, pētnieki spēj mazināt draudus pieņemt morāli sabojātu naudu, sacīja Vilers.
"Tiek uzskatīts, ka nauda bieži atdala indivīdus no viņu morālajām vērtībām," sacīja Vilers. "Tomēr mūsu rezultāti liecina, ka lielākajai daļai cilvēku morāle ir spēcīgs spēks, kas veido ekonomiskus lēmumus un pat maina to, kā mēs uztveram pašas naudas vērtību."
Avots: UC Berkeley
