Cik iedzimta ģimenes trauma mūs veido
Darbā ar iedzimtu ģimenes traumu, kad redzu bērnu, kurš sevi ievaino, esmu iemācījies izpētīt ģimenes vēsturi. Pašsavainotājs, iespējams, var atkārtot traumas aspektus, ko viņa mantojusi no vecākiem vai vecvecākiem, lai gan tas ne vienmēr notiek. Paškaitoša uzvedība var rasties arī citu iemeslu dēļ.
Epigenētiskie pētījumi, kas tagad nonāk virsrakstos, vienlaikus ir gan pārliecinoši, gan satraucoši. Mēs tagad uzzinām, ka mūsu vecāku un vecvecāku stresa pieredze, traumatiskie notikumi, ar kuriem viņiem bija grūti tikt galā, var tikt nodota mums, mainot veidu, kā mūsu gēni darbojas paaudzēm. Rezultātā mēs varam piedzimt, pārdzīvojot pagātnes sāpes. Tas notika ar Sāru.
Sārai tagad bija 22 gadi, bet viņa bija ievainojusi sevi kopš 15 gadu vecuma. Viņa bija tik šausmīgi plēsusi rokas, kājas un vēderu (parasti ar sarūsējušu skuvekļa asmeni), ka griezumi bieži inficējās, un viņa bija jā hospitalizē. Arī viņas dēļ bieži tika hospitalizētas depresijas dēļ.
Kādu dienu vienā no mūsu sesijām es jautāju Sārai, par ko viņa domā, kad izjuta vēlmi griezt. Es biju pārsteigta par viņas atbildi.
"Es neesmu pelnījis dzīvot," viņa man teica.
"Ko tu esi izdarījis?" ES jautāju. "Kam tu esi nodarījis pāri?"
Viņa pamāja ar galvu un paskatījās uz leju klēpī. "Neviens. Tas nekas tāds. "
Mans nākamais jautājums deva atbildi, kuru meklēju. Ikreiz, kad mēs izjūtam jūtas vai rīkojamies, kas mūsu dzīves pieredzē šķiet ārpus konteksta, esmu iemācījies uzdot jautājumus, kas atklāj ģimenes vēsturi - dažreiz pat ģimenes apbedījumu vietas.
“Vai kāds jūsu ģimenē izdarīja kaut ko briesmīgu? Vai kāds uzskatīja, ka viņam vai viņai ir jāmirst par kaut ko, ko viņš vai viņa izdarīja? ”
Pēc ilgas minūtes Sāra noelsās un tad gāja mierīgi. Viņas acis iepletās, un viņa sāka runāt tā, it kā viņai nebūtu elpas.
"Mana vecmāmiņa. Mana tēva māte. Viņa nodzērās un ietrieca automašīnu stabā. Mans vectēvs atradās pasažiera sēdeklī. Viņš izgāja cauri vējstiklam un asiņoja līdz nāvei. Mana vecmāmiņa - viņa ir tā, kas to justos. Tāpat kā viņai vajadzēja mirt. ” Sāras elpošana pārauga elsojošās un nelīdzenās elpās.
“Kas ar viņu notika? Cik vecs bija tavs tēvs? ”
"Viņa turpināja dzert. Viņa visu laiku dzēra. Manam tēvam toreiz bija tikai 12 gadi. Viņam tas bija briesmīgi. Viņš zaudēja arī tēvu un arī māti. Pēc tam mans tētis viņu ienīda. Viņa nomira, kad viņam bija 20. Viņš nekad viņai to īsti nepiedeva. ”
Tagad viss bija ārā. Sāra izveidoja saiti, kuru nekad nav izveidojusi. Viņas griešana atklāja traģisko ģimenes stāstu, traumu, kuru viņa, iespējams, bija pārņēmusi bioloģiski. Kad Sāra iegrieza ķermenī, it kā viņa sodītu sevi par vecmāmiņas izdarīto. Tā patiešām bija viņas vecmāmiņa, kas uzskatīja, ka ir pelnījusi mirt par paveikto. Tomēr šeit Sāra to izspēlēja.
Sāra beidzot sāka normāli elpot. Tā bija pirmā reize, kad viņai bija skaidrojums par jūtām, kuras viņa pārņēma ķermenī.
Paralēles ar to nebeidzās. Kad Sāra iegrieza sevi, viņa atjaunoja arī saites, kas nogalināja viņas vectēvu. Dziļi plogi no vējstikla stikla izraisīja asiņošanu līdz nāvei, pirms varēja ierasties ātrā palīdzība. Pazudušie mīklu gabali tagad bija salikti kopā. Lielā aina beidzot bija pilnībā redzama. Sāra tagad bija gatava dziedēt.
Es viņai palūdzu iedegt sveci un vizualizēt sarunu ar vecmāmiņu un vectēvu. Zinātne rāda, ka darbības vai sarunas vizualizēšanai var būt tāda pati ietekme kā faktiskai darīšanai reālajā dzīvē; aktivizējas tie paši smadzeņu neironi un reģioni. Pēc Sāras iekšējā tēla tika izteikti piedošanas vārdi un mīlestības jūtas. Kad sesija beidzās, likās, ka Sāras vecvecāki tagad varētu mierīgi atpūsties un līdz ar viņiem trauma, kas epigenetiski bija iekritusi Sāras klēpī.
Turpmākajās nedēļās Sāra ziņoja par jaunu sajūtu, kas apdzīvo viņas ķermeni. Likās, it kā vecvecāki būtu kļuvuši par sargiem, kas viņu uzrauga. Pieredze par viņu klātbūtni viņas dzīvē bija jūtama. Apzināta sajūta, ka viņus atbalsta, bija aizēnojusi senās sajūtas, ka viņa gribēja mirt un vajadzēja iegriezties viņas ķermenī. Šīm sajūtām vairs nevajadzēja parādīties neapzināti. Pirmo reizi septiņu gadu laikā Sāra pārtrauca griezt ādu. Nevajadzēja. Tam, kas ģimenē nebija izteikts, tagad tika dota balss. To vairs nevajadzēja iegravēt.
Lai gan tas ne vienmēr notiek, pašvainojoša uzvedība var būt aicinājums atvilkt aizkarus, kas aizsedz mūsu ģimenes vēsturi, un piespiest mūs uzdot jautājumus. Kas tur notika patiesībā? Kā mēs varētu atkārtot pagātnes sāpes? Un ko mēs varam darīt, lai panāktu dziedināšanu mūsu ģimenē?
Atsauce
http://www.statcan.gc.ca/pub/89-503-x/2015001/article/14324-eng.htm
© 2016
