Laulība ar dvēseles palīgu var mazināt altruismu

Jauni pētījumi liecina, ka sievas, kurām ir romantisks skatījums uz laulību, visticamāk veic brīvprātīgo darbu, kā rezultātā viņu vīri arī mazāk strādā.

Bet vīru romantiskais uzskats par laulību nebija saistīts ne ar viņu pašu, ne sievu brīvprātīgo darbu, teikts Baihloras universitātes pētījumā.

Young-Il Kim, Ph.D., zinātniskais docents Bayloras Reliģijas pētījumu institūtā un līdzpētnieks Jeffrey Dew, Ph.D., profesors Brigham Young University ģimenes dzīves skolā, sāka pārbaudīt apgalvojums par klasisku pētījumu - “mantkārīgas iestādes” -, kas veikts pirms vairāk nekā 40 gadiem.

Darbā sociologs Lūiss A. Kozers apgalvoja, ka laulība ir mantkārīga institūcija, kas prasa precētiem pāriem ekskluzīvas saistības. Tas precētiem pāriem apgrūtina laika un enerģijas izplatīšanu citiem cilvēkiem un institūcijām, sacīja Kosers.

Kima un Djū nolēma pārskatīt pētījumu pašreizējā kontekstā. Interesanti, ka viņi atrada dažus līdzīgus rezultātus, lai gan viņus pārsteidza dzimumu atšķirības.

"Šķiet, ka sievas, kas romantiskāk vērtē laulību, meklē (emocionālu) apmierinātību galvenokārt ar vīru starpniecību, kas varētu atņemt pāriem laiku un enerģiju no viņu iesaistīšanās sabiedrībā," raksta Kima un Djū.

Iepriekšējie pētījumi par “mantkārīgas laulības” jēdziena izpēti parasti bija vērsti uz to, vai precētiem cilvēkiem ir mazāka iespēja saglabāt personiskos sakarus nekā neprecētiem. Vienā konkrētā pētījumā tika atklāts, ka precējušies retāk nekā nekad nav precējušies un šķīries, sazinās ar vecākiem, sniedzot vai saņemot mazāk emocionālas, finansiālas un praktiskas palīdzības.

"Pārsteidzoši, ka liela daļa iepriekšējo darbu alkatību ir definējusi kā tādu, kurš maz laika pavada ar savu personīgo tīklu, nepievēršot uzmanību citiem alkatības aspektiem: atvēlot maz laika plašākai sabiedrībai," sacīja Kima.

“Es biju vēl pārsteigts, ka nevienā pētījumā nav risināta mantkārīgā laulību tēze, pētot precēto pāri kā analīzes vienību. Kozera arguments nav balstīts uz precētu un neprecētu personu salīdzinājumu. Pēc Kosera domām, mantkārīgas laulības īpašības izriet no pašiem pāriem. Viņu laulības būtību raksturo vīrs un sieva. ”

Pašreizējā pētījumā Kims un Djūms pētīja laulību dinamiku, lai noskaidrotu, vai katra laulātā brīvprātīgo darbu paredz viena otra laulības pārliecība un pāra laiks, kas pavadīts kopā viens pats.

Viņi analizēja datus no Survey of Marital Devosity, nesenā Amerikas Savienoto Valstu nacionālā parauga, kurā piedalījās 1368 precēti pāri vecumā no 18 līdz 45 gadiem. Dalībniekiem tika jautāts par viņu uzskatiem par laulību, cik bieži viņi brīvprātīgi iesaistījās, cik daudz laika pavadīja tikai viens ar otru un cik bieži viņi apmeklēja reliģiskos dievkalpojumus.

Pieļaujot tādus mainīgos kā darba grafiki, izglītība un tas, vai pāriem ir bērni, pētnieki koncentrējās uz šiem faktoriem:

• Vai pāriem bija “dvēseles palīga” viedoklis par laulību, padarot to par galveno dzīves prioritāti; vai arī viņiem bija tradicionālāks viedoklis, pievienojot papildu vērtības citām laulības funkcijām, piemēram, bērnu audzināšanai un finansiālu vajadzību apmierināšanai.
• Cik daudz laika viņi pavadīja tikai viens ar otru.

Kima un Rasa atklāja, ka:

• Sievu skatījums uz laulību kā “dvēseles palīgu” bija saistīts ar mazākas sievas un vīra brīvprātīgo darbu, taču vīrieša viedoklis par laulības biedru nebija saistīts ar brīvprātīgo darbu nevienā no laulātajiem.
• Laiks, kas pavadīts vienatnē ar dzīvesbiedru, bija pozitīvi saistīts ar vīru ziņojumiem par viņu pašu brīvprātīgo darbu.

Fakts, ka laulātajam laikam bija pozitīva saistība ar vīru brīvprātīgo darbu, negaidīti bija Kims un Djūms, kuri izvirzīja hipotēzi, ka kopā pavadītais laiks kavēs brīvprātīgo darbu.

"Es domāju, ka šeit bija interesanti redzēt dzimumu atšķirības," sacīja Kima.

"Viens no iespējamajiem skaidrojumiem ir tāds, ka pāriem, kuri vairāk laika iegulda laulībā, visticamāk, ir labākas attiecības, un šādās laulībās esošajiem vīriem var būt lielāka iespēja brīvprātīgi strādāt kopā ar sievām, kas viņus var mudināt viņus vairāk brīvprātīgi strādāt."

Atbildes uz aptaujas jautājumiem parādīja, ka:

• 53 procenti sievu un 55 procenti vīru norādīja, ka laulību uzskata par attiecībām starp dvēseles biedriem; pārējie piešķīra papildu vērtības citām laulības funkcijām, piemēram, bērnu audzināšanai un finansiālo vajadzību apmierināšanai;
• Dalībnieku vidējais brīvprātīgais laiks bija viena līdz divas stundas mēnesī;
• Pāri vidēji apmēram reizi nedēļā pavadīja kvalitatīvu laiku tikai viens ar otru;
• Vidējais reliģisko apmeklējumu skaits bija vienu vai divas reizes mēnesī, un sievas apmeklēja nedaudz vairāk nekā vīri.

Avots: Baylor University