Pašnāvību upuru bērniem ir nepieciešams atbalsts

Jauns doktora disertācija atklāj, ka runāšana par pašnāvību ir saistīta ar tik spēcīgu stigmatizāciju, ka jauniešiem, kuru vecāki ir atņēmuši dzīvību, bieži jāvēršas pie interneta, lai paustu savas bēdas un saņemtu atbalstu.

Darbs atspoguļo Anneli Silvén Hagström viedokli no Linčēpingas universitātes Zviedrijā. Ņemot vērā, ka Zviedrijā ir sociālistiska veselības aprūpes sistēma, Hagstrēms žēlojas, ka veselības aprūpes sistēma nesniedz atbalstu jauniešiem grūtā dzīves situācijā.

Tomēr viņa atzīst, ka galvenā problēma ir kulturāla. Tēma ir aktuāla, jo katru gadu Zviedrijā dzīvību atņem aptuveni 1500 cilvēku, kas ir piecas reizes vairāk nekā nāves gadījumu skaits ceļu satiksmes negadījumos valstī. Viņi atstāj aiz sevis radiniekus, kuri daudzos gadījumos paliek paši galā ar savām bēdām.

"Ja jūsu māja ir uzlauzta, vairākas organizācijas, kuru uzdevums ir atbalstīt nozieguma upurus, var sazināties ar jums un jautāt, kā jūs jūtaties. Bet ne daudzi cilvēki jautā, kā jūs jūtaties, kad vecāki ir atņēmuši sev dzīvību. Arī veselības aprūpes sistēma, kurai tas patiešām būtu jāņem vērā. Ir skaidrs, ka sistēma bieži nezina, kas jauniešiem vajadzīgs, ”saka Hagstrēma, sociālā darbiniece, kas nesen ieguvusi doktora grādu.

Hagstrēms rakstā pārbauda, ​​kā Zviedrijas jaunieši tiek galā ar vecāku pašnāvību. Hagstrēms pievērš unikālu uzmanību, analizējot jauniešu stāstījumus par pašnāvību. Viņa to izdarīja, veicot pētījumu intervijas, divus dažādus tērzēšanas forumus internetā un teātra izrādi, ko sarīkojusi jauna sieviete, kura nodarbojas ar mātes pašnāvību.

Kā var sagaidīt, cilvēka bēdu centrālais elements ir jautājums, kāpēc? Tēze rāda, ka jauniešus ārkārtīgi satrauc jautājums, kāpēc nomira viņu vecāki, kas ir neparasti pēc citiem nāves cēloņiem. Viņi brīnās par vecāku patieso identitāti un kā par savas patiesās identitātes kā tāda cilvēka bērnu, kurš varētu atņemt sev dzīvību.

Pētījums arī parāda, ka stigma, kas saistīta ar pašnāvību, ir ļoti spēcīga, un tas veicina grūtības tikt galā ar zaudējumiem. Stigmu pastiprina, piemēram, cilvēki, kas ap jauniešiem izvairās no viņiem, vai ideja, kas var nonākt līdz viņu ausīm, ka vecāks, kurš atņēma sev dzīvību, bija egoists, atstājot bērnu aiz muguras.

Tās ir iepriekš pieņemtas idejas, kuras jaunieši pārņem un pieņem kā savas. Tas nozīmē, ka vecāku tēls, kurš pirms nāves lielākoties ir bijis labs cilvēks, pašnāvībā kļūst krāsains. Sekas var būt ne tikai kauna, vainas un pamešanas jūtas, bet arī spēcīgas dusmas, kas vērstas pret mirušo vecāku.

Jaunieši apraksta arī to, kā viņi izvairās runāt par pašnāvību ar sev tuviem cilvēkiem - pat dažos gadījumos ar ģimeni. Lai atbrīvotu sevi un mirušo vecāku no aizspriedumiem, viņi aktīvi meklē vietu ārpus savām ikdienas attiecībām, kas, piemēram, var atrasties internetā.

“Mūsu atteikšanās runāt par pašnāvību ir kultūras problēma. Intervijās pamanīju, ka jaunieši galu galā nonāk pie secinājuma, ka viņu vecāki nebija aktīvi izvēlējušies izdarīt pašnāvību, kā arī viņiem nebija iespējas paredzēt ilgtermiņa sekas.

“Jaunieši varēja sākt panākt alternatīvu pašnāvības izpratni, sarunājoties ar citiem, nevērtējot. Šādā veidā viņiem bija iespējams samierināties ar mirušo vecāku, ”stāsta Anneli Silvēna Hagstrēma.

Hagstrēms uzskata, ka varētu īstenot vairākas proaktīvas stratēģijas, lai gan samazinātu pašnāvību risku, gan uzlabotu pārdzīvojušo garīgo veselību. Viņa paskaidro, ka iepriekšējie pētījumi ir parādījuši, ka cilvēku, kas izdara pašnāvību, bērniem ir lielāks risks piedzīvot sociālās un psiholoģiskās problēmas un pat pašnāvību. Tādēļ aktīvas sadarbības uzsākšana ar šo grupu tādējādi būtu pasākums pašnāvību līmeņa samazināšanai.

Hagstrēms uzskata, ka profesionālajām grupām, kas nonāk saskarē ar šiem jauniešiem, piemēram, skolotājiem, sociālajiem darbiniekiem un psihologiem, jāiegūst dziļākas zināšanas par to, kā rīkoties ar cietušajiem cilvēkiem. Ir svarīgi radīt vietu jautājumam, kāpēc vecāki atņēma sev dzīvību, un pārtraukt stigmatizāciju.

Tēze arī parāda, ka nāve nenozīmē jauna cilvēka attiecību izbeigšanos ar vecākiem. Nepārtrauktās attiecības var izārstēt no skumjām, un šī iemesla dēļ profesionāļiem tas būtu jāveicina.

“Skumjas šeit ir sarežģītas skumjas. Pēdējais, ko jaunieši vēlas, ir būt līdzīgam mirušajam vecākam, būt sliktā nozīmē, un reakcija uz zaudējumu var izraisīt bailes, ka viņi paši atņems sev dzīvību. Bet, zinot, kā domā jaunieši, ir iespējams nomierināt viņu bailes un apliecināt viņiem: ‘Tas ir normāli kādam jūsu situācijā’. ”

Avots: Linkēpingas universitāte / AlphaGalileo